宗教雕塑(传统的主要有哪几类)
资讯
2023-11-05
106
1. 宗教雕塑,传统的主要有哪几类?
不请自答:
以下这些是雕龙客平台上按一定的逻辑来划分的,大家感兴趣的话,可以参考一下。
神佛雕像分类石材雕刻分类竹木根雕分类金属雕塑分类观赏奇石分类其它雕塑分类雕塑严格来说包含雕、塑、刻等,属于一种艺术的创作技法,作为雕龙客艺术平台的创办者,也遇到到与楼主同样的问题,同时也困或了很久。为什么?因为这个范围太大了,可以说涉及到方方面面,而且通过我本人经过几个月的反复推敲,对雕、塑、刻相关的作品、或者产品来进行总结分类,大致可以按以下路线。如回答不准确,还海涵。
一、按造型:常见的包括 仙佛、人物、动物、花鸟鱼虫、几何形状、抽像、卡通、器具等。
二、按环境:室内雕塑、室外雕塑、园林雕塑、大型雕塑、案上雕塑、大型巨型(如乐山大佛)
三、按功能:纪念性雕塑、主题雕塑、装饰性雕塑、陈列性雕塑等。
功能性雕塑也可分为:校园雕塑、广场雕塑、步行街雕塑、工艺摆件、装饰、器具、饰品等。
四、按材质:最常见的有,石膏、石雕、木雕、根雕、玉雕、铜雕、不锈钢雕塑、纤维树脂(玻璃钢雕塑)、仿铜(这个一般是树脂材质)。其次还有铝雕、泥塑、沙雕、陶艺等。
值得说一下,目前现代雕塑比如说利用声光电等软雕塑、动态雕塑等也逐渐受到越来越多人的喜爱。
五、按样式:圆雕、浮雕(高浮雕、浅浮雕)透雕等。
另外:有少部分艺术家认为,像景石、奇石、崖柏等经过大自然的鬼斧神工而形成的作品,也称之为雕塑。
希望能够对大家有所帮助
2. 上饶石人雕像哪里来的?
上饶石人雕像是位于江西省上饶市的一组石雕作品,它们的来源可以追溯到新石器时代晚期的文化遗址。这些石人雕像是在上饶市附近的一些古代墓葬中被发现的,它们通常被放置在墓葬的入口处或墓室内部。
这些石人雕像的制作材料多为当地的花岗岩或砂岩,形态各异,有的是立体的人形雕像,有的是浮雕或平面雕刻。它们通常具有人类的形象特征,如头部、身体、手臂和腿部等,有些还带有装饰性的纹饰。
关于上饶石人雕像的具体用途和意义,目前尚无确切的解释。一种观点认为,它们可能是用来象征墓主人的身份和地位,或者是用来保护墓葬免受邪恶力量侵扰的守护神。另外,也有学者认为这些石人雕像可能与当时的宗教信仰、祭祀活动或社会文化有关。
总之,上饶石人雕像是一组具有历史和文化价值的古代石雕作品,它们的来源和用途仍然存在一定的疑问,需要进一步的研究和探索来揭示其真正的含义。
3. 罗马雕塑的特点是什么?
罗马雕塑的特点有很多,主要有以下几点:一是强调实用性,罗马雕塑以实用为导向,注重实用功能,把实用性作为创作出品的重要标准。二是强调人物形象的清晰度,罗马雕塑在表现人物时,会尽可能地保留其生动的表情,使人物感情表达更加逼真,更有说服力。三是强调雕塑材料的技术性,罗马雕塑创作者根据雕塑材料的特点,利用表面装饰和空间组合,将其融入雕塑中,使之更加具有技术性、艺术性和实用性。四是强调工匠技艺,罗马雕塑创作者会通过不断技艺练习,不断提高自身技艺水平,以制作出精良的雕塑作品。
4. 大足石刻有哪些经典雕像?
1.北山摩崖造像北山(古名龙岗山)摩崖造像以佛湾为中心,是大足县最早创建的石窟摩型像群。造像崖面高300米,造像高7米~10米,龛窟密如峰房,分为南北两段,南段多为晚唐和五代时期的作品,造像风化剥蚀较甚;北段多为两宋时期作品,保存较好。有造像264龛窟,阴刻图1幅,经幢8座。始凿于唐景福元年,五代至南宋绍兴年间为开凿的最盛期,历时270余年,造像近万尊,以其雕刻细腻、精美典雅而著称,展示了晚唐至宋民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展和变化。2.宝顶山摩崖造像宝顶山共有石窟摩崖造像18处,尚有10余处仅有零星作品,由宋代名僧,号称“第六代祖师传密印”的赵智风于1179年~ 1249年(南宋淳熙六年至淳祐九年)凿制,历时70余载。造像以大佛湾和寺东面的小佛湾为中心,万尊造像题材绝不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,也有形式上的相互衔接。整体内容上,有教有理,有行有果,系统完备而又富有特色,无论是石刻的思想内容、工程设计,还是雕刻技法,都将大足石刻推向极致。
3.南山摩崖造像南山(原名广华山)造像开凿于南宋绍兴年间,有造像5窟,是一处重要的道教造像区。主要有三清古洞、后土来母龛、龙洞、真武大帝龛等道新题材,是我国石窟艺术中罕见的雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。在中国宋代道教石窟中,三清古洞雕刻最为精美,也是最完备而有系统地反映宋代道教神系的实物资料,有着极高的宗教和历史、艺术价值。
4.石篆山摩崖造像石篆山造像成于1082-1096年(北宋元丰五年至绍圣三年),为典型的释、道、儒三教合一造像区,其中,第6号为孔子造像,正壁刻孔子坐像,两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。第7号为三身佛龛,第8号为老君龛,正中凿中国道教创始人老子坐像,左右各立7尊真人、法师像。
5.石门山摩崖造像石门山造像开凿于1094--1151年(北宋绍圣元年至南宋绍兴二十-年),有造像12龛窟.石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。在这里仙佛、鬼神共居一区,如第2号的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状。第7号独脚五通大帝,左脚独立于风火轮上,广额深目,口阔唇厚,袍带飞扬,有来去如风之势。
5. 为什么说泉州是世界宗教博物馆?
“赤帝尝闻海上游,三千幢盖拥炎州”,这是唐代诗人陈陶对著名历史文化名城泉州的描述,泉州地处我国东南沿海,历史悠久,文化繁荣,是联合国唯一认定的海上丝绸之路的起点,在古代海上贸易的高峰历史时期,泉州承担着东西国际贸易网支撑点的重要地位,在马可波罗游记里,泉州港也被誉为东方第一大港和“光明之城”,可见泉州这座城市在古代有着重要的历史地位,历史悠久的泉州到了如今依然大放光彩,有着“中国侨乡”和“光明之城”等众多的美称。
现在的泉州不仅风景宜人,气候优越,也是古今相承、东西交汇的文化宝地,传统与现代,儒家、佛教、道家与伊斯兰教、天主教、印度教等,众多文化交织融合在一起,形成了今天独具特色的泉州文化,其中,泉州的佛教文化地位突出,可谓熠熠生辉,接下来就带领大家一起来感受泉州的佛教文化,佛教在泉州流行了一千多年,历史悠久,社会基础深厚,深入影响到泉州的方方面面,自唐朝时起,泉州就被誉为“泉南佛国”,按照老泉州的习俗,每年农历26日,是泉州开元寺的“勤佛日”,这是颇负盛名的佛教活动之一。
在后来,这一天也发展成为西街的庙会,开元寺的这个传统从抗战开始便有,因当时百姓生活艰难,寺里决定开仓赈济灾民,随后便一直延续下来,到了这一天,西街和开元寺人潮汹涌,鲜花、金纸、各种特色食品的摊点,凌晨就来占好了位置,大泉州各地百姓和香客也提着供品,络绎不绝地赶到寺内烧香祈福,中午十二点的“勤佛”结束后,信众们还纷纷排队,吃一碗斋面、添一份“香油钱”,祈求来年一切顺利,泉州的佛教建筑,也充分地展现了泉州的佛教文化,早在宋代的时候,随着泉州海外贸易的发展,泉州僧人聚集了大量财富,兴起了史无前例的造桥、造塔工程,促进了当地交通、经济的发展,也弘扬了佛教的文化。
如泉州的洛阳桥、安平桥都为全国著名的跨海长石桥,洛阳桥古称万安桥,佛教僧人在洛阳桥修建过程中发挥了重要作用,位于桥上中段的月光菩萨塔刻有“己亥岁造”(公元1059年),佐证了洛阳桥竣工时间,现存佛教石塔以及文字,展现了洛阳桥独具特色的宗教、艺术等文化内涵,泉州安平桥状如长虹,为中古时代世界上最长的梁式石桥,故有“天下无桥长此桥”的美赞。
长桥的两旁置有形式古朴的石塔和石雕佛像,栏杆柱头雕刻着惟妙惟肖的雌雄石狮与护桥将军石像,皆为南宋的石刻,整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”,以供人休息,并均配有菩萨像,两翼水中筑有对称方形石塔四座,圆形翠堵婆塔一座,塔身雕刻佛祖,面相丰满慈善,佛教文化浓郁,意味丰厚,除了僧人们参与建造的桥梁,泉州的佛教寺庙也极具特色,颇负盛名,承天寺和开元寺正是其中的代表,承天寺于南唐时期建寺,初名“南禅寺”,北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
著名的弘一法师在泉州居住了十四年之久,而承天寺则是他最经常的住锡之地,近年来,台、港、澳同胞及海外华人居士、僧人,纷纷前来承天寺进香,善男信女积极捐助,寺宇按原规模修葺一新,已逐步恢复旧观,香火兴旺,另一座寺庙,开元寺,更是具有传奇色彩,传说原来的开元寺是一位名叫黄守恭的大财主的桑园,有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙,这个黄守恭虽然是虔诚的佛教徒,但是却舍不得平白地将大片桑林捐赠出去,因不好推脱,于是假言待得桑林开莲花便捐地,匡护禅师笑笑飘然而去,第二天大早,家人前来敲门,告知桑林已经开遍莲花,黄守恭不信,一起来到桑林,发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花。
便问和尚需要多大的地盖寺庙,匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣,于是黄守恭欣然点头同意,不想匡护禅师将袈裟解下,扔到空中,顿时将整片桑林覆盖,黄守恭叹服佛法无边,便将整片桑林捐出,建成如今这福建省内最大的寺庙,开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹,大雄宝殿的东西两侧有镇国、仁寿二塔,也称东塔和西塔,镇国塔和仁寿塔,两塔均为石构,是全国唯一的大型石塔,以“刺桐双塔”之名而享誉海内外,两塔的人物雕像和万安桥、安平桥上的婆罗门金涂式石塔上的佛雕像,都是弘扬佛教文化的石刻艺术品,开元寺的大雄宝殿有着“百柱殿”的雅称,殿内屋架上的飞天雕刻,混合印度传入的佛教“嫔伽圣禽”艺术,并融中国古代“飞人”艺术于一体。
建筑艺术风格极其独特,此外,泉州其他古代佛教石雕艺术也十分著名,如九日山五代石雕弥陀坐像,清源山瑞像岩的宋代雕刻,碧霄岩西方三圣坐像,弥陀岩的弥陀立像等,都有很高的艺术价值,泉州内像这样的佛教艺术作品数不胜数,泉州丰富的佛教文化还体现武术、音乐、技艺等方面,同时也为社会带来了十分积极的影响,唐朝后期,泉州就有南禅少林招庆寺,至今泉州仍流行“太祖拳”、“五祖拳”等拳术,泉州佛教的音乐、书法和戏曲等都很有名,近代,泉州开元寺僧人,为适应群众做佛事的需要,组织大开元、小开元班和和尚戏班,称“打城戏”,其音乐曲调是佛曲、道情调和木偶曲的混合,节奏是木偶、京戏和法乐的混合,演技则有舞蹈和南禅少林寺拳的配合,剧目具有浓厚的佛教色彩。
此外,泉州佛教办举办的承天寺鹦山义学、开元慈儿院,温陵养老院、铜佛寺收养弃婴活动,以及抗战时期的义务掩埋队等义举,都对社会产生了良好的影响,中国佛教协会副会长、承天寺住持圆拙法师创办的“泉州佛教义诊”,泉州老居士陈珍珍创办的泉州佛学苑,造福了泉州的社会和人民,也让泉州的佳名远播海外。
6. 阐述东方雕塑的历史背景?
“东方雕塑”为台州市东方宗教用品雕塑厂的简称,其前身为一家木质外贸工艺品生产企业,自1998年改建为“东方雕塑”之后即致力于佛像、神像等宗教木制艺术品的钻研和提升。
7. 中国的雕塑题材都有哪些分类?
中国古代时雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑,后来中国的雕塑有艺术类雕塑。中国的雕塑题材有很多的分类,今天讲解几个主要常见的雕塑。
铜雕
铜雕,是以铜为材料雕刻的工艺品。铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系,有着永恒的历史价值与艺术价值。从历代出土的铜文物可以看出,每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。公元前17世纪是中国青铜器的鼎盛时期,在技术上达到了当时的世界高峰。铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术等均没有能与中国古代铜器相比拟的,中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位。
木雕
木雕 , 是以各种木材及树根为材料进行雕刻的工艺,是传统雕刻工艺中的重要门类。木雕一般选用质地细密坚韧、不易变形的树种作质料,由工匠和艺术家手工雕刻而成。中国木雕种类繁多, 遍布于大江南北。在木雕艺术中,工艺木雕是雕刻艺术中的精华,一般是由经验丰富、技艺精湛的老艺人或工艺美术师设计、雕制,再由工艺娴熟的工人大量雕刻复制。 而艺术木雕一般都是由作者一手设计制作而成的独件作品。
骨雕
骨雕亦称“骨刻”,是指以动物骨骼为材料进行雕刻制作的艺术品。骨雕是介于绘画与雕刻的一种艺术,雕刻技法可分为浮雕、透雕和圆雕。骨雕的历史悠久,始于原始社会,至今仍保存有 6000 多年前的骨雕珍品。
玉雕
玉雕,即在玉石上雕刻形象的工艺。她是一种古老的工艺品,已有八千多年的悠久历史。中国是世界上主要产玉国,蕴藏丰富。中国玉雕工艺源远流长,技法成熟,工序繁杂。玉色泽纯净、质地坚硬,中国古人常用玉比喻美好的事物。
石雕
石雕,就是以各类石料为原材料制成的民间工艺品。中国石雕艺术有悠久的历史 , 至今仍保留有7000多年前的石雕作品。中国石材资源丰富,石雕品种繁多,色泽纹理绚丽多彩。小型石雕多选用青田石、寿山石等颜色丰富的石料。石雕艺人用雕***、凿子、车钻、刺条等工具,经过设计、打坯、雕刻、配垫、上腊等工序把一块块石头变成精美的工艺品。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 宗教雕塑,传统的主要有哪几类?
不请自答:
以下这些是雕龙客平台上按一定的逻辑来划分的,大家感兴趣的话,可以参考一下。
神佛雕像分类石材雕刻分类竹木根雕分类金属雕塑分类观赏奇石分类其它雕塑分类雕塑严格来说包含雕、塑、刻等,属于一种艺术的创作技法,作为雕龙客艺术平台的创办者,也遇到到与楼主同样的问题,同时也困或了很久。为什么?因为这个范围太大了,可以说涉及到方方面面,而且通过我本人经过几个月的反复推敲,对雕、塑、刻相关的作品、或者产品来进行总结分类,大致可以按以下路线。如回答不准确,还海涵。
一、按造型:常见的包括 仙佛、人物、动物、花鸟鱼虫、几何形状、抽像、卡通、器具等。
二、按环境:室内雕塑、室外雕塑、园林雕塑、大型雕塑、案上雕塑、大型巨型(如乐山大佛)
三、按功能:纪念性雕塑、主题雕塑、装饰性雕塑、陈列性雕塑等。
功能性雕塑也可分为:校园雕塑、广场雕塑、步行街雕塑、工艺摆件、装饰、器具、饰品等。
四、按材质:最常见的有,石膏、石雕、木雕、根雕、玉雕、铜雕、不锈钢雕塑、纤维树脂(玻璃钢雕塑)、仿铜(这个一般是树脂材质)。其次还有铝雕、泥塑、沙雕、陶艺等。
值得说一下,目前现代雕塑比如说利用声光电等软雕塑、动态雕塑等也逐渐受到越来越多人的喜爱。
五、按样式:圆雕、浮雕(高浮雕、浅浮雕)透雕等。
另外:有少部分艺术家认为,像景石、奇石、崖柏等经过大自然的鬼斧神工而形成的作品,也称之为雕塑。
希望能够对大家有所帮助
2. 上饶石人雕像哪里来的?
上饶石人雕像是位于江西省上饶市的一组石雕作品,它们的来源可以追溯到新石器时代晚期的文化遗址。这些石人雕像是在上饶市附近的一些古代墓葬中被发现的,它们通常被放置在墓葬的入口处或墓室内部。
这些石人雕像的制作材料多为当地的花岗岩或砂岩,形态各异,有的是立体的人形雕像,有的是浮雕或平面雕刻。它们通常具有人类的形象特征,如头部、身体、手臂和腿部等,有些还带有装饰性的纹饰。
关于上饶石人雕像的具体用途和意义,目前尚无确切的解释。一种观点认为,它们可能是用来象征墓主人的身份和地位,或者是用来保护墓葬免受邪恶力量侵扰的守护神。另外,也有学者认为这些石人雕像可能与当时的宗教信仰、祭祀活动或社会文化有关。
总之,上饶石人雕像是一组具有历史和文化价值的古代石雕作品,它们的来源和用途仍然存在一定的疑问,需要进一步的研究和探索来揭示其真正的含义。
3. 罗马雕塑的特点是什么?
罗马雕塑的特点有很多,主要有以下几点:一是强调实用性,罗马雕塑以实用为导向,注重实用功能,把实用性作为创作出品的重要标准。二是强调人物形象的清晰度,罗马雕塑在表现人物时,会尽可能地保留其生动的表情,使人物感情表达更加逼真,更有说服力。三是强调雕塑材料的技术性,罗马雕塑创作者根据雕塑材料的特点,利用表面装饰和空间组合,将其融入雕塑中,使之更加具有技术性、艺术性和实用性。四是强调工匠技艺,罗马雕塑创作者会通过不断技艺练习,不断提高自身技艺水平,以制作出精良的雕塑作品。
4. 大足石刻有哪些经典雕像?
1.北山摩崖造像北山(古名龙岗山)摩崖造像以佛湾为中心,是大足县最早创建的石窟摩型像群。造像崖面高300米,造像高7米~10米,龛窟密如峰房,分为南北两段,南段多为晚唐和五代时期的作品,造像风化剥蚀较甚;北段多为两宋时期作品,保存较好。有造像264龛窟,阴刻图1幅,经幢8座。始凿于唐景福元年,五代至南宋绍兴年间为开凿的最盛期,历时270余年,造像近万尊,以其雕刻细腻、精美典雅而著称,展示了晚唐至宋民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展和变化。2.宝顶山摩崖造像宝顶山共有石窟摩崖造像18处,尚有10余处仅有零星作品,由宋代名僧,号称“第六代祖师传密印”的赵智风于1179年~ 1249年(南宋淳熙六年至淳祐九年)凿制,历时70余载。造像以大佛湾和寺东面的小佛湾为中心,万尊造像题材绝不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,也有形式上的相互衔接。整体内容上,有教有理,有行有果,系统完备而又富有特色,无论是石刻的思想内容、工程设计,还是雕刻技法,都将大足石刻推向极致。
3.南山摩崖造像南山(原名广华山)造像开凿于南宋绍兴年间,有造像5窟,是一处重要的道教造像区。主要有三清古洞、后土来母龛、龙洞、真武大帝龛等道新题材,是我国石窟艺术中罕见的雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。在中国宋代道教石窟中,三清古洞雕刻最为精美,也是最完备而有系统地反映宋代道教神系的实物资料,有着极高的宗教和历史、艺术价值。
4.石篆山摩崖造像石篆山造像成于1082-1096年(北宋元丰五年至绍圣三年),为典型的释、道、儒三教合一造像区,其中,第6号为孔子造像,正壁刻孔子坐像,两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。第7号为三身佛龛,第8号为老君龛,正中凿中国道教创始人老子坐像,左右各立7尊真人、法师像。
5.石门山摩崖造像石门山造像开凿于1094--1151年(北宋绍圣元年至南宋绍兴二十-年),有造像12龛窟.石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。在这里仙佛、鬼神共居一区,如第2号的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状。第7号独脚五通大帝,左脚独立于风火轮上,广额深目,口阔唇厚,袍带飞扬,有来去如风之势。
5. 为什么说泉州是世界宗教博物馆?
“赤帝尝闻海上游,三千幢盖拥炎州”,这是唐代诗人陈陶对著名历史文化名城泉州的描述,泉州地处我国东南沿海,历史悠久,文化繁荣,是联合国唯一认定的海上丝绸之路的起点,在古代海上贸易的高峰历史时期,泉州承担着东西国际贸易网支撑点的重要地位,在马可波罗游记里,泉州港也被誉为东方第一大港和“光明之城”,可见泉州这座城市在古代有着重要的历史地位,历史悠久的泉州到了如今依然大放光彩,有着“中国侨乡”和“光明之城”等众多的美称。
现在的泉州不仅风景宜人,气候优越,也是古今相承、东西交汇的文化宝地,传统与现代,儒家、佛教、道家与伊斯兰教、天主教、印度教等,众多文化交织融合在一起,形成了今天独具特色的泉州文化,其中,泉州的佛教文化地位突出,可谓熠熠生辉,接下来就带领大家一起来感受泉州的佛教文化,佛教在泉州流行了一千多年,历史悠久,社会基础深厚,深入影响到泉州的方方面面,自唐朝时起,泉州就被誉为“泉南佛国”,按照老泉州的习俗,每年农历26日,是泉州开元寺的“勤佛日”,这是颇负盛名的佛教活动之一。
在后来,这一天也发展成为西街的庙会,开元寺的这个传统从抗战开始便有,因当时百姓生活艰难,寺里决定开仓赈济灾民,随后便一直延续下来,到了这一天,西街和开元寺人潮汹涌,鲜花、金纸、各种特色食品的摊点,凌晨就来占好了位置,大泉州各地百姓和香客也提着供品,络绎不绝地赶到寺内烧香祈福,中午十二点的“勤佛”结束后,信众们还纷纷排队,吃一碗斋面、添一份“香油钱”,祈求来年一切顺利,泉州的佛教建筑,也充分地展现了泉州的佛教文化,早在宋代的时候,随着泉州海外贸易的发展,泉州僧人聚集了大量财富,兴起了史无前例的造桥、造塔工程,促进了当地交通、经济的发展,也弘扬了佛教的文化。
如泉州的洛阳桥、安平桥都为全国著名的跨海长石桥,洛阳桥古称万安桥,佛教僧人在洛阳桥修建过程中发挥了重要作用,位于桥上中段的月光菩萨塔刻有“己亥岁造”(公元1059年),佐证了洛阳桥竣工时间,现存佛教石塔以及文字,展现了洛阳桥独具特色的宗教、艺术等文化内涵,泉州安平桥状如长虹,为中古时代世界上最长的梁式石桥,故有“天下无桥长此桥”的美赞。
长桥的两旁置有形式古朴的石塔和石雕佛像,栏杆柱头雕刻着惟妙惟肖的雌雄石狮与护桥将军石像,皆为南宋的石刻,整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”,以供人休息,并均配有菩萨像,两翼水中筑有对称方形石塔四座,圆形翠堵婆塔一座,塔身雕刻佛祖,面相丰满慈善,佛教文化浓郁,意味丰厚,除了僧人们参与建造的桥梁,泉州的佛教寺庙也极具特色,颇负盛名,承天寺和开元寺正是其中的代表,承天寺于南唐时期建寺,初名“南禅寺”,北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
著名的弘一法师在泉州居住了十四年之久,而承天寺则是他最经常的住锡之地,近年来,台、港、澳同胞及海外华人居士、僧人,纷纷前来承天寺进香,善男信女积极捐助,寺宇按原规模修葺一新,已逐步恢复旧观,香火兴旺,另一座寺庙,开元寺,更是具有传奇色彩,传说原来的开元寺是一位名叫黄守恭的大财主的桑园,有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙,这个黄守恭虽然是虔诚的佛教徒,但是却舍不得平白地将大片桑林捐赠出去,因不好推脱,于是假言待得桑林开莲花便捐地,匡护禅师笑笑飘然而去,第二天大早,家人前来敲门,告知桑林已经开遍莲花,黄守恭不信,一起来到桑林,发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花。
便问和尚需要多大的地盖寺庙,匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣,于是黄守恭欣然点头同意,不想匡护禅师将袈裟解下,扔到空中,顿时将整片桑林覆盖,黄守恭叹服佛法无边,便将整片桑林捐出,建成如今这福建省内最大的寺庙,开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹,大雄宝殿的东西两侧有镇国、仁寿二塔,也称东塔和西塔,镇国塔和仁寿塔,两塔均为石构,是全国唯一的大型石塔,以“刺桐双塔”之名而享誉海内外,两塔的人物雕像和万安桥、安平桥上的婆罗门金涂式石塔上的佛雕像,都是弘扬佛教文化的石刻艺术品,开元寺的大雄宝殿有着“百柱殿”的雅称,殿内屋架上的飞天雕刻,混合印度传入的佛教“嫔伽圣禽”艺术,并融中国古代“飞人”艺术于一体。
建筑艺术风格极其独特,此外,泉州其他古代佛教石雕艺术也十分著名,如九日山五代石雕弥陀坐像,清源山瑞像岩的宋代雕刻,碧霄岩西方三圣坐像,弥陀岩的弥陀立像等,都有很高的艺术价值,泉州内像这样的佛教艺术作品数不胜数,泉州丰富的佛教文化还体现武术、音乐、技艺等方面,同时也为社会带来了十分积极的影响,唐朝后期,泉州就有南禅少林招庆寺,至今泉州仍流行“太祖拳”、“五祖拳”等拳术,泉州佛教的音乐、书法和戏曲等都很有名,近代,泉州开元寺僧人,为适应群众做佛事的需要,组织大开元、小开元班和和尚戏班,称“打城戏”,其音乐曲调是佛曲、道情调和木偶曲的混合,节奏是木偶、京戏和法乐的混合,演技则有舞蹈和南禅少林寺拳的配合,剧目具有浓厚的佛教色彩。
此外,泉州佛教办举办的承天寺鹦山义学、开元慈儿院,温陵养老院、铜佛寺收养弃婴活动,以及抗战时期的义务掩埋队等义举,都对社会产生了良好的影响,中国佛教协会副会长、承天寺住持圆拙法师创办的“泉州佛教义诊”,泉州老居士陈珍珍创办的泉州佛学苑,造福了泉州的社会和人民,也让泉州的佳名远播海外。
6. 阐述东方雕塑的历史背景?
“东方雕塑”为台州市东方宗教用品雕塑厂的简称,其前身为一家木质外贸工艺品生产企业,自1998年改建为“东方雕塑”之后即致力于佛像、神像等宗教木制艺术品的钻研和提升。
7. 中国的雕塑题材都有哪些分类?
中国古代时雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑,后来中国的雕塑有艺术类雕塑。中国的雕塑题材有很多的分类,今天讲解几个主要常见的雕塑。
铜雕
铜雕,是以铜为材料雕刻的工艺品。铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系,有着永恒的历史价值与艺术价值。从历代出土的铜文物可以看出,每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。公元前17世纪是中国青铜器的鼎盛时期,在技术上达到了当时的世界高峰。铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术等均没有能与中国古代铜器相比拟的,中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位。
木雕
木雕 , 是以各种木材及树根为材料进行雕刻的工艺,是传统雕刻工艺中的重要门类。木雕一般选用质地细密坚韧、不易变形的树种作质料,由工匠和艺术家手工雕刻而成。中国木雕种类繁多, 遍布于大江南北。在木雕艺术中,工艺木雕是雕刻艺术中的精华,一般是由经验丰富、技艺精湛的老艺人或工艺美术师设计、雕制,再由工艺娴熟的工人大量雕刻复制。 而艺术木雕一般都是由作者一手设计制作而成的独件作品。
骨雕
骨雕亦称“骨刻”,是指以动物骨骼为材料进行雕刻制作的艺术品。骨雕是介于绘画与雕刻的一种艺术,雕刻技法可分为浮雕、透雕和圆雕。骨雕的历史悠久,始于原始社会,至今仍保存有 6000 多年前的骨雕珍品。
玉雕
玉雕,即在玉石上雕刻形象的工艺。她是一种古老的工艺品,已有八千多年的悠久历史。中国是世界上主要产玉国,蕴藏丰富。中国玉雕工艺源远流长,技法成熟,工序繁杂。玉色泽纯净、质地坚硬,中国古人常用玉比喻美好的事物。
石雕
石雕,就是以各类石料为原材料制成的民间工艺品。中国石雕艺术有悠久的历史 , 至今仍保留有7000多年前的石雕作品。中国石材资源丰富,石雕品种繁多,色泽纹理绚丽多彩。小型石雕多选用青田石、寿山石等颜色丰富的石料。石雕艺人用雕***、凿子、车钻、刺条等工具,经过设计、打坯、雕刻、配垫、上腊等工序把一块块石头变成精美的工艺品。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!