太庙结婚(对当今教师提高专业水平有何借鉴意义)
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2023-11-14
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1. 太庙结婚,对当今教师提高专业水平有何借鉴意义?
三人行,必有我师,对教师提升专业水平,无意义!
题主所言,是《论语》中经典的一则,主要是告诉人们一个道理:做人要虚怀若谷,善于向身边的人请教!
老师是做什么的?主要工作之一就是讲道理,对此句基本免疫!
老师的业务素养提升,一两个道理解决不了任何问题。我从教二十多年了,带过十来个徒弟,培养新徒弟时,我基本不讲大道理,一般帮助他们过“两关”!
先过学生观,才能便于开展工作!教师的工作,是一门艺术,所谓“艺”是指教师的学识,这一点在教师入职时基本已成定局。所谓“术”,值得是老师的手段,简单说,就是学生能不能听你的话,服你的管!
我见过很多有艺无术的教者,他们苦恼的很,总是抱怨学生不听话,其时最主要还是驾驭学生出了问题。
再过教学观,才能受人敬重!任何一个学生都能听出老师讲的好与坏,优秀教师的课,津津有味,引人入胜!而有些老师的课,枯燥乏味,听来恹恹欲睡!主要原因不是老师懂得多与少的问题,而是老师教学魅力的问题。
因此,设计更贴近学生实际的课,用更受欢迎的语言表述,编排更丰富实用的内容,这是老师教学观中的基本要素。
上述这些,属于教师提升业务修养的两个主要方面。下面,简谈影响教师修养提升的两个原因。
教师对职业的追求,为内因任何一个从业者,心态追求都不一样,教师如此,其他职业也如此!
我个人感觉,教师应该先把工作当职业来看,解决一下生存的问题,是职业就要有职业道德,职业操守,否则就是占着地方不作为,混日子,这样的人在单位往往不受待见,一般也不会重用!
然后,教师应该把职业当成一份事业来看。桃李不言,下自成蹊,教书育人本身就是一个非常神圣的事业,需要教育者本身不断进步,不断提升!
优秀的教育体制,是外因现在一部分教师选择佛系,大多数是体制造成的。老师需要安静的讲台,安静的办公桌,而很多时候,老师的工作环境并不安静,反而是存在各种掣肘!在职教师一听就明白,我也无需详细解释。
因此,教育体制中的某些弊端不改,一味的用各种手段硬性搞提升,都不会有好的效果!
总结:我不知道题主为什么将《论语》的一句名言和老师业务水平提升联系起来,因此我只谈了关于老师业务水平提升的几点想法,应该不算跑题吧……
二十年教坛老马,我是拼命红烛,希望此回答对您有所帮助!各位看官,欢迎评论、关注、点赞、转发!2. 知否盛纮厌弃林噙霜?
《知否》中,林噙霜被盛紘厌弃的直接原因是唆使墨兰勾搭梁晗,差点搭上盛家的名誉和如兰、明兰的下半辈子。
如果没有墨兰和梁晗的私情,林噙霜会被盛紘厌弃吗?会的。
其实在墨兰和梁晗的私情被发现之前,林噙霜、墨兰母女俩就开始一点点消磨盛紘对她们的爱:
一、孔嬷嬷的话,盛紘已经听进去了
原著中的盛紘比剧中的人物要清醒透彻,也是在孔嬷嬷的一番说教后,盛紘渐渐看出林噙霜的面目。
小说中,孔嬷嬷不但精准预料了林噙霜之后的行事做派,还交给了盛紘三句话,让他应对林噙霜的要求。
“你没有丰厚的嫁妆,难道是我的过错?”
林噙霜每次在盛紘面前装可怜,都要哭诉一番自己身世不好,父亲因罪被抄,嫁给盛紘的时候没有像大娘子一样有嫁妆、有体面,卑微、落魄、穷困潦倒。林噙霜每次这样,盛紘就很愧疚,认为亏欠了林噙霜。
但是孔嬷嬷这句话让盛紘明白,自己不欠林噙霜的,她的身世悲苦、落魄和自己没有关系。
“当初我就是怕你们母子受欺负,才硬是从祖产中拨出一块来给你们傍身,你本已不合规矩,但是为着你和枫哥儿墨姐儿我还是做了;你已比一般妾室体面许多,难道还不知足?你若想与正房太太比肩,当初就不该与我做妾。”
林噙霜总是用“外面正室大娘子不做,情愿给你做妾”来回应盛紘对她的感情,一旦盛紘对她产生质疑或者对她的表现不满,林噙霜就拿出来这句话堵他,指责他枉顾自己一番痴心。
在和林噙霜的感情中,盛紘是付出最多、投入最深的一方,也最爱听林噙霜说这样的话,每每听到,似乎自己的一片真心就得到回报,结果被林噙霜牵着鼻子走。
“你既与我一片真情,且甘愿做小,又为何时时抱怨,还常与我要这要那的?难道一片真心便是如此。”
这句话其实是最狠的,直接就将林噙霜与他做妾的原因、目的全说出来了,指出林噙霜其实更在乎利益。
在孔嬷嬷教盛紘这三句话后不久,盛紘就全用在林噙霜身上了,这时候的盛紘心里清醒了许多,林噙霜在他心中宛若莲花的形象自然也大打折扣。
二、在盛紘有难时私卖田产、铺子,让人寒心
盛紘在宫中彻夜未归,包括王大娘子在内,全家人第一个想到的就是出什么事情了,搞清原因,看怎么去救盛紘。
只有林噙霜,凭借自己当年的经验笃定这就是“抄家前的节奏”,急着将盛紘送与她的田产铺子出手,大有卷铺盖走人的架势,连面子上都不装一下,这样的作为,着实让盛紘寒心。
按说这次盛紘有难,起因就是因为林噙霜的儿子长枫,在外面乱嚼舌根、胡说八道、触犯天颜让自己的老爹在宫中担惊受怕,本就是林噙霜对儿女的教养不好。之后墨兰对明兰动手,划伤明兰的脸,更是让盛紘意识到,自己这一双儿女是让林噙霜带坏了。
三、嫌弃盛紘给墨兰安排的文炎敬家境不好
盛紘在子女的婚姻大事上是很上心的,他不像别的官宦人家,攀附门第、结交权贵,而是根据子女们的实际情况,给他们找门当户对的人家,而且盛紘的眼光非常好。
在墨兰的婚事上,他颇费心思,墨兰毕竟是庶女,无法像华兰、如兰这两个嫡女一样有条件攀附上勋爵人家。可是在林噙霜眼中,墨兰一定要嫁到勋爵人家才行,在刚开始的时候,林噙霜母女一直是在齐衡身上打主意,后来在林噙霜的劝说下,墨兰才勉强降低要求。
盛紘打着灯笼为墨兰找了文炎敬,在盛紘眼中这个孩子是个蓝筹股,虽然还未考上进士,但是为人上进、正派、学问又好,考上进士是早晚的事。虽然现在家境贫寒,但是以盛紘、林噙霜的财力,补贴的起;虽然婆母有点难对付,但是有盛家为她做后盾,不会被婆家太为难。
但是林噙霜在知道文炎敬的家世后,暴跳如雷,指着盛紘的鼻子说他偏心,对文炎敬的身世十分嫌弃,甚至还盯上了王大娘子的嫁妆,让盛紘彻底看出来这个女人真面目。
墨兰和梁晗的私情被发现,是盛紘和林噙霜感情决裂的导火索,之前林噙霜的所作所为,一点点消磨着盛紘对她的爱。其实在为墨兰婚事起争执的时候,盛紘已经到了忍耐的极限,之前的林噙霜,尚能为自己的所作所为做做掩饰,在盛紘面前蒙混一下,这次则是将自己贪婪的本性暴露无遗。
所以不管有没有墨兰和梁晗的私情,林噙霜早晚会被盛紘所厌弃的,在二人为墨兰的婚事起争执之后,点燃盛紘心中的怒火,只需要一个小小的火星。点燃这个火星的人,可以使明兰,也可以是盛老太太、王大娘子、华兰、海氏等等。
3. 为何14年不立皇后?
简单来说,李世民真正爱的只有长孙皇后一人。
由于各种影视剧的演绎,唐太宗李世民的感情生活为众多吃瓜群众所关注,千古一帝好色成性、见一个爱一个似成定论。在那个时代,皇帝有个三宫六院是非常正常的事,至于李世民对后宫妃嫔的深深爱意,恐怕只是影视剧的一厢情愿罢了。
李世民在位23年,只立了一个皇后,那就是正妻长孙氏,在贞观十年(636年)长孙皇后去世后,李世民再没有立过皇后。这样做无非两个方面的原因,一是长孙皇后在李世民心目中的地位很高,李世民不愿再立皇后;二是其他妃嫔在李世民心中的地位还不够高,不足以让李世民立她们中的某一个为皇后。
先看长孙皇后在李世民心目中的地位
长孙皇后13岁就嫁给了李世民,自19岁诞下第一个孩子李承乾,18年间生了7个孩子,平均两年多一个。别说什么生育机器的废话,在皇帝的后宫之中,撇开生育能力障碍,孩子的数量基本就显示了皇帝对这个女人的宠幸程度,毫无疑问,长孙皇后是非常受李世民宠爱的。
长孙皇后的地位也非常稳定,李世民是秦王,她就是秦王妃;李世民是太子,她就是太子妃;李世民是皇帝,她就是皇后。而且她这个皇后是可以干政的,还是李世民主动为之,长孙皇后避之不及。
太宗弥加礼待,常与后论及赏罚之事,对曰:“牝鸡之晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢豫闻政事?”太宗固与之言,竟不之答。——《旧唐书》李世民愿意长孙皇后讨论政事的原因很简单,因为两人不仅是夫妻,还是一起走过来的战友。尤其是在武德后期的权力争夺战中,不说长孙无忌在李世民集团中的核心作用,就是长孙皇后本人也不是整天闲在家的。
随着李世民跟李渊、李建成等人的关系越发紧张,长孙皇后充分发挥了自己身为女眷的优势,经常进宫侍奉李渊及其嫔妃,尽力弥补彼此之间的关系裂缝。李世民发动玄武门之变前,长孙皇后亲自为将士们分发盔甲,勉励众人,将士们都感激万分。
从史册记载来看,这对结发夫妻之间并不存在多大矛盾,李世民无论对长孙皇后本人还是对两人所生育的子女,都只有一个字,那就是宠!
两人共育有三子四女七个孩子,长子李承乾在李世民登基后一个多月即被立为太子,即便是后来他造反失败,李世民也没杀他,与之形成鲜明对比的就是同样犯下谋反大罪的皇子李佑,李世民毫不犹豫地选择赐死。
次子李泰宠冠诸王,封地多达22州,比同时受封的亲王封地多了近两倍。不过李泰却从未前往封地,一直都是待在京城,这点也不是一般亲王所能享有的。后来李泰跟大哥激烈争位,失败后也没啥事,只是由亲王降为郡王。
长女长乐公主的名字是李世民取的,叫丽质,且她8岁时就获得食邑三千户。长乐公主出嫁时,李世民为她准备了巨额嫁妆,有多巨呢?比长公主(皇帝的姐妹)的嫁妆还要多一倍!李世民此举招致魏征的严厉批评,但李世民还不想直接放弃,先去问了长孙皇后,在得到长孙皇后对魏征的赞赏之后,才算接受了魏征的建议。
贞观二年(628年)六月,三子(指李世民和长孙皇后的第三子,实际上是李世民第八子)李治出生,李世民非常高兴,大宴五品以上的官员,并下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。
李治的封号也算广为人知了,即晋王,晋是哪个省的简称恐怕不用我多说,李治后来也遥领并州大都督一职,并州即太原府,也就是李渊起家的那个地方。在唐朝,并州不仅是军事重镇,还是极具政治意味的龙兴之地。李世民把这个地方给李治作封地,也可见他对李治的极度宠爱。
在长孙皇后逝世后,李世民亲自抚养李治和晋阳公主,晋阳公主成为历史上唯一一个由皇帝抚养的公主,可惜她12岁就夭折了,不然她的待遇恐怕是历史仅见。
幼女衡山公主也是食邑三千户,她的封号也是破先例的,因为衡山郡是衡山所在地,衡山为五岳之一,《唐六典》记载:“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”李世民带头破例,对幼女的宠爱可见一斑。
还有一个城阳公主,她的驸马杜荷卷入李承乾谋反案被处死,李世民心疼女儿,亲自为她挑选了薛瓘作驸马,还特意令人占卜了一番,并想按照占卜结果白天举行婚礼(当时惯例为傍晚),激起大臣马周的强烈反对,李世民这才作罢。
此外,李世民对长孙皇后的离世是很十分悲痛的,也曾用尽一切手段来阻止此事的发生。
早在武德年间,他就因妻子身体不好,出重金供奉长孙皇后修葺过的寺庙,以此为妻子祈福。长孙皇后病重之时,他向用大赦来为妻子祈福,长孙皇后不许,李世民就改而下令大修天下392所废弃寺庙,希望佛祖能够保佑妻子早日康复。
可惜天不遂人愿,36岁的长孙皇后最终撒手人寰,李世民悲痛之余,做出了许多被士大夫看不惯的举动,总结起来,就是对妻子的怀念太过。
比如中书舍人许敬宗在皇后丧期大笑出声,直接连降3级,京官变地方官。李世民还提前把长孙皇后的神位放进太庙(一般要等皇帝驾崩后才能随丈夫一同进入),并且将祭祀庙乐定为只有皇帝才能用的《光大之舞》。
再看李世民的其他妃嫔
得益于影视剧的宣称,李世民的宠妃似乎非常多,一个个好像都能聘美长孙皇后的地位,甚至武则天一个才人都能出来占个位置。所谓没有对比就没有伤害,接下来我们就对比一下那些太宗宠妃跟长孙皇后的差距。
李世民有记载的妃嫔仅14位,其中妃位的有7位,再算上一个不是妃嫔的巢剌王妃,就是八位,其余几位婕妤、才人就不必考虑了,不可能是宠妃。
唐朝正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序,先看韦贵妃。
韦贵妃名珪,字泽,她是二婚,第一任丈夫李珉是隋朝户部尚书李子雄之子。隋末李子雄参与杨玄感反叛,兵败后被杀,家族女眷入宫廷为婢。
这是北朝一路传下来的传统,前面有隋文帝临幸过的尉迟女因祖父尉迟迥反叛失败入宫,后面有上官婉儿因祖父上官仪被杀后入宫为婢。
李渊称帝后,封李世民为秦王,把包括韦贵妃在内宫婢分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。韦贵妃应该是长得漂亮,入了李世民的眼,得到宠幸,生下一子一女,被封为贵妃。
贵妃虽然是后宫的第二号人物,但跟明清时期的副后皇贵妃是不一样的,它没有代理皇后掌管后宫的天然权力,需要皇帝破例特许,李渊的万贵妃就曾经李渊特许对后宫诸事有“谘禀”的资格。
母曰万贵妃,性恭顺,特蒙高祖亲礼。宫中之事,皆谘禀之,诸王妃主,莫不推敬。——《旧唐书》妃子统摄后宫这种事在后宫是非常大的事,史书要记得明明白白,退一万步说,本人的墓志铭肯定是要有痕迹的,但不仅韦贵妃的墓志铭上没有关于丝毫记载,史书也全无痕迹,说明她并未得到李世民的授权。
就算没有代管后宫,怎么说人家也是四夫人之首啊,家族待遇得有吧,像长孙晟就追封齐献公,可韦贵妃生父韦圆成仅获徐州都督,人家在隋朝可是郧国公啊,追封还比不上生前地位。
子女方面更是远远不及,韦贵妃所生临川公主直到18岁才被册封为公主,驸马周道务的出身也是最差的,独子纪王李慎虽有才华,任上也有政绩,还获得当地百姓的赞赏,但却一直没有获得李世民的关注。
至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏,她是跟韦贵妃一起入宫的,可韦贵妃根本不能帮她安排婚事。直到突厥来降,李世民才给这个继女一个定襄县主的封号,代替宗室女嫁给胡人,婚后还被勒令迁往塞外,可见李世民并不如何心疼她。
从这些来看,韦贵妃虽然身居高位,但却没有得到李世民太多宠爱,父母子女无一受宠,包括自己也没多大权力。
再看杨淑妃,她是杨素的孙女,杨玄感的侄女。作为谋反案的家眷,杨淑妃也被籍没进宫,入秦王府的路子跟韦贵妃是一样的。
杨淑妃生有一子,即赵王李福,他是李世民的第十三子,在史书上的记载可以说是一笔带过,也就过继给李建成值得一提,由此可以看出李世民对他的态度。
不过李福的墓志铭上记载“王,杨贵妃之所生也”,贞观年间的贵妃只有韦贵妃一人,韦贵妃又活到了高宗年间,李治不可能去变动父亲妃嫔的封号等级,只能说明杨淑妃在去世后升了一级,成为贵妃。
接下来是阴德妃,她也是因罪入宫的,其父阴世师因效忠隋朝而被李渊处死,她被没入掖庭为婢,后被赐给李世民。
阴德妃说来也是可怜人,不仅父亲被刘渊杀掉,就连儿子也被李世民杀掉。阴德妃只有一子,那就是齐王李祐,这是她在是数字唯一记载“阴妃生庶人祐”的来源。
李祐最终造反被杀,毕竟他跟大哥李承乾没法比,造反是必死无疑的。儿子被杀后,阴德妃也被降级为嫔,结局不知。
接下来是燕德妃,看封号就知道,她是在阴德妃被贬后晋升的,在此之前,她是贤妃。
燕德妃倒不是宫女上位,而是李渊为李世民选的小妾,在嫁给李世民七年后生下第一个儿子李贞,在生下次子李嚣后便再也没生育过。
李嚣早夭,李贞则是李世民比较有才干的皇子之一,但李世民并没有对他有任何的偏爱之处,反推他对燕德妃的心意也很明显了。
接下来是郑贤妃,她并未生育,只见于昭陵陪葬名单,墓志铭也没找到,所以我们对其的了解几乎是一片空白,最多可以确定她当上贤妃是在燕德妃晋升德妃的同时或之后。
接下来是徐贤妃,名惠,她生前只是二品九嫔中的倒数第二级充容,贤妃是追封的,从这一点恐怕可以看出她在李世民心目中的地位。
不过徐贤妃留名史册的原因是独树一帜的,不是因为生了几个皇子,而是因为她的才华。
徐贤妃自幼才华出众,后为皇帝所知,于是被诏进了后宫中。根据史书的记载,徐贤妃一进宫封的是五品才人(得益于武则天,这个封号为人熟知,但它在后宫的确不是什么高级封号),不久封三品婕妤,之后晋升为正二品充容,这就是她生前的最高封号了。
总的来说,徐贤妃的每次晋升都是因为才华,她与李世民之间的互动也不少,但主要都是奉诏应和,最为出名的《谏太宗息兵罢役疏》,这篇文章徐贤妃写得很好,李世民看了,全部不采纳。
相比于长孙皇后几句话就能让李世民采纳谏言,徐贤妃洋洋洒洒一大段文章却不能取得任何效果,差距简直不要太大。
接下来是杨妃,隋炀帝的女儿,吴王李恪和蜀王李愔生母,影视剧中宠爱比及长孙皇后的热门人物。
史书上没有提及杨妃的生母、排行及公主封号,说明杨妃很可能生母地位低,自己也不受父亲重视。再结合她在唐宫中也没有封号,妃位是死后追封,可见李世民也不怎么重视她。
提杨妃当然不能不提李恪,两唐书都盛赞这位皇子有才,可都没具体说他有什么才,军功不见,政绩没有,文学作品也没有。还有说李世民曾想立李恪为太子,可李恪一生中多次被李世民教训惩罚,就连踩了庄稼都能被削去都督的头衔,这跟李承乾造反还能活下来是多么巨大的差别。
最后就是巢剌王妃杨氏了。她原本是李元吉的妻子,后被李世民纳入宫中,但又没给封号,李世民这个提上裤子不认人的主,好像从不觉得自己的女人称号随着弟弟变而觉得尴尬。
抢弟媳这事,很多网文认为是爱情,甚至还言之凿凿李世民发动玄武门之变是为了爱情,因为李世民后面曾像立杨氏为皇后。
可问题又来了,如果李世民真的宠爱杨氏,就算不能立她为皇后,给个妃位总成吧,怎么说杨氏也生了一个儿子啊。
尤其杨氏的儿子李明是李世民最后一个儿子,在贞观十七年阴德妃被降级的时候,杨氏是赶上趟的,这时候四夫人有空缺,如果李世民想给杨氏一个名分,补进去正好。
然而,杨氏一直是巢剌王妃,李明也没得到什么特殊待遇,李世民的爱,就这么不值钱吗?
4. 朱棣的皇后是谁?
明成祖朱棣的皇后是历史上的仁孝皇后徐氏,民间传说其名叫作徐妙云,她可是朱棣一生的白月光,朱棣一生有九个儿女,其中七个都是与她所生,可见朱棣与徐皇后夫妇感情有多么深厚。
徐皇后去世时与朱棣的诀别也是历史上非常感人的一幕,在她死后打破了明清两朝的皇后纪录,并且朱棣甘愿为其素服缀朝一年,更让人感慨的是从徐皇后去世到朱棣去世中间相隔17年,而朱棣此后都没再册立皇后,下面就来说一说这位辅佐朱棣开创永乐盛世,还能让朱棣17年不再立后的明朝一代贤后仁孝皇后。
青梅竹马结连理,将门虎女贤内助徐皇后是明朝开国名将徐达长女,公元1362年徐皇后出生,当时朱元璋还没有建立明朝,徐达与朱元璋还是一同打天下的好兄弟,好战友。
徐氏幼年时期就非常聪慧过人,徐达没有像封建时期的其他父亲那样重男轻女,徐达认为既然女儿如此聪慧有天赋,那不能浪费她的天赋,就为她聘请名儒教其读书学习,而她也没有辜负父亲徐达的培养,她自幼饱读诗书且记忆力惊人,能过目不忘,连教她的老师都认为她的天资远胜于男孩。
在《明史》中称徐皇后为:成祖仁孝皇后徐氏,中山王达长女也。幼贞静,好读书,称女诸生。
诸生属于元明时期饱读诗书可以进入官学的文人,是有资格进入官学的读书人,所以徐氏在少年时期被称之为“女诸生”,也能看出她具有很不错的文化素质。
而由于朱元璋与徐达本是布衣之交,两家关系非常亲密,朱元璋在没称帝之前经常去徐达家中做客,因此朱元璋在徐氏幼年时就见过她,在《明史》中记载朱元璋见到幼年的徐氏时就称:“此女必贵,其以为吾儿妇,宜善视之”
朱元璋这意思就是说看徐氏将来是贵人,想聘她为儿媳,让徐达好好照顾。朱元璋就替比徐氏大了两岁的第四子朱棣向徐达求婚,就这样徐氏和朱棣在幼年时就定下了娃娃亲。
这也注定了徐氏此生和朱棣的爱情缘分,朱棣与徐氏夫妻感情深厚也是有原因的,虽然两人是由双方家长定下的娃娃亲,但是两人却并不是先婚后爱,这就是因为两人在婚前就已经相依相伴三载。
在洪武六年(1373年)十二岁的徐氏就入宫成为女官侍奉朱元璋的嫡妻马皇后并陪伴十四岁的朱棣,马皇后对于徐氏如女儿一般疼爱,史料中称为“日侍左右,独被宠眷”,这期间徐氏不仅获得未来婆婆马皇后的喜爱,也和未来夫君朱棣每日相处,感情日益深厚。
在相处了三年之后徐氏与朱棣大婚,徐氏也被朱元璋册封为燕王妃。徐氏正式成为了朱棣的妻子,也成了朱元璋和马皇后的儿媳。
徐氏与朱棣大婚之后不久就生育了长女朱玉英,后又生了长子朱高炽,此后九年中,徐氏为朱棣连生七名子女,要知道朱棣一生只有九名子女,可以说朱棣的子女基本都是与徐氏所生,由此可见尽管朱棣侍妾妃嫔不少,但唯独原配夫人徐氏独得宠爱。
此后朱棣赴北平(现今北京)封地就藩,徐氏也带着子女们一同随朱棣来到北平燕王府中生活,朱棣到了北平之后要与地方官接洽协商政务,同时燕王府本身也相当于缩小型的皇宫机构,燕王府内部有审理所、典膳所、奉伺所、纪善所、良医所、典仪所、工正所等机构,还要负责给孩子们找老师以及管理王府仓库等各种琐碎事务。
朱棣一个人根本就忙不过来,因此这时候贤妻良母徐氏的作用就发挥出来了,朱棣忙着主外,而徐氏则把燕王府内部管理得井井有序,因此在《明太宗实录》(朱棣最初庙号为明太宗)中记载:内助藩国二十余年……嫔于肇封,家政辑宁。
这意思就是说徐氏在跟随朱棣就藩二十余年,是朱棣的贤内助,正因为有了她才使得朱棣可以后顾无忧,家庭和睦。
徐氏与朱棣本来可以在封地安安稳稳做一对幸福夫妻,但是随着朱元璋去世,朱棣的大侄子建文帝朱允炆继位,朱棣与徐氏在北平的平静生活也被打破了。
朱允炆继位之后有感于他这些远在各地的藩王叔叔们手握重兵,对皇位威胁极大,于是朱允炆继位之后就厉行削藩,使用残酷手段先后废除了朱元璋第五子周王朱橚、第七子齐王朱榑、十二子湘王朱柏、十三子代王朱桂以及十八子岷王朱楩的封爵,其中湘王朱柏更是被朱允炆逼得自焚而亡。
朱允炆如此用残酷削藩让北平的朱棣惶惶不安,最终朱棣在谋臣道衍和尚的游说策划之下决意发起靖难之役反抗大侄子朱允炆,在发动靖难之役时,朱棣的谋主道衍和尚出谋划策居功至伟,但是这其中也少不了贤内助徐氏的支持。
据《明太宗实录》记载:上举义靖内难,后所赞画,多协上意。这意思就是说朱棣在发动靖难之役时,徐氏也没少出力为朱棣谋划,而且还都很符合朱棣的意思。由此可以看出徐氏不仅是位贤内助,还对朱棣的事业有很大的帮助。
徐氏不仅帮助朱棣出谋划策,她还在军事指挥上对朱棣帮助很大,在靖难之役时,朱棣率大军前去袭击大宁城(现今内蒙宁城县),朱棣临走时只留了少部分的老弱残兵帮助长子朱高炽守城。
而朱棣走后恰好朱允炆的大将李景隆率大军前来围困北平城,朱高炽指挥军队守城,在守城事务上还都要与母亲徐氏商量,凡部署防御事务皆由朱高炽请示徐氏之后才做决定,因此当时负责防守北平的总指挥实际是徐氏。
徐氏沉着冷静地与朱高炽以及道衍和尚谋划守城事务,而徐氏也不愧是大将徐达的女儿,很有将门虎女风范,她知道守城最重要的是士气,她亲自临阵鼓舞士气,还亲自披挂上阵到城楼上督战,并发动鼓励士兵、将领的妻子们都随她披甲上城楼作战,徐氏带着这群娘子兵从城楼上往下砸石头抵御李景隆的士兵攀城。
最终凭借徐氏的指挥,燕王府的军队一直把李景隆的几十万大军拖到了朱棣回援,在朱棣回援北平时,徐氏又让儿子朱高炽主动派城内士兵突击出去,与朱棣内外夹击李景隆的大军,打的李景隆是大败而逃。
此后靖难之役一直打了四年之久,朱棣多次率军在外出征,而徐氏总能带着儿子朱高炽留守北平,把朱棣的大本营守护好,让朱棣在外征战没有后顾之忧,可以说朱棣能娶到徐氏真是他一生中最幸运的事情,有妻如此夫复何求。
一国之母悯苍生,死后哀荣犹递增公元1402年历时四年的靖难之役终于以大侄子朱允炆下落不明,朱棣获胜登基为帝而告终,朱棣在南京登基之后,就派人接还在北平的妻子徐氏到南京,并宣布册封徐氏为皇后。
在明太祖朱元璋建国时就有规定皇后的凤印上坠饰的是金龟纽,朱棣在册封徐氏时特意下旨改变朱元璋定的规矩,把皇后凤印上的金龟纽改为盘龙纽,并且还特意让礼部官员在承天门开读诏书昭告天下,徐氏也开创了明清两代册立皇后时单独颁布诏书昭告天下的先河。
朱棣在册封徐氏为皇后的册文和诏书中写道:济朕艰难,同勤开国,朕登大宝,允赖相成,朕躬行天讨,无内顾之忧,同朕恭勤,保兹天命,君临尔万姓之上!
朱棣的这些话主要就是想昭告天下,自己能当上皇帝对妻子徐氏的依赖很大,他现在就想让徐氏跟他一起来守护他们夫妻俩一起拼搏下来的这片天下,让徐氏和自己一起君临天下。
从朱棣的这些话中可以看出他对妻子徐氏有多么重视和感激,确实如此,明朝历史上的皇后中有很多贤能的皇后,但除了朱棣的生母、朱元璋的嫡妻马皇后之外,还有谁能与徐皇后比肩,朱元璋和朱棣父子两代都十分幸运娶到了如此贤内助,才成就了他们父子二人的帝业。
徐氏成为徐皇后之后,她并没有因为地位提升而迷失自我,她依然像当初在燕王府时那样帮助朱棣管理好后宫事务,关心朱棣的饮食起居,而且由于她学识渊博,她还时常能利用自己的能力对朱棣在治理国家方面建言献策。
徐皇后熟读经史子集,对历史兴衰都有很深刻的认识,她深知治国之道主要有两大要素,其一为爱护和关心百姓,其二就是为国家发掘和培养人才。
因此徐皇后经常告诫朱棣,天下历经了四年的靖难之役,连年征战兵民疲惫,现在朱棣执政应该以宽俭为主,应该体恤百姓,多与民生息。
徐皇后不仅自己劝告朱棣应该宽俭,她还以身作则,在后宫中她提倡勤俭之风,使得皇宫中毫无奢侈之风气,朱棣也在徐皇后的影响下以勤俭为主,并且在施政时注重以民为主,与民生息。
朱棣在登基初期,对朱允炆的旧臣是采取打压手段,也是徐皇后请求朱棣宽恕建文旧臣,她对朱棣说:当世贤才皆高皇帝所遗,陛下不宜以新旧间。
这意思就是告诉朱棣,当初跟随朱允炆的这些建文旧臣都是当年朱元璋精心挑选的人才,朱棣不应该因为他们曾为朱允炆效忠就弃而不用,而只用自己的旧部。于是朱棣才大胆启用解缙、夏元吉等人,而这些人也为后来朱棣开创“永乐盛世”做出巨大贡献。
作为国母的皇后来说,徐皇后能劝告朱棣体恤关心百姓,还要以身作则,这是十分难得,也是当时天下百姓之幸,同时徐皇后还能劝告朱棣不拘一格用人才,徐皇后的这两项进言就为朱棣开创“永乐盛世”助力很大,所以朱棣曾盛赞妻子徐皇后是“职善道以辅内治,衍繁庆以益生灵”。
徐皇后不仅自己时时能规劝或给朱棣提一些合理的建议,她还特意召见了一些王公重臣的妻子,并当面教她们如何做好贤内助,还要匡正丈夫的言行。
都说男人的军功章上有女人一半的功劳,这句话用在徐皇后身上再合适不过,朱棣能开创出“永乐盛世”,这里面绝对得有徐皇后一半的功劳。
徐皇后不仅能帮助朱棣治国和管理好后宫,她在管理子女方面也比朱棣更有权威性,朱棣一生有四个儿子,除了夭折的幼子朱高爔之外,前三个儿子都是徐皇后所生。
徐皇后在儿子们面前很有威信,最初朱棣的次子朱高煦骁勇善战,凭借自身有靖难之役的战功很不服大哥朱高炽成为太子,明里暗里都在和大哥争位,但是徐皇后在世时,在徐皇后面前朱高煦总是对母亲毕恭毕敬。
其实老二朱高煦和老三朱高燧都是嚣张跋扈不法之徒,但是徐皇后在世时,他们在母亲面前都永远是乖乖男,从来不敢做出格之事。可见徐皇后在教育子嗣方面也很厉害,只不过她去世得太早,以至于朱高煦和朱高燧兄弟后来行事越发嚣张跋扈。
徐皇后对自己的娘家人也极为严格,她的弟弟徐增寿在靖难之役时曾为朱棣的内应,结果被朱允炆发现后亲手斩杀,因此朱棣登基后就想追封徐增寿为定国公并让其子徐景昌承袭爵位。
但是徐皇后却坚决不同意,于是朱棣就背着徐皇后先下圣旨追封徐增寿,并让徐景昌继承公爵,然后才把事情告诉徐皇后。
如果是一般人得知自己的侄子被封为国公,肯定很高兴地向皇帝谢恩,但是徐皇后不仅没有向朱棣谢恩,反而还为此和朱棣吵了一架,认为朱棣违背了自己的意愿,对自己的娘家人封赏过重了。
但是朱棣既然已经下了圣旨,就是已成事实,徐皇后只能眼看着娘家人接受了公爵封赏,不过徐皇后却建议朱棣给侄子徐景昌选择贤明的老师来教导他,以免他年少位尊恃宠而骄,后来徐皇后还是不放心侄子,并亲自把侄子徐景昌召到宫中当面告诫了他一番。
此后徐景昌果然听从姑姑教导,为人处世十分谦恭谨慎,而定国公的爵位也一直传承到明朝灭亡,徐景昌的后人徐允祯后来在李自成的农民起义军攻入北京时,拼死率军护卫京城企图保护明末帝崇祯帝,最终被农民起义军所杀。
在各个方面来说徐皇后都算是非常完美的皇后,朱棣对她也是既喜爱又敬重,朱棣曾称徐皇后是自己的良师益友。
不过天有不测风云,永乐五年(1407年)陪伴了朱棣30年的徐皇后在辅佐丈夫当皇帝之后,仅当了五年皇后便病重将死,朱棣聘请了很多名医为徐皇后治病都没有治好,最终在七月初四徐皇后还是病重去世,年仅46岁。
在徐皇后临终前朱棣一直陪伴着她,于是《明太宗实录》里也记录下了历史上感人的诀别一幕,徐皇后在临终时还想着帮朱棣治国出谋划策,她还不忘提醒朱棣一定要善待和爱惜百姓,还要不拘一格广求贤才,并且对宗室皇亲要以恩义相待,至于对自己的娘家外戚则不要过于骄纵。
最后徐皇后还对儿子朱高炽表示自己此生最大遗憾就是没能与朱棣再回北平报答当年靖难之役时陪同自己一起守城的妇女们,因此她临终前叮嘱朱高炽要替自己完成这个愿望。
于是后来朱棣北巡到北平时,在南京监国的朱高炽特意派人带了丰厚的礼品和朱棣一同去北平把这些礼物赏赐给了当年那些帮助徐皇后守城的妇女们,也算是完成了母亲的遗愿。
徐皇后去世后,朱棣的情感难以抑制,他悲痛得不能自已,伏在徐皇后的尸身上痛哭流涕就如同小孩一般。
此后很久朱棣都长期处于悲痛情绪之中,群臣见之都十分怜悯同情,群臣婉言劝朱棣放下悲伤,但朱棣却越发悲痛,他对群臣说徐皇后就好比当年东汉的明德马皇后和唐朝的长孙皇后,自己没了她就等于没了良师益友,以后恐怕再也没人能直言劝谏自己了。
朱棣特意为徐皇后穿丧服一年,还为她缀朝一年,平时只在西角门听政议事。并且为她举办了很隆重的丧礼,朱棣还特意命正一教真人张宇初率道教徒为徐皇后祈福,命南京大报恩寺的僧众为徐皇后超度,仅道教的祈福道会和佛教的超度法会就举行了一百多天,徐皇后的丧礼规格也是明清两朝历代皇后之最。
朱棣还决意此生不再复立皇后,这也使得永乐一朝的皇后之位空缺十七年,此前徐皇后在世时,朱棣出于对她的敬重,她在世时朱棣始终没有册封过任何一位妃嫔,直到她去世满三年后,朱棣才册立了一些妃嫔,朱棣虽然有后宫女人不少,但是他对徐皇后的感情专一程度几乎不逊于一夫一妻的人。
永乐七年(1409年)朱棣北巡到北平,他想起了和妻子徐皇后在北平的点点滴滴,再加上朱棣还有“天子守国门”的理念,于是朱棣决意迁都北平,因此北平也就有了现代的北京之称。
朱棣决定迁都北京之后,就立刻派人在北京选择万年吉地,最终选择在了昌平县天寿山营建陵寝,也就是明十三陵中的明长陵。
此前徐皇后去世后并没有立刻下葬,而是被安放在南京皇宫中,永乐十一年(1413年)长陵修建完毕,于是朱棣亲自护送妻子的棺椁来到北京的长陵下葬,徐皇后也成了第一位葬入明十三陵中的人。
永乐二十二年(1424年)朱棣在北征蒙古回师途中病逝,享年65岁,朱棣临终时一再叮嘱要让徐皇后的神主牌位与自己的梓宫一同祭祀,于是明仁宗朱高炽就按照父亲朱棣的遗嘱执行,按照规矩祭祀时要给先皇帝加追谥号和尊号,由于徐皇后的神主牌位和朱棣的梓宫一同祭祀,因此朱高炽在同一天给父母加追了谥号和尊号,朱棣和徐皇后夫妇也是明清两代历史上唯一的一对同一天、同地点、同礼仪被上尊谥的帝后。
当年年底,朱棣终于顺利地被葬进长陵地宫,他也终于可以和自己这一生的白月光徐皇后在地下团聚,由于明朝皇陵被保护得比较完好,长陵从未被盗过,至今五百多年过去了,朱棣和徐皇后至今还安静的长眠于长陵地宫中没有被人打扰过。
可以说由于朱棣对徐皇后的宠爱,徐皇后生前荣耀,死后也是哀荣备至,而徐皇后的个人品行也完全配得上这一切。
写在最后这就是朱棣的皇后仁孝皇后徐氏的一生,她是朱棣一生的白月光,“愿得一人心,白首不相离”的爱情大概就足以形容朱棣与徐皇后的感情了。
也许当年朱棣奋起一搏发动靖难之役时,他不光考虑的是自己将来的处境,他也考虑到了妻子徐皇后将来的处境,因此他才会决定奋起一搏发动靖难之役。
女人有时候也是推动男人前进的动力,一个好女人更能影响改变男人的一生,甚至是改变男人的家族几代人,徐皇后就是一个能影响和改变男人的好女人,得妻如此,夫复何求,能娶得徐皇后这种贤妻,也是朱棣人生的一大幸运。
5. 她的被废让天下人同情?
明正统八年(1443年),“静慈法师”胡善祥在京师(北京)皇城内长安宫去世,时年四十二岁。消息传到皇太后孙氏之处时,同样也年过四十的孙太后早已没有了当年和胡善祥争夺后宫主位时的心气和锋芒,内心甚至对这个被自己夺走皇后之位、孤独寂寞走完后半生的老对手有一丝丝怜悯和愧疚之情。为了弥补当年宣宗皇帝和自己对胡善祥的不公和过失,孙太后以儿子英宗皇帝的名义,将胡善祥用嫔礼葬于京师西郊金山妃嫔园寝,并为其上尊号“静慈仙师”。
二十年后的天顺六年(1462年),年逾六旬的孙太后也离开了人世,第二次登基的英宗朱祁镇追谥生母为“孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后”,将她与父亲宣宗皇帝朱瞻基合葬于昌平景陵,将母亲的神主升祔父亲宣宗庙,以为后世皇帝祭祀。第二年,英宗给原本的嫡母胡善祥上尊谥“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,祔上了宣宗谥号,并为她修陵寝,但是神主不祔宣宗庙。英宗再以胡善祥所生的异母姐永清公主袱葬在她的陵寝旁。这样,在被废三十四年、去世也超过二十年后,明朝第一位废皇后胡善祥终于在名义上的儿子朱祁镇的安排下,恢复了皇后的名号,对一生命运多舛的她来说,这不啻为最好的慰藉。到底胡善祥和丈夫宣宗皇帝朱瞻基以及孝恭皇后孙氏之间有着怎样的恩怨纠葛、期间又经历了多少风云变幻,宣宗皇帝为何一定要冒着名声受损的后果而执意废黜原配的皇后之位、扶立原本只是贵妃身份的孙氏成为新后,这一切的一切,都要从六十年前说起了。
洪武三十五年(建文四年、1402年)六月,燕王朱棣发动的靖难之役彻底成功,燕军经过三年的作战,击败南军攻克京师(南京),建文帝在皇宫大火中失踪。燕王在拜谒了太祖和马皇后长眠的孝陵后宣布登基称帝,即大明第三代皇帝明太宗(成祖),革除建文年号,改称当年为洪武三十五年,以明年为永乐元年。
永乐二年(1404年),燕世子朱高炽被成祖册立为皇太子,世子妃张氏则晋为太子妃。太子妃之父张麟因女而贵,被授为京卫指挥使。不久后张麟去世,成祖追封亲家为彭城伯。
太子妃的母亲彭城伯夫人是永城(今河南商丘永城市)人,女儿被册立为太子妃、自己成为彭城伯夫人后便留居于京师(南京),丈夫张麟去世后为了消除孤独伤感,又经常返回永城老家,和家乡亲眷往来走动,打发时间。在某次回永城时,彭城伯夫人机缘巧合之下,在府中遇见了一个乖巧伶俐的小女孩儿,问过后才知道是时任永城主簿孙忠的女儿孙氏。孙忠,山东邹平人,因为异地为官,于是家人随同一起前来永城,五六岁的小女儿孙氏也在家眷之中。彭城伯夫人多次返乡,都是由身为永城主簿的孙忠出面迎接接待、并安排起居照应,可以说和彭城伯夫人是老熟人了。彭城伯夫人年老,喜欢热闹,孙忠便有意识地带着自己的小女儿前往其府中,意在使这个伶俐的女儿能够让彭城伯夫人看中,并开解慰藉老人稍显落寞孤独的内心。
果不其然,彭城伯夫人一见到孙氏,就觉得这个孩子俊俏伶俐,而且十分乖巧懂事,立刻爱不释手,很快和女孩儿建立起非常融洽的感情。以后每次返乡,都要吩咐把孙氏接到自己面前来,牵着手一起游玩嬉戏,如同亲孙女一样对待。
此时,皇太子的长子、也是成祖的嫡长孙朱瞻基逐渐长大,快要到了选妃的年纪,太子妃张氏便开始张罗给儿子挑选中意的妃子人选,并向入宫探望的母亲彭城伯夫人提起了给外孙选妃的事情。彭城伯夫人知道此事后,立即把老家永城主簿孙忠家的女儿聪明懂事、乖巧伶俐的情况告诉了自己的女儿,并大力称赞孙氏是个上佳人选,力荐选其为皇长孙妃。
太子妃张氏在母亲的推举下,同意先将孙氏接进宫中,和皇长孙相处一段时间,并仔细观察,如果确实是良选,那么就奏明成祖皇帝,择吉日册立其为皇长孙妃。彭城伯夫人得到太子妃首肯后便返回永城,将这大喜之事告诉了孙忠,孙忠自然欣喜不已,立即同意将年幼的孙氏送到京师。
于是,永乐八年(1410年)年初,孙氏在彭城伯夫人的亲自护佑下,从老家永城来到京师,进入东宫,由太子妃张氏亲自收养抚育,开始了和皇长孙朱瞻基朝夕相处的日子。这一年,皇长孙朱瞻基十二岁,孙氏十岁左右。
朱瞻基和孙氏当时都住在皇太子的东宫中,日日都可以见面,在长辈们的言谈之中,彼此也大致知道对方基本上就是自己日后的嫁娶对象,所以两个小孩儿之间的感情很融洽,无话不说、称得上青梅竹马。成祖为稳固国本,同时也是为了消弭几个儿子彼此之间为了争夺储位而生出的嫌隙和觊觎之心,在永乐九年(1411年)正式册立皇长孙朱瞻基为皇太孙。永乐十五年(1417年),皇太孙年满十八,即将成年,成祖欣慰于皇太孙的茁壮成长,同时也是寄希望皇家人丁兴旺、繁衍绵长,于是下诏为皇太孙选妃,命有司于大明各布政使司挑选良善清白人家符合条件的女儿入奏以备选太孙妃。其中被太子妃养育在东宫已经七八年了的孙氏,因为是皇太孙外祖母亲自选中,又早早入宫,在宫内被抚育了数年,所以被视为此次为皇太孙选妃的大热人选,中选的呼声最高。
但成祖毕竟不是普通人,想法和一般臣子不一样,在前往各地挑选皇太孙妃人选的使臣返回京师向成祖汇报入选的准太孙妃名单时,不知何故,成祖并没有如其他人认定的那样,把早就养育宫中的孙氏册立为皇太孙妃,而是以司天监的奏报为准,用天象、吉兆等加以甄别,最后确认山东济宁锦衣卫百户胡荣第三女行为举止庄重,性格沉稳仁厚、品德天性贞一,为皇太孙妃的上佳人选。
于是成祖下诏布告天下,以胡荣之女为皇太孙妃。而此前呼声最高的孙氏,则一并册立为皇太孙嫔。胡氏,闺名“善祥”,这就是后来的宣宗皇帝原配皇后胡善祥。
这个结果让一心想让孙氏成为外孙的正牌太孙妃的彭城伯夫人大失所望,对亲家成祖皇帝的决定也腹诽不已,甚至要亲自进宫和成祖及女婿皇太子朱高炽当面理论一番。还是女儿太子妃张氏出面多次劝解她、又转回头抚慰因为几乎到手的太孙妃位置居然丢掉了而郁闷不已的养女孙氏,如此良久,这才使得一老一少两个自觉颜面无光的亲人逐渐平复心中的失落感。而孙氏在如同养母一般的太子妃劝慰下,最后也不情不愿地接受了太孙嫔的称号。永乐十五年(1417年)八月,皇太孙朱瞻基和太孙妃胡善祥、太孙嫔孙氏的婚礼在京师皇宫东宫内正式举行,成祖皇帝、皇太子、太子妃、彭城伯夫人及其他后宫嫔妃、宗室大臣们都亲自前来观礼。因为太孙妃胡善祥是皇祖亲自选定并下诏册立的,所以原本属意孙氏为太孙妃的朱瞻基丝毫不敢有什么反对意见,老老实实地和素味平生的胡善祥依礼制成亲,而从小相处、亲密无间的孙氏只能屈居太孙嫔的位置。
在成祖的赫赫皇威之下,皇太孙即使再喜欢孙氏,也不敢将其擢升为太孙正室地位,在之后的永乐年间,太孙妃胡善祥的地位稳固,和丈夫朱瞻基的关系虽不能说如漆似胶,感情深厚,但总能保持正常夫妻感情,并无隔阂。在永乐十八年(1420年)的时候,太孙妃胡善祥还为皇太孙生下了他的第一个孩子---顺德公主,数年之后,胡善祥又生了第二个女儿--永清公主。婚后连生两女,可见朱瞻基和胡善祥的夫妻之间还算是比较和睦,起码是正常的夫妻关系。
但在和胡善祥已经做了数年夫妻的朱瞻基看来,太孙妃端庄沉稳有余、而娇媚柔美不足,与自己相处时十分谨慎,一言一行都刻板守礼,丝毫没有曲意奉承、取媚低伏的举动。刚开始的时候朱瞻基还不觉得如何,可日子久了,生性好动的朱瞻基觉得太子妃真是木讷无趣极了。相比起从小就一起生活、彼此感情深厚,又美艳伶俐、侍候起居颇得自己欢心的太孙嫔孙氏,朱瞻基自然而然地倾心于后者,并渐渐生出对结发之妻胡善祥的疏远和厌烦感来,夫妻之间在这个时候就有了隔阂,朱瞻基也更加沉溺于青梅竹马的孙氏,时时呆在她的身边,而不愿多和太子妃接触。永乐二十二年(1424年)年初,受宠的太孙嫔孙氏也为皇太孙诞育一个女儿---常德公主。
永乐二十二年(1424年)七月,成祖皇帝在第五次北征返回的途中病逝于榆木川,皇太子朱高炽奉遗诏继位,即大明第四代皇帝——明仁宗。皇太孙朱瞻基晋升为皇太子,成为大明新的储君。同样,太孙妃胡氏晋封为太子妃,太孙嫔孙氏则晋封太子嫔。
对自己宠爱有加、同时也严格管教的皇祖去世后,朱瞻基在悲伤的同时,心中也有制约得解的轻松感,而成为皇太子之后,朱瞻基因为主持册立胡善祥为自己正室的皇祖已经不在了,这个时候就有了让太子妃胡善祥退位,更立孙氏继任太子妃的念头。虽然皇太子心里有了更换太子妃的念头,但是皇帝仁宗与皇后张氏对儿媳妇胡善祥一直以来行事温敦仁厚、事长辈恭敬有加的性格十分喜爱,认为太子妃有母仪风范,对其很满意。所以皇太子也不便、更不敢此时公开向父母提出太子妃退位、太子嫔继任的请求,如果贸然行事的话,仁宗皇帝严厉斥责皇太子是一定的,搞不好仁宗皇帝火气上头后,一怒之下会废黜了孙氏的太子嫔之位,那就得不偿失了。所以皇太子朱瞻基思虑再三,还是没有敢向父母提出此事。
洪熙元年(1425年)五月,在位不过十个月的仁宗朱高炽突然去世,皇太子朱瞻基当时远在南京(成祖在永乐十八年(1420年)迁都北京),而仁宗的两个弟弟汉王朱高煦、赵王朱高燧都对皇位虎视眈眈、图谋夺位,而且派出了杀手欲对准备自南京返回京师(北京)继位的皇太子下手。在重重危机之下,朱瞻基历经艰险千里北返,最终成功回到京师,得以继位,成为大明第五代皇帝——明宣宗。
宣宗登基即位后,为了稳定局面、聚集人心,集中精力对付野心勃勃的两个叔叔,所以没有马上做出废黜原配的动作,还是按照礼制册立太子妃胡善祥为皇后,而孙氏也只能暂时册立为妃。之前大明册立后妃,皇后有金册金宝,妃子只有册、没有宝。宣宗宠爱孙氏,于是在宣德元年(1426年)五月晋封孙氏为贵妃时,特地向皇太后张氏恳求额外授予孙氏金宝。皇太后一是拗不过宣宗再三请求,二是确实也喜欢孙氏这个养女,于是颁懿旨,赐贵妃孙氏金宝,孙贵妃因此得以和皇后同等待遇,成为大明后宫中第一个得授金册金宝的贵妃。但是张太后在颁诏后又特地加以说明,此事是破例,孙贵妃得授册、宝是额外的优待,以后孙贵妃不可再与皇后攀比,安守本分。但从此后,大明历代皇帝册立贵妃时,均援引此例授予贵妃金册金宝。
宣宗此时已经成为皇帝,他的意志可以毫不受限制地实施,即使皇太后张氏也只能加以规劝,而不能直接驳斥反对。于是宣宗开始不加掩饰地疏远胡皇后,而愈来愈亲近娇媚体贴的孙贵妃。张太后拘泥于礼法身份,不便直接干涉皇帝的行为,只能平日里对胡皇后加倍关爱亲近,以安抚其心,示以支持。
宣宗在宣德元年(1426年)八月出兵山东乐安,一举粉碎了叔父汉王朱高煦的造反作乱,生擒汉王及其家眷党羽。此后宣宗携平定汉王得胜的兵威,震慑另一叔父赵王朱高燧,迫使其低头服软,并交出了大部分护卫兵力,从此不敢再有觊觎皇权之心。困扰了大明近二十年之久的皇家夺储风波终于得以完全平息,宣宗的统治也更加稳固。几乎与此同时,宣德二年(1427年)十一月,宠冠后宫的孙贵妃终于为宣宗生下了他期盼已久的儿子,这对时年已经三十岁、但是只有三个女儿的宣宗来说,简直是欣喜若狂!对于孙贵妃在宠溺关爱之外,更是增添了几分感激之情。(孙氏为宣宗诞育皇长子之事,历史书中有不同记载,有的史书隐晦的点出这个儿子确实是宣宗之子,但是后宫中普通宫人所生,被宣宗安排暗中交给孙贵妃抚养,从而可以借“母以子贵”的名义,达成更换皇后的目的。不过这种说法没有确凿证据,本文还是采用皇长子为孙氏所诞育的说法。)
一边是宠爱的贵妃为自己诞育皇长子,为大明社稷立下大功,而另一边却是皇后因身体不好而久病不愈,在诞育两个公主之后就再也没有生育,这种情况更加给了宣宗更立皇后的绝佳借口和充足的信心。宣德二年(1427年)十二月,宣宗在给刚刚满月的长子赐名为朱祁镇之后不久,就借口商议国事而召见英国公张辅、吏部尚书蹇义、户部尚书夏原吉、大学士杨士奇、杨荣等辅政大臣入宫。在讨论了若干政务之事后,宣宗装作不经意地对他们说:
“朕有一事与卿等议,朕三十而无子,中宫屡身不得育,顷且病。日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也。特何以处中宫。”
诸臣们没有一点心理准备,被皇帝在政务处理中突然来这么一出,相顾惊诧不已,一时间无人出面回话。
宣宗见辅臣们没有接自己的话头,于是又出言列举了皇后的若干过失,再次追问辅臣们,一定要他们表态。见同僚都默不作声,身为内阁首辅的杨荣躲不过去,不得不出面回奏:“如果真是这样,可以废后。”宣宗见杨荣答话,很是兴奋,立即追问:“此事有先例么?”蹇义见皇帝如此迫不及待,生怕他说出什么有违君德的话来,于是立即插话:“宋仁宗废郭皇后,改其号为净妃、玉京冲妙仙师,别居于长宁宫。”干脆明白地告诉皇帝,让他不再继续刨根问底,以免当场说出更尴尬的话。在宣宗和杨荣、蹇义君臣对话的时候,张辅、夏元吉、杨士奇一言不发,沉默应对。宣宗见辅臣们还是有人没有出言支持自己,于是特地询问在场大臣之中以品德端正著称的杨士奇,想听听他的意见,杨士奇当即跪拜在地,诚恳地对宣宗说:“臣事帝后,如子事父母,岂有为人子而畅议废母乎。”宣宗听后,端坐无语,又轻轻叹息。
张辅、夏元吉见杨士奇坚持公道,也纷纷出言附和杨士奇的说法,并回奏说:“如此大事,必须要付诸于外朝共议。”
宣宗没想到这件事如此棘手,心里很是不高兴,许久之后才问道:“不在外朝讨论不行吗?”杨士奇叩首回答:“宋仁宗废郭后,孔道辅、范仲淹竭力反对,即便事后被贬也不改其志。吕夷简附和仁宗支持废后,至今史书还斥责其为佞臣,臣等非不为君分忧,实在是不愿重蹈吕夷简的覆辙啊。”
宣宗听完大臣们的意见后,一时气馁,不知道该如何继续商议,沉默思考良久,才命辅臣退出宫外,自己黯然转回后宫。辅臣们出宫后都摇头叹息,心情沉重,不知道皇帝究竟心意如何,下一步又准备怎样行动。
历朝历代,帝王宠爱艳妃而废黜原配之事,从来就不受朝野臣民待见,如果哪个皇帝敢于在皇后没有过错的情况下废黜其位,一定会被臣民们视为无道昏君、大失民心。宣宗就是囿于这一点,才没有敢马上废后,扶正孙氏。但是宣宗内心想要立孙氏为正室的想法从当年为皇太孙时就有了,如果达不成目的,心里那是既不甘心又不罢休的。何况孙氏又为自己生下了长子,同时胡皇后也确实没有生嫡子,大概以后也不会再生育子女了。礼制之下,女子不能为夫家诞育男嗣一般会被视为为失德,尤其像胡氏这样的情况,那是关系到皇家统嗣传承的,后果更加严重。所以宣宗经过了几天的思考后被,决定抓住这一点,继续推行更立皇后之事。他先向张太后述说自己是因为子嗣传承之事而不得不更立中宫之主的苦衷,以获取其实也是想稳定社稷、护佑皇统的母亲地支持,再暗示因无子而导致地位已经岌岌可危的胡皇后自己提出让位,以免到时候被以“无子失德”理由废黜中宫之位后落得个凄凉下场。同时,宣宗又向胡皇后郑重许诺,保证皇后主动退位后自己将对其母家妥善安置,不以废后家族对待,胡皇后本人退位后待遇不变,照常居住宫中,优加赡养。宣宗还以胡皇后所出的两个女儿名义起誓,绝不做出刻薄寡恩、过河拆桥之事。
胡皇后长期遭宣宗冷落,早已对这个丈夫没有多少感情,对于自己继续位居中宫主位也已经灰心,一直支持自己的婆母张太后虽然关爱照顾的态度没有变,但是因为稳固皇统的原因也不再坚持反对儿子更立皇后,再加上胡皇后自己忠厚仁德的秉性,同时确实也有礼教所圉、以妇德为本的缘故,自己也认为没有为宣宗诞育皇子,大义上来说不是没有缺陷过失的。经过宣宗的几次劝说,加上以上数方面的原因,善良温和的皇后胡善祥最终同意主动退位,把皇后之位让给孙贵妃。
得到皇后愿意主动退位的承诺后,宣宗兴奋不已,但是为了把程序走完,他嘱咐孙贵妃谦让再三,推脱说:“皇后略有小恙,痊愈后自然会诞育嫡子,我的儿子怎么能排在皇后的儿子之前呢。”这在外人看来,后妃之间谦恭有礼、和睦融洽,都是为了社稷稳定,皇统稳固,简直是大明社稷之福啊。如此这般几个月的谦让后,宣宗暗中也安顿好了胡皇后的母家父兄子弟,各自授予优厚官职待遇,使得皇后没有了后顾之忧;之后宣宗一面向诸辅臣们传达了皇后因无子而心中惭愧、提出“主动退位”的意思,以安抚诸臣。一面向天下臣民下诏宣布将册立皇长子为皇太子,以安国本。而“母以子贵”,册立皇太子后,其生母孙氏自然可以凭此获得皇后“主动谦让”而腾出来的中宫主位,成为大明新的皇后。
宣德三年(1428年)二月,一切更立皇后的事宜都准备就绪后,在宣宗的安排下,胡皇后“主动”上表辞位:
“贵妃诞育皇子,大明后继有人,我身为皇后,久未得子,心中不安。请皇上以子贵而尊母故事,册立孙贵妃为后,我愿退位以早定国本。”
宣宗则“勉为其难”地同意了胡皇后的请求,并赐给皇后“静慈法师”的尊号,退居皇宫长安宫。
宣德三年(1428年)三月初一,在胡皇后退位之后,宣宗颁布诏书宣示天下,正式册立贵妃孙氏为皇后,同时立其所生的皇长子、只有四个月大的朱祁镇为皇太子。
在宣宗的缜密计划之下,皇后更立之事完美达成,他也没有失去君德,成为为朝野耻笑鄙视的对象,社稷和皇统也稳固如初,大明朝堂一切正常。只有前皇后胡善祥无辜被废,实在令人唏嘘感慨不已。
张太后虽然在宣宗更立皇后之事中因为稳固皇统的原因没有加以反对,但是她一直以来同情和关爱胡善祥的态度没有丝毫改变,对于儿媳的贤德温和、顾全大局的品格十分赞赏。在胡善祥退位后,张太后常常命人把她从长安宫招到自己的居住的清宁宫,亲自开导慰藉,又举行饮宴聚会,为胡善祥排解退位后的郁闷心情。
即使自己的养女孙氏已经成为了新皇后,在每年皇宫内举行朝宴大典时,张太后在其他宫妃命妇们朝拜自己并参加赐宴的座次排位上,一定会安排已经是“静慈法师”的胡善祥坐在孙皇后的上首,以示自己不忘元媳之意。孙皇后从来不敢反对,老老实实居于胡善祥下首,年年如此。而宣宗得知后,出于当年对原配的“厚加赡养”承诺,以及心中尚存的几分愧疚,同样并不反对母亲的安排,还大度且自嘲地说:“此皆朕少年之事耳。”胡善祥退位后七年,宣德十年(1435年)正月初三,明宣宗朱瞻基突患急病,随即驾崩,时年三十八。在张太后的主持下,八岁的皇太子朱祁镇继位,成为大明第五代皇帝,即明英宗。英宗即位后尊生母孙皇后为皇太后,祖母张太后为太皇太后。
张太后此后主持朝政内外,依靠三杨、张辅、夏元吉、蹇义等老臣,辅佐年幼的英宗。而后宫之中,“静慈法师”胡善祥依旧依靠着太皇太后的庇护,安静的生活着,日子悠闲而平静,与世无争。。
正统七年(1442年),张太皇太后去世,孙太后成为了内宫新的主人。到了这个时候,无论是孙太后,还是静慈法师,都已是步入中年,早年间的恩恩怨怨也慢慢归于平淡,静慈法师更是潜心修养了十多年,心性早已平静如水,和孙太后之间再也没有什么可以争的了。
正统八年(1443年),四十二岁的宣宗废后、静慈法师胡善祥在无声无息中于长安宫去世,孙太后以英宗的名义将这个既是姐妹又是半生对手的前任皇后用嫔礼葬于西郊金山皇家妃嫔陵寝,并给她上谥号“静慈仙师”,彻底结束了两人之间的纠葛牵扯。
天顺六年(1462年),历经“土木之变”、“保卫京师”、“夺门之变”等等惊涛骇浪的孙太后在儿子英宗复辟成功、第二次登基后的第六年薨逝,年及六十。英宗将她与父亲宣宗合葬于景陵,神主升祔太庙中的宣宗庙,后世嗣皇帝祭祀宣宗时,陪同受祭的是“孝恭章皇后”孙氏。天顺七年(1463年),英宗在去世的前一年,为去世二十年的原本嫡母胡善祥上谥号“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,并重修金山陵寝,以异母姐姐永清公主(胡善祥所出)袱葬墓旁。这个身后待遇,是对胡善祥善良仁厚、又命运多舛的一生最好的慰藉。6. 宋徽宗究竟有多惨?
我尝试着回答一下这个问题,宋徽宗其实除了没有皇帝可做,并没有多惨。
元人修《宋史》,评宋徽宗“诸事皆能,独不能为君耳”,所以,这样一位帝王,成为亡国之君势所必然,但被俘之后,并未遭受特别过分的摧残。
一、允文允武,盛世繁华1.他是一名天才的艺术家,书法、丹青、琴艺、园艺等等,无不精通。
2.宣和年间,宋朝人口过亿,东京超过一百万市民,从《清明上河图》《东京梦华录》等都可见当时的盛世繁华。
3.宋朝对西夏取得压倒性的胜利,西夏人表示“唱歌作乐地,都被汉家占却,后何以堪?”还在宣和五年(1123)四月,收复燕云故土,实现了列祖列宗念兹在兹的梦想。
二、奢靡无度,亡国之君1.作为一国之君,他奢靡无度,“宣(和)、政(和)盛时,宫中以河阳花蜡烛无香为恨,遂用龙涎、沈脑屑灌蜡烛,列两行,数百枝,焰明而香郁,钧天之所无也”。
2.蔡京当国,“专以‘丰亨豫大’之说,引导皇帝以享乐为事。
三、被俘北国,荒唐终了据野史记载,当时的宋徽宗每隔五六天都要临幸一个处女,宋徽宗到了金国以后生了8个儿子、6个女儿。作为亡国之君,没心没肺到这种地步,真是可怜可恨可叹了!
1.文学演绎,待遇极差
在很多人的印象中,宋徽宗都遭到了金国的折磨,比如说要求他赤裸着上身,行屈辱的“牵羊礼”,甚至将他安置在枯井之内。
总之,历史演绎,宋徽宗的待遇极差。
对宋徽宗的凄惨境遇放大描述,不排除是为了激发南宋上下的对敌意识。
2.战略考量,奇货可居
金国仅是占领江北地区大部,南宋建立后,依然占据半壁江山。善待宋徽宗,可以借机要挟南宋当权者:你不配合,我就作势把徽宗送回来,让你皇帝当不成;骗财骗物,你不配合,我就三天两头地拿徽宗说事。
3.待遇较好,生活富足
完颜宗望押送徽宗,每天给宋徽宗送鸡鸭鱼肉果蔬,好吃好喝招待徽宗。回到金国以后,金国朝廷往宋徽宗那里送了“绢万匹”。之后徽宗被封为混德公,南宋建立以后,金国又封徽宗为“天水郡王”。而且金国还给宋徽宗一块封地,只允许宋徽宗等人居住。当时有大臣请求修缮徽宗妃子的房子。
这其实可以证明宋徽宗过得还不错,虽然荒唐。
7. 太后下嫁到底真相如何?
孝庄文皇后,即历史上的孝庄皇后,清代太宗皇太极妃。清朝历史上有名的贤后,一生辅佐了两位君。孝庄皇后一生历经清初三朝,在清朝历史上有着重要的历史地位。崇德八年(1643年)皇太极驾崩后,孝庄皇后的儿子福临登上皇位,即顺治帝。就在顺治帝登基的过程中,在民间出现了关于孝庄皇后下嫁给小叔子“摄政王”多尔的说法,成为清朝历史上的一大疑案。历史上孝庄文皇后真的下嫁多尔衮了吗?历史的真相到底是怎样呢?在探讨这个问题前,我们先来了解一些历史上的孝庄文皇后。
孝庄文皇后是科尔沁蒙古贝勒寨桑的二女儿。科尔沁蒙古是最早归顺后金政权的蒙古部落之一,寨桑为了巩固科尔沁蒙古和后金之间的联盟关系,于是通过联姻的手段将自己的妹妹和女儿先后嫁给了后金的贵族,而年轻慧美的布木布泰就成了合适的人选。
后金天命十年(1625年)二月,当时年仅13岁的布木布泰嫁给了努尔哈赤的第八子皇太极做侧福晋,当时皇太极已经33岁了。而在十一年前,布木布泰的姑姑哲哲已经嫁给皇太极为正房大福晋。
1636年,皇太极改国号为大清,在盛京(今辽宁沈阳)称帝,即清太宗。皇太极在分封五官后妃时,将布木布泰封为庄妃。崇德三年(1638年)正月,皇太极恩宠的宸妃生的皇八子不幸天折了。巧合的是,在两天之后,庄妃就为皇太极生下了皇九子福临,这给处在悲痛中的皇太极以极大的安慰。而这个福临就是后来的顺治皇帝。
崇德八年(1643年)八月初九日,戎马一生的皇太极暴病身亡。然而他生前没有立下遗嘱,指定谁来继承皇位,于是朝中顿时出现了诸王争位的混乱局面。很快就形成了以皇太极的弟弟睿亲王多尔衮与皇太极的长子肃亲王豪格为首的两派势力。
此时的睿亲王多尔衮与肃亲王豪格各自手握重兵,双方有着自己的拥护者,他们之间互相猜忌,情况十分危急,双方如果爆发冲突,谁也没有赢的把握,建国之初的清朝处在危难时期。最后,在由亲王和大臣参加的会议上,多尔衮拒绝了那些拥护者自己的人的推举,戏剧性地宣布由皇太极第九子年幼的福临继位,由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政,共管八旗事务”。多尔衮的这一决定使支持豪格的大臣无话可说,很快得到了各方认可。清朝一旦崩溃的危机竟以福临的即位而轻轻化解了,从而避免了清王朝内部的分裂与自相残杀。于是,不满6岁的福临于崇德八年(1643年)八月二十六日登上了皇位,改年号为顺治。他的母亲庄妃被尊为“圣母皇太后”。顺治帝即位时不满6岁,摄政王多尔衮、皇太后孝庄遂成为人们关注的对象,特别是两人之间的关系引起诸多遐想和猜测,生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题,是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁摄政王”。在民间,关于“太后下嫁摄政王”的说法流传更广,清末刊行的明朝遗臣张煌言所著的《苍水诗集》,其中《建夷宫词》有一首是影射太后下嫁,诗文是这样写的:
上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门;春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。诗文中的慈宁宫指的是皇太后的居处,春官指的是礼部官员。这首诗的意思是说,慈宁宫里张灯结彩,一派喜气洋洋的景象。礼部昨天呈进了预先拟定的礼节仪式,这是为了迎接太后的结婚典礼。《苍水诗集》刊行后“太后下嫁”的事情好像得到了证实。因为张煌言作这首诗时的时间大约是在顺治六七年间,当时清宫内有两位太后,一位是正宫孝端文皇后,当时已年近50岁,而此时的多尔衮只有30多岁,显然不是她;另一位就是顺治帝的母亲孝庄皇后,她比多尔衮小两岁,两人年龄相当,因此诗中所说的太后下嫁,也就只能是孝庄皇后了。然而这毕竟只是诗歌吟咏不能作为史证的,只能是一种推测。清朝灭亡以后,民国教育部在清理礼部档案的时候在存档中发现历科殿试策文中有“皇父摄政王”的字样,而且与“皇上”同格抬写;后来在清理大库红本(皇帝御批之件)档案时,发现顺治四年(1647年)以后内外奏疏上有“皇父”之称,这与蒋良骐《东华录》记载的顺治五年(1648年)诏封皇叔父为皇父摄政王、顺治八年(1651年)追论多尔衮的罪状诏中“自称皇父摄政王”、“又亲到皇宫内院”等语句相对应,加上当时孝庄死后选择不和皇太极葬在一起,而是在关内独葬,所以许多人据此认为“太后下嫁摄政王”确有其事。
一些史学家却不同意这个说法,他们认为张煌言属于明朝遗臣,对清廷是怀有成见的,他所作的诗词不能作为历史根据。清朝时皇帝和皇后分葬在两地的情况并不鲜见。如果真有“太后下嫁摄政王”这件事,那么当时的私人著述中应该有所反映,清末民初有大量的前清私家著述刊行,然而除了张煌言的诗词之外,没有哪一本著述中记载了可以印证“太后”下嫁摄政王的史料,所以关于“太后下嫁摄政王”的事件,很有可能是当时的南明政权间的传闻而已。
然而有人认为此事发生的可能性极大。这是因为多尔死时,顺治帝下令以皇帝的规格来安葬他,并追谥为“诚敬义皇帝”,庙号成宗,升祔太庙。这种待遇,除了皇帝本人,只有以旁支入继大统的皇帝的生父才能如此享用,如果仅仅是作为皇叔或者是辅政大臣来讲,多尔衮是难获得这等荣耀的,所以有人说孝庄下嫁多尔衮一事很有可能发生。然而就在顺治帝追封多尔衮为“诚敬义皇帝”后过了不到一个月,就开始有人告发多尔衮生前曾密谋篡夺帝位,而且得到了许多贝勒和大臣的响应,他们群起而攻击。于是,刚刚亲政的顺治皇帝下令将多尔衮削去爵位,撤出宗庙,开除宗室名分,没收家产,平毁陵墓。多尔衮一下子从巅峰跌到了谷底。如果太后真的下嫁给了多尔衮,那么在多尔衮死后尸骨未寒的情况下,是不会有人出来陷害他的。另外,如果多尔衮真的娶了孝庄为妻,那么他就成了顺治皇帝的继父。顺治帝如此对待多尔衮,那就意味着他承认自己曾经认贼作父了。此外,在当时朝鲜的《李朝实录》当中没有任何有关“太后下嫁”的记录。假如太后下嫁多尔衮是公开的,清政府是会给朝鲜下诏书的。即使这件事是秘密进行的,每年朝鲜使节都会好几次向北京进贡,他们肯定也会得知这件事。所以几十年来,不少学者都认为“太后下嫁”只是一个虚构的故事。然而在没有真实确凿的证据下,关于太后下嫁的疑案处在争论之中。也许随着新史料的不断发现,这个历史疑案终究会大白于天下。
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1. 太庙结婚,对当今教师提高专业水平有何借鉴意义?
三人行,必有我师,对教师提升专业水平,无意义!
题主所言,是《论语》中经典的一则,主要是告诉人们一个道理:做人要虚怀若谷,善于向身边的人请教!
老师是做什么的?主要工作之一就是讲道理,对此句基本免疫!
老师的业务素养提升,一两个道理解决不了任何问题。我从教二十多年了,带过十来个徒弟,培养新徒弟时,我基本不讲大道理,一般帮助他们过“两关”!
先过学生观,才能便于开展工作!教师的工作,是一门艺术,所谓“艺”是指教师的学识,这一点在教师入职时基本已成定局。所谓“术”,值得是老师的手段,简单说,就是学生能不能听你的话,服你的管!
我见过很多有艺无术的教者,他们苦恼的很,总是抱怨学生不听话,其时最主要还是驾驭学生出了问题。
再过教学观,才能受人敬重!任何一个学生都能听出老师讲的好与坏,优秀教师的课,津津有味,引人入胜!而有些老师的课,枯燥乏味,听来恹恹欲睡!主要原因不是老师懂得多与少的问题,而是老师教学魅力的问题。
因此,设计更贴近学生实际的课,用更受欢迎的语言表述,编排更丰富实用的内容,这是老师教学观中的基本要素。
上述这些,属于教师提升业务修养的两个主要方面。下面,简谈影响教师修养提升的两个原因。
教师对职业的追求,为内因任何一个从业者,心态追求都不一样,教师如此,其他职业也如此!
我个人感觉,教师应该先把工作当职业来看,解决一下生存的问题,是职业就要有职业道德,职业操守,否则就是占着地方不作为,混日子,这样的人在单位往往不受待见,一般也不会重用!
然后,教师应该把职业当成一份事业来看。桃李不言,下自成蹊,教书育人本身就是一个非常神圣的事业,需要教育者本身不断进步,不断提升!
优秀的教育体制,是外因现在一部分教师选择佛系,大多数是体制造成的。老师需要安静的讲台,安静的办公桌,而很多时候,老师的工作环境并不安静,反而是存在各种掣肘!在职教师一听就明白,我也无需详细解释。
因此,教育体制中的某些弊端不改,一味的用各种手段硬性搞提升,都不会有好的效果!
总结:我不知道题主为什么将《论语》的一句名言和老师业务水平提升联系起来,因此我只谈了关于老师业务水平提升的几点想法,应该不算跑题吧……
二十年教坛老马,我是拼命红烛,希望此回答对您有所帮助!各位看官,欢迎评论、关注、点赞、转发!2. 知否盛纮厌弃林噙霜?
《知否》中,林噙霜被盛紘厌弃的直接原因是唆使墨兰勾搭梁晗,差点搭上盛家的名誉和如兰、明兰的下半辈子。
如果没有墨兰和梁晗的私情,林噙霜会被盛紘厌弃吗?会的。
其实在墨兰和梁晗的私情被发现之前,林噙霜、墨兰母女俩就开始一点点消磨盛紘对她们的爱:
一、孔嬷嬷的话,盛紘已经听进去了
原著中的盛紘比剧中的人物要清醒透彻,也是在孔嬷嬷的一番说教后,盛紘渐渐看出林噙霜的面目。
小说中,孔嬷嬷不但精准预料了林噙霜之后的行事做派,还交给了盛紘三句话,让他应对林噙霜的要求。
“你没有丰厚的嫁妆,难道是我的过错?”
林噙霜每次在盛紘面前装可怜,都要哭诉一番自己身世不好,父亲因罪被抄,嫁给盛紘的时候没有像大娘子一样有嫁妆、有体面,卑微、落魄、穷困潦倒。林噙霜每次这样,盛紘就很愧疚,认为亏欠了林噙霜。
但是孔嬷嬷这句话让盛紘明白,自己不欠林噙霜的,她的身世悲苦、落魄和自己没有关系。
“当初我就是怕你们母子受欺负,才硬是从祖产中拨出一块来给你们傍身,你本已不合规矩,但是为着你和枫哥儿墨姐儿我还是做了;你已比一般妾室体面许多,难道还不知足?你若想与正房太太比肩,当初就不该与我做妾。”
林噙霜总是用“外面正室大娘子不做,情愿给你做妾”来回应盛紘对她的感情,一旦盛紘对她产生质疑或者对她的表现不满,林噙霜就拿出来这句话堵他,指责他枉顾自己一番痴心。
在和林噙霜的感情中,盛紘是付出最多、投入最深的一方,也最爱听林噙霜说这样的话,每每听到,似乎自己的一片真心就得到回报,结果被林噙霜牵着鼻子走。
“你既与我一片真情,且甘愿做小,又为何时时抱怨,还常与我要这要那的?难道一片真心便是如此。”
这句话其实是最狠的,直接就将林噙霜与他做妾的原因、目的全说出来了,指出林噙霜其实更在乎利益。
在孔嬷嬷教盛紘这三句话后不久,盛紘就全用在林噙霜身上了,这时候的盛紘心里清醒了许多,林噙霜在他心中宛若莲花的形象自然也大打折扣。
二、在盛紘有难时私卖田产、铺子,让人寒心
盛紘在宫中彻夜未归,包括王大娘子在内,全家人第一个想到的就是出什么事情了,搞清原因,看怎么去救盛紘。
只有林噙霜,凭借自己当年的经验笃定这就是“抄家前的节奏”,急着将盛紘送与她的田产铺子出手,大有卷铺盖走人的架势,连面子上都不装一下,这样的作为,着实让盛紘寒心。
按说这次盛紘有难,起因就是因为林噙霜的儿子长枫,在外面乱嚼舌根、胡说八道、触犯天颜让自己的老爹在宫中担惊受怕,本就是林噙霜对儿女的教养不好。之后墨兰对明兰动手,划伤明兰的脸,更是让盛紘意识到,自己这一双儿女是让林噙霜带坏了。
三、嫌弃盛紘给墨兰安排的文炎敬家境不好
盛紘在子女的婚姻大事上是很上心的,他不像别的官宦人家,攀附门第、结交权贵,而是根据子女们的实际情况,给他们找门当户对的人家,而且盛紘的眼光非常好。
在墨兰的婚事上,他颇费心思,墨兰毕竟是庶女,无法像华兰、如兰这两个嫡女一样有条件攀附上勋爵人家。可是在林噙霜眼中,墨兰一定要嫁到勋爵人家才行,在刚开始的时候,林噙霜母女一直是在齐衡身上打主意,后来在林噙霜的劝说下,墨兰才勉强降低要求。
盛紘打着灯笼为墨兰找了文炎敬,在盛紘眼中这个孩子是个蓝筹股,虽然还未考上进士,但是为人上进、正派、学问又好,考上进士是早晚的事。虽然现在家境贫寒,但是以盛紘、林噙霜的财力,补贴的起;虽然婆母有点难对付,但是有盛家为她做后盾,不会被婆家太为难。
但是林噙霜在知道文炎敬的家世后,暴跳如雷,指着盛紘的鼻子说他偏心,对文炎敬的身世十分嫌弃,甚至还盯上了王大娘子的嫁妆,让盛紘彻底看出来这个女人真面目。
墨兰和梁晗的私情被发现,是盛紘和林噙霜感情决裂的导火索,之前林噙霜的所作所为,一点点消磨着盛紘对她的爱。其实在为墨兰婚事起争执的时候,盛紘已经到了忍耐的极限,之前的林噙霜,尚能为自己的所作所为做做掩饰,在盛紘面前蒙混一下,这次则是将自己贪婪的本性暴露无遗。
所以不管有没有墨兰和梁晗的私情,林噙霜早晚会被盛紘所厌弃的,在二人为墨兰的婚事起争执之后,点燃盛紘心中的怒火,只需要一个小小的火星。点燃这个火星的人,可以使明兰,也可以是盛老太太、王大娘子、华兰、海氏等等。
3. 为何14年不立皇后?
简单来说,李世民真正爱的只有长孙皇后一人。
由于各种影视剧的演绎,唐太宗李世民的感情生活为众多吃瓜群众所关注,千古一帝好色成性、见一个爱一个似成定论。在那个时代,皇帝有个三宫六院是非常正常的事,至于李世民对后宫妃嫔的深深爱意,恐怕只是影视剧的一厢情愿罢了。
李世民在位23年,只立了一个皇后,那就是正妻长孙氏,在贞观十年(636年)长孙皇后去世后,李世民再没有立过皇后。这样做无非两个方面的原因,一是长孙皇后在李世民心目中的地位很高,李世民不愿再立皇后;二是其他妃嫔在李世民心中的地位还不够高,不足以让李世民立她们中的某一个为皇后。
先看长孙皇后在李世民心目中的地位
长孙皇后13岁就嫁给了李世民,自19岁诞下第一个孩子李承乾,18年间生了7个孩子,平均两年多一个。别说什么生育机器的废话,在皇帝的后宫之中,撇开生育能力障碍,孩子的数量基本就显示了皇帝对这个女人的宠幸程度,毫无疑问,长孙皇后是非常受李世民宠爱的。
长孙皇后的地位也非常稳定,李世民是秦王,她就是秦王妃;李世民是太子,她就是太子妃;李世民是皇帝,她就是皇后。而且她这个皇后是可以干政的,还是李世民主动为之,长孙皇后避之不及。
太宗弥加礼待,常与后论及赏罚之事,对曰:“牝鸡之晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢豫闻政事?”太宗固与之言,竟不之答。——《旧唐书》李世民愿意长孙皇后讨论政事的原因很简单,因为两人不仅是夫妻,还是一起走过来的战友。尤其是在武德后期的权力争夺战中,不说长孙无忌在李世民集团中的核心作用,就是长孙皇后本人也不是整天闲在家的。
随着李世民跟李渊、李建成等人的关系越发紧张,长孙皇后充分发挥了自己身为女眷的优势,经常进宫侍奉李渊及其嫔妃,尽力弥补彼此之间的关系裂缝。李世民发动玄武门之变前,长孙皇后亲自为将士们分发盔甲,勉励众人,将士们都感激万分。
从史册记载来看,这对结发夫妻之间并不存在多大矛盾,李世民无论对长孙皇后本人还是对两人所生育的子女,都只有一个字,那就是宠!
两人共育有三子四女七个孩子,长子李承乾在李世民登基后一个多月即被立为太子,即便是后来他造反失败,李世民也没杀他,与之形成鲜明对比的就是同样犯下谋反大罪的皇子李佑,李世民毫不犹豫地选择赐死。
次子李泰宠冠诸王,封地多达22州,比同时受封的亲王封地多了近两倍。不过李泰却从未前往封地,一直都是待在京城,这点也不是一般亲王所能享有的。后来李泰跟大哥激烈争位,失败后也没啥事,只是由亲王降为郡王。
长女长乐公主的名字是李世民取的,叫丽质,且她8岁时就获得食邑三千户。长乐公主出嫁时,李世民为她准备了巨额嫁妆,有多巨呢?比长公主(皇帝的姐妹)的嫁妆还要多一倍!李世民此举招致魏征的严厉批评,但李世民还不想直接放弃,先去问了长孙皇后,在得到长孙皇后对魏征的赞赏之后,才算接受了魏征的建议。
贞观二年(628年)六月,三子(指李世民和长孙皇后的第三子,实际上是李世民第八子)李治出生,李世民非常高兴,大宴五品以上的官员,并下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。
李治的封号也算广为人知了,即晋王,晋是哪个省的简称恐怕不用我多说,李治后来也遥领并州大都督一职,并州即太原府,也就是李渊起家的那个地方。在唐朝,并州不仅是军事重镇,还是极具政治意味的龙兴之地。李世民把这个地方给李治作封地,也可见他对李治的极度宠爱。
在长孙皇后逝世后,李世民亲自抚养李治和晋阳公主,晋阳公主成为历史上唯一一个由皇帝抚养的公主,可惜她12岁就夭折了,不然她的待遇恐怕是历史仅见。
幼女衡山公主也是食邑三千户,她的封号也是破先例的,因为衡山郡是衡山所在地,衡山为五岳之一,《唐六典》记载:“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”李世民带头破例,对幼女的宠爱可见一斑。
还有一个城阳公主,她的驸马杜荷卷入李承乾谋反案被处死,李世民心疼女儿,亲自为她挑选了薛瓘作驸马,还特意令人占卜了一番,并想按照占卜结果白天举行婚礼(当时惯例为傍晚),激起大臣马周的强烈反对,李世民这才作罢。
此外,李世民对长孙皇后的离世是很十分悲痛的,也曾用尽一切手段来阻止此事的发生。
早在武德年间,他就因妻子身体不好,出重金供奉长孙皇后修葺过的寺庙,以此为妻子祈福。长孙皇后病重之时,他向用大赦来为妻子祈福,长孙皇后不许,李世民就改而下令大修天下392所废弃寺庙,希望佛祖能够保佑妻子早日康复。
可惜天不遂人愿,36岁的长孙皇后最终撒手人寰,李世民悲痛之余,做出了许多被士大夫看不惯的举动,总结起来,就是对妻子的怀念太过。
比如中书舍人许敬宗在皇后丧期大笑出声,直接连降3级,京官变地方官。李世民还提前把长孙皇后的神位放进太庙(一般要等皇帝驾崩后才能随丈夫一同进入),并且将祭祀庙乐定为只有皇帝才能用的《光大之舞》。
再看李世民的其他妃嫔
得益于影视剧的宣称,李世民的宠妃似乎非常多,一个个好像都能聘美长孙皇后的地位,甚至武则天一个才人都能出来占个位置。所谓没有对比就没有伤害,接下来我们就对比一下那些太宗宠妃跟长孙皇后的差距。
李世民有记载的妃嫔仅14位,其中妃位的有7位,再算上一个不是妃嫔的巢剌王妃,就是八位,其余几位婕妤、才人就不必考虑了,不可能是宠妃。
唐朝正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序,先看韦贵妃。
韦贵妃名珪,字泽,她是二婚,第一任丈夫李珉是隋朝户部尚书李子雄之子。隋末李子雄参与杨玄感反叛,兵败后被杀,家族女眷入宫廷为婢。
这是北朝一路传下来的传统,前面有隋文帝临幸过的尉迟女因祖父尉迟迥反叛失败入宫,后面有上官婉儿因祖父上官仪被杀后入宫为婢。
李渊称帝后,封李世民为秦王,把包括韦贵妃在内宫婢分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。韦贵妃应该是长得漂亮,入了李世民的眼,得到宠幸,生下一子一女,被封为贵妃。
贵妃虽然是后宫的第二号人物,但跟明清时期的副后皇贵妃是不一样的,它没有代理皇后掌管后宫的天然权力,需要皇帝破例特许,李渊的万贵妃就曾经李渊特许对后宫诸事有“谘禀”的资格。
母曰万贵妃,性恭顺,特蒙高祖亲礼。宫中之事,皆谘禀之,诸王妃主,莫不推敬。——《旧唐书》妃子统摄后宫这种事在后宫是非常大的事,史书要记得明明白白,退一万步说,本人的墓志铭肯定是要有痕迹的,但不仅韦贵妃的墓志铭上没有关于丝毫记载,史书也全无痕迹,说明她并未得到李世民的授权。
就算没有代管后宫,怎么说人家也是四夫人之首啊,家族待遇得有吧,像长孙晟就追封齐献公,可韦贵妃生父韦圆成仅获徐州都督,人家在隋朝可是郧国公啊,追封还比不上生前地位。
子女方面更是远远不及,韦贵妃所生临川公主直到18岁才被册封为公主,驸马周道务的出身也是最差的,独子纪王李慎虽有才华,任上也有政绩,还获得当地百姓的赞赏,但却一直没有获得李世民的关注。
至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏,她是跟韦贵妃一起入宫的,可韦贵妃根本不能帮她安排婚事。直到突厥来降,李世民才给这个继女一个定襄县主的封号,代替宗室女嫁给胡人,婚后还被勒令迁往塞外,可见李世民并不如何心疼她。
从这些来看,韦贵妃虽然身居高位,但却没有得到李世民太多宠爱,父母子女无一受宠,包括自己也没多大权力。
再看杨淑妃,她是杨素的孙女,杨玄感的侄女。作为谋反案的家眷,杨淑妃也被籍没进宫,入秦王府的路子跟韦贵妃是一样的。
杨淑妃生有一子,即赵王李福,他是李世民的第十三子,在史书上的记载可以说是一笔带过,也就过继给李建成值得一提,由此可以看出李世民对他的态度。
不过李福的墓志铭上记载“王,杨贵妃之所生也”,贞观年间的贵妃只有韦贵妃一人,韦贵妃又活到了高宗年间,李治不可能去变动父亲妃嫔的封号等级,只能说明杨淑妃在去世后升了一级,成为贵妃。
接下来是阴德妃,她也是因罪入宫的,其父阴世师因效忠隋朝而被李渊处死,她被没入掖庭为婢,后被赐给李世民。
阴德妃说来也是可怜人,不仅父亲被刘渊杀掉,就连儿子也被李世民杀掉。阴德妃只有一子,那就是齐王李祐,这是她在是数字唯一记载“阴妃生庶人祐”的来源。
李祐最终造反被杀,毕竟他跟大哥李承乾没法比,造反是必死无疑的。儿子被杀后,阴德妃也被降级为嫔,结局不知。
接下来是燕德妃,看封号就知道,她是在阴德妃被贬后晋升的,在此之前,她是贤妃。
燕德妃倒不是宫女上位,而是李渊为李世民选的小妾,在嫁给李世民七年后生下第一个儿子李贞,在生下次子李嚣后便再也没生育过。
李嚣早夭,李贞则是李世民比较有才干的皇子之一,但李世民并没有对他有任何的偏爱之处,反推他对燕德妃的心意也很明显了。
接下来是郑贤妃,她并未生育,只见于昭陵陪葬名单,墓志铭也没找到,所以我们对其的了解几乎是一片空白,最多可以确定她当上贤妃是在燕德妃晋升德妃的同时或之后。
接下来是徐贤妃,名惠,她生前只是二品九嫔中的倒数第二级充容,贤妃是追封的,从这一点恐怕可以看出她在李世民心目中的地位。
不过徐贤妃留名史册的原因是独树一帜的,不是因为生了几个皇子,而是因为她的才华。
徐贤妃自幼才华出众,后为皇帝所知,于是被诏进了后宫中。根据史书的记载,徐贤妃一进宫封的是五品才人(得益于武则天,这个封号为人熟知,但它在后宫的确不是什么高级封号),不久封三品婕妤,之后晋升为正二品充容,这就是她生前的最高封号了。
总的来说,徐贤妃的每次晋升都是因为才华,她与李世民之间的互动也不少,但主要都是奉诏应和,最为出名的《谏太宗息兵罢役疏》,这篇文章徐贤妃写得很好,李世民看了,全部不采纳。
相比于长孙皇后几句话就能让李世民采纳谏言,徐贤妃洋洋洒洒一大段文章却不能取得任何效果,差距简直不要太大。
接下来是杨妃,隋炀帝的女儿,吴王李恪和蜀王李愔生母,影视剧中宠爱比及长孙皇后的热门人物。
史书上没有提及杨妃的生母、排行及公主封号,说明杨妃很可能生母地位低,自己也不受父亲重视。再结合她在唐宫中也没有封号,妃位是死后追封,可见李世民也不怎么重视她。
提杨妃当然不能不提李恪,两唐书都盛赞这位皇子有才,可都没具体说他有什么才,军功不见,政绩没有,文学作品也没有。还有说李世民曾想立李恪为太子,可李恪一生中多次被李世民教训惩罚,就连踩了庄稼都能被削去都督的头衔,这跟李承乾造反还能活下来是多么巨大的差别。
最后就是巢剌王妃杨氏了。她原本是李元吉的妻子,后被李世民纳入宫中,但又没给封号,李世民这个提上裤子不认人的主,好像从不觉得自己的女人称号随着弟弟变而觉得尴尬。
抢弟媳这事,很多网文认为是爱情,甚至还言之凿凿李世民发动玄武门之变是为了爱情,因为李世民后面曾像立杨氏为皇后。
可问题又来了,如果李世民真的宠爱杨氏,就算不能立她为皇后,给个妃位总成吧,怎么说杨氏也生了一个儿子啊。
尤其杨氏的儿子李明是李世民最后一个儿子,在贞观十七年阴德妃被降级的时候,杨氏是赶上趟的,这时候四夫人有空缺,如果李世民想给杨氏一个名分,补进去正好。
然而,杨氏一直是巢剌王妃,李明也没得到什么特殊待遇,李世民的爱,就这么不值钱吗?
4. 朱棣的皇后是谁?
明成祖朱棣的皇后是历史上的仁孝皇后徐氏,民间传说其名叫作徐妙云,她可是朱棣一生的白月光,朱棣一生有九个儿女,其中七个都是与她所生,可见朱棣与徐皇后夫妇感情有多么深厚。
徐皇后去世时与朱棣的诀别也是历史上非常感人的一幕,在她死后打破了明清两朝的皇后纪录,并且朱棣甘愿为其素服缀朝一年,更让人感慨的是从徐皇后去世到朱棣去世中间相隔17年,而朱棣此后都没再册立皇后,下面就来说一说这位辅佐朱棣开创永乐盛世,还能让朱棣17年不再立后的明朝一代贤后仁孝皇后。
青梅竹马结连理,将门虎女贤内助徐皇后是明朝开国名将徐达长女,公元1362年徐皇后出生,当时朱元璋还没有建立明朝,徐达与朱元璋还是一同打天下的好兄弟,好战友。
徐氏幼年时期就非常聪慧过人,徐达没有像封建时期的其他父亲那样重男轻女,徐达认为既然女儿如此聪慧有天赋,那不能浪费她的天赋,就为她聘请名儒教其读书学习,而她也没有辜负父亲徐达的培养,她自幼饱读诗书且记忆力惊人,能过目不忘,连教她的老师都认为她的天资远胜于男孩。
在《明史》中称徐皇后为:成祖仁孝皇后徐氏,中山王达长女也。幼贞静,好读书,称女诸生。
诸生属于元明时期饱读诗书可以进入官学的文人,是有资格进入官学的读书人,所以徐氏在少年时期被称之为“女诸生”,也能看出她具有很不错的文化素质。
而由于朱元璋与徐达本是布衣之交,两家关系非常亲密,朱元璋在没称帝之前经常去徐达家中做客,因此朱元璋在徐氏幼年时就见过她,在《明史》中记载朱元璋见到幼年的徐氏时就称:“此女必贵,其以为吾儿妇,宜善视之”
朱元璋这意思就是说看徐氏将来是贵人,想聘她为儿媳,让徐达好好照顾。朱元璋就替比徐氏大了两岁的第四子朱棣向徐达求婚,就这样徐氏和朱棣在幼年时就定下了娃娃亲。
这也注定了徐氏此生和朱棣的爱情缘分,朱棣与徐氏夫妻感情深厚也是有原因的,虽然两人是由双方家长定下的娃娃亲,但是两人却并不是先婚后爱,这就是因为两人在婚前就已经相依相伴三载。
在洪武六年(1373年)十二岁的徐氏就入宫成为女官侍奉朱元璋的嫡妻马皇后并陪伴十四岁的朱棣,马皇后对于徐氏如女儿一般疼爱,史料中称为“日侍左右,独被宠眷”,这期间徐氏不仅获得未来婆婆马皇后的喜爱,也和未来夫君朱棣每日相处,感情日益深厚。
在相处了三年之后徐氏与朱棣大婚,徐氏也被朱元璋册封为燕王妃。徐氏正式成为了朱棣的妻子,也成了朱元璋和马皇后的儿媳。
徐氏与朱棣大婚之后不久就生育了长女朱玉英,后又生了长子朱高炽,此后九年中,徐氏为朱棣连生七名子女,要知道朱棣一生只有九名子女,可以说朱棣的子女基本都是与徐氏所生,由此可见尽管朱棣侍妾妃嫔不少,但唯独原配夫人徐氏独得宠爱。
此后朱棣赴北平(现今北京)封地就藩,徐氏也带着子女们一同随朱棣来到北平燕王府中生活,朱棣到了北平之后要与地方官接洽协商政务,同时燕王府本身也相当于缩小型的皇宫机构,燕王府内部有审理所、典膳所、奉伺所、纪善所、良医所、典仪所、工正所等机构,还要负责给孩子们找老师以及管理王府仓库等各种琐碎事务。
朱棣一个人根本就忙不过来,因此这时候贤妻良母徐氏的作用就发挥出来了,朱棣忙着主外,而徐氏则把燕王府内部管理得井井有序,因此在《明太宗实录》(朱棣最初庙号为明太宗)中记载:内助藩国二十余年……嫔于肇封,家政辑宁。
这意思就是说徐氏在跟随朱棣就藩二十余年,是朱棣的贤内助,正因为有了她才使得朱棣可以后顾无忧,家庭和睦。
徐氏与朱棣本来可以在封地安安稳稳做一对幸福夫妻,但是随着朱元璋去世,朱棣的大侄子建文帝朱允炆继位,朱棣与徐氏在北平的平静生活也被打破了。
朱允炆继位之后有感于他这些远在各地的藩王叔叔们手握重兵,对皇位威胁极大,于是朱允炆继位之后就厉行削藩,使用残酷手段先后废除了朱元璋第五子周王朱橚、第七子齐王朱榑、十二子湘王朱柏、十三子代王朱桂以及十八子岷王朱楩的封爵,其中湘王朱柏更是被朱允炆逼得自焚而亡。
朱允炆如此用残酷削藩让北平的朱棣惶惶不安,最终朱棣在谋臣道衍和尚的游说策划之下决意发起靖难之役反抗大侄子朱允炆,在发动靖难之役时,朱棣的谋主道衍和尚出谋划策居功至伟,但是这其中也少不了贤内助徐氏的支持。
据《明太宗实录》记载:上举义靖内难,后所赞画,多协上意。这意思就是说朱棣在发动靖难之役时,徐氏也没少出力为朱棣谋划,而且还都很符合朱棣的意思。由此可以看出徐氏不仅是位贤内助,还对朱棣的事业有很大的帮助。
徐氏不仅帮助朱棣出谋划策,她还在军事指挥上对朱棣帮助很大,在靖难之役时,朱棣率大军前去袭击大宁城(现今内蒙宁城县),朱棣临走时只留了少部分的老弱残兵帮助长子朱高炽守城。
而朱棣走后恰好朱允炆的大将李景隆率大军前来围困北平城,朱高炽指挥军队守城,在守城事务上还都要与母亲徐氏商量,凡部署防御事务皆由朱高炽请示徐氏之后才做决定,因此当时负责防守北平的总指挥实际是徐氏。
徐氏沉着冷静地与朱高炽以及道衍和尚谋划守城事务,而徐氏也不愧是大将徐达的女儿,很有将门虎女风范,她知道守城最重要的是士气,她亲自临阵鼓舞士气,还亲自披挂上阵到城楼上督战,并发动鼓励士兵、将领的妻子们都随她披甲上城楼作战,徐氏带着这群娘子兵从城楼上往下砸石头抵御李景隆的士兵攀城。
最终凭借徐氏的指挥,燕王府的军队一直把李景隆的几十万大军拖到了朱棣回援,在朱棣回援北平时,徐氏又让儿子朱高炽主动派城内士兵突击出去,与朱棣内外夹击李景隆的大军,打的李景隆是大败而逃。
此后靖难之役一直打了四年之久,朱棣多次率军在外出征,而徐氏总能带着儿子朱高炽留守北平,把朱棣的大本营守护好,让朱棣在外征战没有后顾之忧,可以说朱棣能娶到徐氏真是他一生中最幸运的事情,有妻如此夫复何求。
一国之母悯苍生,死后哀荣犹递增公元1402年历时四年的靖难之役终于以大侄子朱允炆下落不明,朱棣获胜登基为帝而告终,朱棣在南京登基之后,就派人接还在北平的妻子徐氏到南京,并宣布册封徐氏为皇后。
在明太祖朱元璋建国时就有规定皇后的凤印上坠饰的是金龟纽,朱棣在册封徐氏时特意下旨改变朱元璋定的规矩,把皇后凤印上的金龟纽改为盘龙纽,并且还特意让礼部官员在承天门开读诏书昭告天下,徐氏也开创了明清两代册立皇后时单独颁布诏书昭告天下的先河。
朱棣在册封徐氏为皇后的册文和诏书中写道:济朕艰难,同勤开国,朕登大宝,允赖相成,朕躬行天讨,无内顾之忧,同朕恭勤,保兹天命,君临尔万姓之上!
朱棣的这些话主要就是想昭告天下,自己能当上皇帝对妻子徐氏的依赖很大,他现在就想让徐氏跟他一起来守护他们夫妻俩一起拼搏下来的这片天下,让徐氏和自己一起君临天下。
从朱棣的这些话中可以看出他对妻子徐氏有多么重视和感激,确实如此,明朝历史上的皇后中有很多贤能的皇后,但除了朱棣的生母、朱元璋的嫡妻马皇后之外,还有谁能与徐皇后比肩,朱元璋和朱棣父子两代都十分幸运娶到了如此贤内助,才成就了他们父子二人的帝业。
徐氏成为徐皇后之后,她并没有因为地位提升而迷失自我,她依然像当初在燕王府时那样帮助朱棣管理好后宫事务,关心朱棣的饮食起居,而且由于她学识渊博,她还时常能利用自己的能力对朱棣在治理国家方面建言献策。
徐皇后熟读经史子集,对历史兴衰都有很深刻的认识,她深知治国之道主要有两大要素,其一为爱护和关心百姓,其二就是为国家发掘和培养人才。
因此徐皇后经常告诫朱棣,天下历经了四年的靖难之役,连年征战兵民疲惫,现在朱棣执政应该以宽俭为主,应该体恤百姓,多与民生息。
徐皇后不仅自己劝告朱棣应该宽俭,她还以身作则,在后宫中她提倡勤俭之风,使得皇宫中毫无奢侈之风气,朱棣也在徐皇后的影响下以勤俭为主,并且在施政时注重以民为主,与民生息。
朱棣在登基初期,对朱允炆的旧臣是采取打压手段,也是徐皇后请求朱棣宽恕建文旧臣,她对朱棣说:当世贤才皆高皇帝所遗,陛下不宜以新旧间。
这意思就是告诉朱棣,当初跟随朱允炆的这些建文旧臣都是当年朱元璋精心挑选的人才,朱棣不应该因为他们曾为朱允炆效忠就弃而不用,而只用自己的旧部。于是朱棣才大胆启用解缙、夏元吉等人,而这些人也为后来朱棣开创“永乐盛世”做出巨大贡献。
作为国母的皇后来说,徐皇后能劝告朱棣体恤关心百姓,还要以身作则,这是十分难得,也是当时天下百姓之幸,同时徐皇后还能劝告朱棣不拘一格用人才,徐皇后的这两项进言就为朱棣开创“永乐盛世”助力很大,所以朱棣曾盛赞妻子徐皇后是“职善道以辅内治,衍繁庆以益生灵”。
徐皇后不仅自己时时能规劝或给朱棣提一些合理的建议,她还特意召见了一些王公重臣的妻子,并当面教她们如何做好贤内助,还要匡正丈夫的言行。
都说男人的军功章上有女人一半的功劳,这句话用在徐皇后身上再合适不过,朱棣能开创出“永乐盛世”,这里面绝对得有徐皇后一半的功劳。
徐皇后不仅能帮助朱棣治国和管理好后宫,她在管理子女方面也比朱棣更有权威性,朱棣一生有四个儿子,除了夭折的幼子朱高爔之外,前三个儿子都是徐皇后所生。
徐皇后在儿子们面前很有威信,最初朱棣的次子朱高煦骁勇善战,凭借自身有靖难之役的战功很不服大哥朱高炽成为太子,明里暗里都在和大哥争位,但是徐皇后在世时,在徐皇后面前朱高煦总是对母亲毕恭毕敬。
其实老二朱高煦和老三朱高燧都是嚣张跋扈不法之徒,但是徐皇后在世时,他们在母亲面前都永远是乖乖男,从来不敢做出格之事。可见徐皇后在教育子嗣方面也很厉害,只不过她去世得太早,以至于朱高煦和朱高燧兄弟后来行事越发嚣张跋扈。
徐皇后对自己的娘家人也极为严格,她的弟弟徐增寿在靖难之役时曾为朱棣的内应,结果被朱允炆发现后亲手斩杀,因此朱棣登基后就想追封徐增寿为定国公并让其子徐景昌承袭爵位。
但是徐皇后却坚决不同意,于是朱棣就背着徐皇后先下圣旨追封徐增寿,并让徐景昌继承公爵,然后才把事情告诉徐皇后。
如果是一般人得知自己的侄子被封为国公,肯定很高兴地向皇帝谢恩,但是徐皇后不仅没有向朱棣谢恩,反而还为此和朱棣吵了一架,认为朱棣违背了自己的意愿,对自己的娘家人封赏过重了。
但是朱棣既然已经下了圣旨,就是已成事实,徐皇后只能眼看着娘家人接受了公爵封赏,不过徐皇后却建议朱棣给侄子徐景昌选择贤明的老师来教导他,以免他年少位尊恃宠而骄,后来徐皇后还是不放心侄子,并亲自把侄子徐景昌召到宫中当面告诫了他一番。
此后徐景昌果然听从姑姑教导,为人处世十分谦恭谨慎,而定国公的爵位也一直传承到明朝灭亡,徐景昌的后人徐允祯后来在李自成的农民起义军攻入北京时,拼死率军护卫京城企图保护明末帝崇祯帝,最终被农民起义军所杀。
在各个方面来说徐皇后都算是非常完美的皇后,朱棣对她也是既喜爱又敬重,朱棣曾称徐皇后是自己的良师益友。
不过天有不测风云,永乐五年(1407年)陪伴了朱棣30年的徐皇后在辅佐丈夫当皇帝之后,仅当了五年皇后便病重将死,朱棣聘请了很多名医为徐皇后治病都没有治好,最终在七月初四徐皇后还是病重去世,年仅46岁。
在徐皇后临终前朱棣一直陪伴着她,于是《明太宗实录》里也记录下了历史上感人的诀别一幕,徐皇后在临终时还想着帮朱棣治国出谋划策,她还不忘提醒朱棣一定要善待和爱惜百姓,还要不拘一格广求贤才,并且对宗室皇亲要以恩义相待,至于对自己的娘家外戚则不要过于骄纵。
最后徐皇后还对儿子朱高炽表示自己此生最大遗憾就是没能与朱棣再回北平报答当年靖难之役时陪同自己一起守城的妇女们,因此她临终前叮嘱朱高炽要替自己完成这个愿望。
于是后来朱棣北巡到北平时,在南京监国的朱高炽特意派人带了丰厚的礼品和朱棣一同去北平把这些礼物赏赐给了当年那些帮助徐皇后守城的妇女们,也算是完成了母亲的遗愿。
徐皇后去世后,朱棣的情感难以抑制,他悲痛得不能自已,伏在徐皇后的尸身上痛哭流涕就如同小孩一般。
此后很久朱棣都长期处于悲痛情绪之中,群臣见之都十分怜悯同情,群臣婉言劝朱棣放下悲伤,但朱棣却越发悲痛,他对群臣说徐皇后就好比当年东汉的明德马皇后和唐朝的长孙皇后,自己没了她就等于没了良师益友,以后恐怕再也没人能直言劝谏自己了。
朱棣特意为徐皇后穿丧服一年,还为她缀朝一年,平时只在西角门听政议事。并且为她举办了很隆重的丧礼,朱棣还特意命正一教真人张宇初率道教徒为徐皇后祈福,命南京大报恩寺的僧众为徐皇后超度,仅道教的祈福道会和佛教的超度法会就举行了一百多天,徐皇后的丧礼规格也是明清两朝历代皇后之最。
朱棣还决意此生不再复立皇后,这也使得永乐一朝的皇后之位空缺十七年,此前徐皇后在世时,朱棣出于对她的敬重,她在世时朱棣始终没有册封过任何一位妃嫔,直到她去世满三年后,朱棣才册立了一些妃嫔,朱棣虽然有后宫女人不少,但是他对徐皇后的感情专一程度几乎不逊于一夫一妻的人。
永乐七年(1409年)朱棣北巡到北平,他想起了和妻子徐皇后在北平的点点滴滴,再加上朱棣还有“天子守国门”的理念,于是朱棣决意迁都北平,因此北平也就有了现代的北京之称。
朱棣决定迁都北京之后,就立刻派人在北京选择万年吉地,最终选择在了昌平县天寿山营建陵寝,也就是明十三陵中的明长陵。
此前徐皇后去世后并没有立刻下葬,而是被安放在南京皇宫中,永乐十一年(1413年)长陵修建完毕,于是朱棣亲自护送妻子的棺椁来到北京的长陵下葬,徐皇后也成了第一位葬入明十三陵中的人。
永乐二十二年(1424年)朱棣在北征蒙古回师途中病逝,享年65岁,朱棣临终时一再叮嘱要让徐皇后的神主牌位与自己的梓宫一同祭祀,于是明仁宗朱高炽就按照父亲朱棣的遗嘱执行,按照规矩祭祀时要给先皇帝加追谥号和尊号,由于徐皇后的神主牌位和朱棣的梓宫一同祭祀,因此朱高炽在同一天给父母加追了谥号和尊号,朱棣和徐皇后夫妇也是明清两代历史上唯一的一对同一天、同地点、同礼仪被上尊谥的帝后。
当年年底,朱棣终于顺利地被葬进长陵地宫,他也终于可以和自己这一生的白月光徐皇后在地下团聚,由于明朝皇陵被保护得比较完好,长陵从未被盗过,至今五百多年过去了,朱棣和徐皇后至今还安静的长眠于长陵地宫中没有被人打扰过。
可以说由于朱棣对徐皇后的宠爱,徐皇后生前荣耀,死后也是哀荣备至,而徐皇后的个人品行也完全配得上这一切。
写在最后这就是朱棣的皇后仁孝皇后徐氏的一生,她是朱棣一生的白月光,“愿得一人心,白首不相离”的爱情大概就足以形容朱棣与徐皇后的感情了。
也许当年朱棣奋起一搏发动靖难之役时,他不光考虑的是自己将来的处境,他也考虑到了妻子徐皇后将来的处境,因此他才会决定奋起一搏发动靖难之役。
女人有时候也是推动男人前进的动力,一个好女人更能影响改变男人的一生,甚至是改变男人的家族几代人,徐皇后就是一个能影响和改变男人的好女人,得妻如此,夫复何求,能娶得徐皇后这种贤妻,也是朱棣人生的一大幸运。
5. 她的被废让天下人同情?
明正统八年(1443年),“静慈法师”胡善祥在京师(北京)皇城内长安宫去世,时年四十二岁。消息传到皇太后孙氏之处时,同样也年过四十的孙太后早已没有了当年和胡善祥争夺后宫主位时的心气和锋芒,内心甚至对这个被自己夺走皇后之位、孤独寂寞走完后半生的老对手有一丝丝怜悯和愧疚之情。为了弥补当年宣宗皇帝和自己对胡善祥的不公和过失,孙太后以儿子英宗皇帝的名义,将胡善祥用嫔礼葬于京师西郊金山妃嫔园寝,并为其上尊号“静慈仙师”。
二十年后的天顺六年(1462年),年逾六旬的孙太后也离开了人世,第二次登基的英宗朱祁镇追谥生母为“孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后”,将她与父亲宣宗皇帝朱瞻基合葬于昌平景陵,将母亲的神主升祔父亲宣宗庙,以为后世皇帝祭祀。第二年,英宗给原本的嫡母胡善祥上尊谥“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,祔上了宣宗谥号,并为她修陵寝,但是神主不祔宣宗庙。英宗再以胡善祥所生的异母姐永清公主袱葬在她的陵寝旁。这样,在被废三十四年、去世也超过二十年后,明朝第一位废皇后胡善祥终于在名义上的儿子朱祁镇的安排下,恢复了皇后的名号,对一生命运多舛的她来说,这不啻为最好的慰藉。到底胡善祥和丈夫宣宗皇帝朱瞻基以及孝恭皇后孙氏之间有着怎样的恩怨纠葛、期间又经历了多少风云变幻,宣宗皇帝为何一定要冒着名声受损的后果而执意废黜原配的皇后之位、扶立原本只是贵妃身份的孙氏成为新后,这一切的一切,都要从六十年前说起了。
洪武三十五年(建文四年、1402年)六月,燕王朱棣发动的靖难之役彻底成功,燕军经过三年的作战,击败南军攻克京师(南京),建文帝在皇宫大火中失踪。燕王在拜谒了太祖和马皇后长眠的孝陵后宣布登基称帝,即大明第三代皇帝明太宗(成祖),革除建文年号,改称当年为洪武三十五年,以明年为永乐元年。
永乐二年(1404年),燕世子朱高炽被成祖册立为皇太子,世子妃张氏则晋为太子妃。太子妃之父张麟因女而贵,被授为京卫指挥使。不久后张麟去世,成祖追封亲家为彭城伯。
太子妃的母亲彭城伯夫人是永城(今河南商丘永城市)人,女儿被册立为太子妃、自己成为彭城伯夫人后便留居于京师(南京),丈夫张麟去世后为了消除孤独伤感,又经常返回永城老家,和家乡亲眷往来走动,打发时间。在某次回永城时,彭城伯夫人机缘巧合之下,在府中遇见了一个乖巧伶俐的小女孩儿,问过后才知道是时任永城主簿孙忠的女儿孙氏。孙忠,山东邹平人,因为异地为官,于是家人随同一起前来永城,五六岁的小女儿孙氏也在家眷之中。彭城伯夫人多次返乡,都是由身为永城主簿的孙忠出面迎接接待、并安排起居照应,可以说和彭城伯夫人是老熟人了。彭城伯夫人年老,喜欢热闹,孙忠便有意识地带着自己的小女儿前往其府中,意在使这个伶俐的女儿能够让彭城伯夫人看中,并开解慰藉老人稍显落寞孤独的内心。
果不其然,彭城伯夫人一见到孙氏,就觉得这个孩子俊俏伶俐,而且十分乖巧懂事,立刻爱不释手,很快和女孩儿建立起非常融洽的感情。以后每次返乡,都要吩咐把孙氏接到自己面前来,牵着手一起游玩嬉戏,如同亲孙女一样对待。
此时,皇太子的长子、也是成祖的嫡长孙朱瞻基逐渐长大,快要到了选妃的年纪,太子妃张氏便开始张罗给儿子挑选中意的妃子人选,并向入宫探望的母亲彭城伯夫人提起了给外孙选妃的事情。彭城伯夫人知道此事后,立即把老家永城主簿孙忠家的女儿聪明懂事、乖巧伶俐的情况告诉了自己的女儿,并大力称赞孙氏是个上佳人选,力荐选其为皇长孙妃。
太子妃张氏在母亲的推举下,同意先将孙氏接进宫中,和皇长孙相处一段时间,并仔细观察,如果确实是良选,那么就奏明成祖皇帝,择吉日册立其为皇长孙妃。彭城伯夫人得到太子妃首肯后便返回永城,将这大喜之事告诉了孙忠,孙忠自然欣喜不已,立即同意将年幼的孙氏送到京师。
于是,永乐八年(1410年)年初,孙氏在彭城伯夫人的亲自护佑下,从老家永城来到京师,进入东宫,由太子妃张氏亲自收养抚育,开始了和皇长孙朱瞻基朝夕相处的日子。这一年,皇长孙朱瞻基十二岁,孙氏十岁左右。
朱瞻基和孙氏当时都住在皇太子的东宫中,日日都可以见面,在长辈们的言谈之中,彼此也大致知道对方基本上就是自己日后的嫁娶对象,所以两个小孩儿之间的感情很融洽,无话不说、称得上青梅竹马。成祖为稳固国本,同时也是为了消弭几个儿子彼此之间为了争夺储位而生出的嫌隙和觊觎之心,在永乐九年(1411年)正式册立皇长孙朱瞻基为皇太孙。永乐十五年(1417年),皇太孙年满十八,即将成年,成祖欣慰于皇太孙的茁壮成长,同时也是寄希望皇家人丁兴旺、繁衍绵长,于是下诏为皇太孙选妃,命有司于大明各布政使司挑选良善清白人家符合条件的女儿入奏以备选太孙妃。其中被太子妃养育在东宫已经七八年了的孙氏,因为是皇太孙外祖母亲自选中,又早早入宫,在宫内被抚育了数年,所以被视为此次为皇太孙选妃的大热人选,中选的呼声最高。
但成祖毕竟不是普通人,想法和一般臣子不一样,在前往各地挑选皇太孙妃人选的使臣返回京师向成祖汇报入选的准太孙妃名单时,不知何故,成祖并没有如其他人认定的那样,把早就养育宫中的孙氏册立为皇太孙妃,而是以司天监的奏报为准,用天象、吉兆等加以甄别,最后确认山东济宁锦衣卫百户胡荣第三女行为举止庄重,性格沉稳仁厚、品德天性贞一,为皇太孙妃的上佳人选。
于是成祖下诏布告天下,以胡荣之女为皇太孙妃。而此前呼声最高的孙氏,则一并册立为皇太孙嫔。胡氏,闺名“善祥”,这就是后来的宣宗皇帝原配皇后胡善祥。
这个结果让一心想让孙氏成为外孙的正牌太孙妃的彭城伯夫人大失所望,对亲家成祖皇帝的决定也腹诽不已,甚至要亲自进宫和成祖及女婿皇太子朱高炽当面理论一番。还是女儿太子妃张氏出面多次劝解她、又转回头抚慰因为几乎到手的太孙妃位置居然丢掉了而郁闷不已的养女孙氏,如此良久,这才使得一老一少两个自觉颜面无光的亲人逐渐平复心中的失落感。而孙氏在如同养母一般的太子妃劝慰下,最后也不情不愿地接受了太孙嫔的称号。永乐十五年(1417年)八月,皇太孙朱瞻基和太孙妃胡善祥、太孙嫔孙氏的婚礼在京师皇宫东宫内正式举行,成祖皇帝、皇太子、太子妃、彭城伯夫人及其他后宫嫔妃、宗室大臣们都亲自前来观礼。因为太孙妃胡善祥是皇祖亲自选定并下诏册立的,所以原本属意孙氏为太孙妃的朱瞻基丝毫不敢有什么反对意见,老老实实地和素味平生的胡善祥依礼制成亲,而从小相处、亲密无间的孙氏只能屈居太孙嫔的位置。
在成祖的赫赫皇威之下,皇太孙即使再喜欢孙氏,也不敢将其擢升为太孙正室地位,在之后的永乐年间,太孙妃胡善祥的地位稳固,和丈夫朱瞻基的关系虽不能说如漆似胶,感情深厚,但总能保持正常夫妻感情,并无隔阂。在永乐十八年(1420年)的时候,太孙妃胡善祥还为皇太孙生下了他的第一个孩子---顺德公主,数年之后,胡善祥又生了第二个女儿--永清公主。婚后连生两女,可见朱瞻基和胡善祥的夫妻之间还算是比较和睦,起码是正常的夫妻关系。
但在和胡善祥已经做了数年夫妻的朱瞻基看来,太孙妃端庄沉稳有余、而娇媚柔美不足,与自己相处时十分谨慎,一言一行都刻板守礼,丝毫没有曲意奉承、取媚低伏的举动。刚开始的时候朱瞻基还不觉得如何,可日子久了,生性好动的朱瞻基觉得太子妃真是木讷无趣极了。相比起从小就一起生活、彼此感情深厚,又美艳伶俐、侍候起居颇得自己欢心的太孙嫔孙氏,朱瞻基自然而然地倾心于后者,并渐渐生出对结发之妻胡善祥的疏远和厌烦感来,夫妻之间在这个时候就有了隔阂,朱瞻基也更加沉溺于青梅竹马的孙氏,时时呆在她的身边,而不愿多和太子妃接触。永乐二十二年(1424年)年初,受宠的太孙嫔孙氏也为皇太孙诞育一个女儿---常德公主。
永乐二十二年(1424年)七月,成祖皇帝在第五次北征返回的途中病逝于榆木川,皇太子朱高炽奉遗诏继位,即大明第四代皇帝——明仁宗。皇太孙朱瞻基晋升为皇太子,成为大明新的储君。同样,太孙妃胡氏晋封为太子妃,太孙嫔孙氏则晋封太子嫔。
对自己宠爱有加、同时也严格管教的皇祖去世后,朱瞻基在悲伤的同时,心中也有制约得解的轻松感,而成为皇太子之后,朱瞻基因为主持册立胡善祥为自己正室的皇祖已经不在了,这个时候就有了让太子妃胡善祥退位,更立孙氏继任太子妃的念头。虽然皇太子心里有了更换太子妃的念头,但是皇帝仁宗与皇后张氏对儿媳妇胡善祥一直以来行事温敦仁厚、事长辈恭敬有加的性格十分喜爱,认为太子妃有母仪风范,对其很满意。所以皇太子也不便、更不敢此时公开向父母提出太子妃退位、太子嫔继任的请求,如果贸然行事的话,仁宗皇帝严厉斥责皇太子是一定的,搞不好仁宗皇帝火气上头后,一怒之下会废黜了孙氏的太子嫔之位,那就得不偿失了。所以皇太子朱瞻基思虑再三,还是没有敢向父母提出此事。
洪熙元年(1425年)五月,在位不过十个月的仁宗朱高炽突然去世,皇太子朱瞻基当时远在南京(成祖在永乐十八年(1420年)迁都北京),而仁宗的两个弟弟汉王朱高煦、赵王朱高燧都对皇位虎视眈眈、图谋夺位,而且派出了杀手欲对准备自南京返回京师(北京)继位的皇太子下手。在重重危机之下,朱瞻基历经艰险千里北返,最终成功回到京师,得以继位,成为大明第五代皇帝——明宣宗。
宣宗登基即位后,为了稳定局面、聚集人心,集中精力对付野心勃勃的两个叔叔,所以没有马上做出废黜原配的动作,还是按照礼制册立太子妃胡善祥为皇后,而孙氏也只能暂时册立为妃。之前大明册立后妃,皇后有金册金宝,妃子只有册、没有宝。宣宗宠爱孙氏,于是在宣德元年(1426年)五月晋封孙氏为贵妃时,特地向皇太后张氏恳求额外授予孙氏金宝。皇太后一是拗不过宣宗再三请求,二是确实也喜欢孙氏这个养女,于是颁懿旨,赐贵妃孙氏金宝,孙贵妃因此得以和皇后同等待遇,成为大明后宫中第一个得授金册金宝的贵妃。但是张太后在颁诏后又特地加以说明,此事是破例,孙贵妃得授册、宝是额外的优待,以后孙贵妃不可再与皇后攀比,安守本分。但从此后,大明历代皇帝册立贵妃时,均援引此例授予贵妃金册金宝。
宣宗此时已经成为皇帝,他的意志可以毫不受限制地实施,即使皇太后张氏也只能加以规劝,而不能直接驳斥反对。于是宣宗开始不加掩饰地疏远胡皇后,而愈来愈亲近娇媚体贴的孙贵妃。张太后拘泥于礼法身份,不便直接干涉皇帝的行为,只能平日里对胡皇后加倍关爱亲近,以安抚其心,示以支持。
宣宗在宣德元年(1426年)八月出兵山东乐安,一举粉碎了叔父汉王朱高煦的造反作乱,生擒汉王及其家眷党羽。此后宣宗携平定汉王得胜的兵威,震慑另一叔父赵王朱高燧,迫使其低头服软,并交出了大部分护卫兵力,从此不敢再有觊觎皇权之心。困扰了大明近二十年之久的皇家夺储风波终于得以完全平息,宣宗的统治也更加稳固。几乎与此同时,宣德二年(1427年)十一月,宠冠后宫的孙贵妃终于为宣宗生下了他期盼已久的儿子,这对时年已经三十岁、但是只有三个女儿的宣宗来说,简直是欣喜若狂!对于孙贵妃在宠溺关爱之外,更是增添了几分感激之情。(孙氏为宣宗诞育皇长子之事,历史书中有不同记载,有的史书隐晦的点出这个儿子确实是宣宗之子,但是后宫中普通宫人所生,被宣宗安排暗中交给孙贵妃抚养,从而可以借“母以子贵”的名义,达成更换皇后的目的。不过这种说法没有确凿证据,本文还是采用皇长子为孙氏所诞育的说法。)
一边是宠爱的贵妃为自己诞育皇长子,为大明社稷立下大功,而另一边却是皇后因身体不好而久病不愈,在诞育两个公主之后就再也没有生育,这种情况更加给了宣宗更立皇后的绝佳借口和充足的信心。宣德二年(1427年)十二月,宣宗在给刚刚满月的长子赐名为朱祁镇之后不久,就借口商议国事而召见英国公张辅、吏部尚书蹇义、户部尚书夏原吉、大学士杨士奇、杨荣等辅政大臣入宫。在讨论了若干政务之事后,宣宗装作不经意地对他们说:
“朕有一事与卿等议,朕三十而无子,中宫屡身不得育,顷且病。日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也。特何以处中宫。”
诸臣们没有一点心理准备,被皇帝在政务处理中突然来这么一出,相顾惊诧不已,一时间无人出面回话。
宣宗见辅臣们没有接自己的话头,于是又出言列举了皇后的若干过失,再次追问辅臣们,一定要他们表态。见同僚都默不作声,身为内阁首辅的杨荣躲不过去,不得不出面回奏:“如果真是这样,可以废后。”宣宗见杨荣答话,很是兴奋,立即追问:“此事有先例么?”蹇义见皇帝如此迫不及待,生怕他说出什么有违君德的话来,于是立即插话:“宋仁宗废郭皇后,改其号为净妃、玉京冲妙仙师,别居于长宁宫。”干脆明白地告诉皇帝,让他不再继续刨根问底,以免当场说出更尴尬的话。在宣宗和杨荣、蹇义君臣对话的时候,张辅、夏元吉、杨士奇一言不发,沉默应对。宣宗见辅臣们还是有人没有出言支持自己,于是特地询问在场大臣之中以品德端正著称的杨士奇,想听听他的意见,杨士奇当即跪拜在地,诚恳地对宣宗说:“臣事帝后,如子事父母,岂有为人子而畅议废母乎。”宣宗听后,端坐无语,又轻轻叹息。
张辅、夏元吉见杨士奇坚持公道,也纷纷出言附和杨士奇的说法,并回奏说:“如此大事,必须要付诸于外朝共议。”
宣宗没想到这件事如此棘手,心里很是不高兴,许久之后才问道:“不在外朝讨论不行吗?”杨士奇叩首回答:“宋仁宗废郭后,孔道辅、范仲淹竭力反对,即便事后被贬也不改其志。吕夷简附和仁宗支持废后,至今史书还斥责其为佞臣,臣等非不为君分忧,实在是不愿重蹈吕夷简的覆辙啊。”
宣宗听完大臣们的意见后,一时气馁,不知道该如何继续商议,沉默思考良久,才命辅臣退出宫外,自己黯然转回后宫。辅臣们出宫后都摇头叹息,心情沉重,不知道皇帝究竟心意如何,下一步又准备怎样行动。
历朝历代,帝王宠爱艳妃而废黜原配之事,从来就不受朝野臣民待见,如果哪个皇帝敢于在皇后没有过错的情况下废黜其位,一定会被臣民们视为无道昏君、大失民心。宣宗就是囿于这一点,才没有敢马上废后,扶正孙氏。但是宣宗内心想要立孙氏为正室的想法从当年为皇太孙时就有了,如果达不成目的,心里那是既不甘心又不罢休的。何况孙氏又为自己生下了长子,同时胡皇后也确实没有生嫡子,大概以后也不会再生育子女了。礼制之下,女子不能为夫家诞育男嗣一般会被视为为失德,尤其像胡氏这样的情况,那是关系到皇家统嗣传承的,后果更加严重。所以宣宗经过了几天的思考后被,决定抓住这一点,继续推行更立皇后之事。他先向张太后述说自己是因为子嗣传承之事而不得不更立中宫之主的苦衷,以获取其实也是想稳定社稷、护佑皇统的母亲地支持,再暗示因无子而导致地位已经岌岌可危的胡皇后自己提出让位,以免到时候被以“无子失德”理由废黜中宫之位后落得个凄凉下场。同时,宣宗又向胡皇后郑重许诺,保证皇后主动退位后自己将对其母家妥善安置,不以废后家族对待,胡皇后本人退位后待遇不变,照常居住宫中,优加赡养。宣宗还以胡皇后所出的两个女儿名义起誓,绝不做出刻薄寡恩、过河拆桥之事。
胡皇后长期遭宣宗冷落,早已对这个丈夫没有多少感情,对于自己继续位居中宫主位也已经灰心,一直支持自己的婆母张太后虽然关爱照顾的态度没有变,但是因为稳固皇统的原因也不再坚持反对儿子更立皇后,再加上胡皇后自己忠厚仁德的秉性,同时确实也有礼教所圉、以妇德为本的缘故,自己也认为没有为宣宗诞育皇子,大义上来说不是没有缺陷过失的。经过宣宗的几次劝说,加上以上数方面的原因,善良温和的皇后胡善祥最终同意主动退位,把皇后之位让给孙贵妃。
得到皇后愿意主动退位的承诺后,宣宗兴奋不已,但是为了把程序走完,他嘱咐孙贵妃谦让再三,推脱说:“皇后略有小恙,痊愈后自然会诞育嫡子,我的儿子怎么能排在皇后的儿子之前呢。”这在外人看来,后妃之间谦恭有礼、和睦融洽,都是为了社稷稳定,皇统稳固,简直是大明社稷之福啊。如此这般几个月的谦让后,宣宗暗中也安顿好了胡皇后的母家父兄子弟,各自授予优厚官职待遇,使得皇后没有了后顾之忧;之后宣宗一面向诸辅臣们传达了皇后因无子而心中惭愧、提出“主动退位”的意思,以安抚诸臣。一面向天下臣民下诏宣布将册立皇长子为皇太子,以安国本。而“母以子贵”,册立皇太子后,其生母孙氏自然可以凭此获得皇后“主动谦让”而腾出来的中宫主位,成为大明新的皇后。
宣德三年(1428年)二月,一切更立皇后的事宜都准备就绪后,在宣宗的安排下,胡皇后“主动”上表辞位:
“贵妃诞育皇子,大明后继有人,我身为皇后,久未得子,心中不安。请皇上以子贵而尊母故事,册立孙贵妃为后,我愿退位以早定国本。”
宣宗则“勉为其难”地同意了胡皇后的请求,并赐给皇后“静慈法师”的尊号,退居皇宫长安宫。
宣德三年(1428年)三月初一,在胡皇后退位之后,宣宗颁布诏书宣示天下,正式册立贵妃孙氏为皇后,同时立其所生的皇长子、只有四个月大的朱祁镇为皇太子。
在宣宗的缜密计划之下,皇后更立之事完美达成,他也没有失去君德,成为为朝野耻笑鄙视的对象,社稷和皇统也稳固如初,大明朝堂一切正常。只有前皇后胡善祥无辜被废,实在令人唏嘘感慨不已。
张太后虽然在宣宗更立皇后之事中因为稳固皇统的原因没有加以反对,但是她一直以来同情和关爱胡善祥的态度没有丝毫改变,对于儿媳的贤德温和、顾全大局的品格十分赞赏。在胡善祥退位后,张太后常常命人把她从长安宫招到自己的居住的清宁宫,亲自开导慰藉,又举行饮宴聚会,为胡善祥排解退位后的郁闷心情。
即使自己的养女孙氏已经成为了新皇后,在每年皇宫内举行朝宴大典时,张太后在其他宫妃命妇们朝拜自己并参加赐宴的座次排位上,一定会安排已经是“静慈法师”的胡善祥坐在孙皇后的上首,以示自己不忘元媳之意。孙皇后从来不敢反对,老老实实居于胡善祥下首,年年如此。而宣宗得知后,出于当年对原配的“厚加赡养”承诺,以及心中尚存的几分愧疚,同样并不反对母亲的安排,还大度且自嘲地说:“此皆朕少年之事耳。”胡善祥退位后七年,宣德十年(1435年)正月初三,明宣宗朱瞻基突患急病,随即驾崩,时年三十八。在张太后的主持下,八岁的皇太子朱祁镇继位,成为大明第五代皇帝,即明英宗。英宗即位后尊生母孙皇后为皇太后,祖母张太后为太皇太后。
张太后此后主持朝政内外,依靠三杨、张辅、夏元吉、蹇义等老臣,辅佐年幼的英宗。而后宫之中,“静慈法师”胡善祥依旧依靠着太皇太后的庇护,安静的生活着,日子悠闲而平静,与世无争。。
正统七年(1442年),张太皇太后去世,孙太后成为了内宫新的主人。到了这个时候,无论是孙太后,还是静慈法师,都已是步入中年,早年间的恩恩怨怨也慢慢归于平淡,静慈法师更是潜心修养了十多年,心性早已平静如水,和孙太后之间再也没有什么可以争的了。
正统八年(1443年),四十二岁的宣宗废后、静慈法师胡善祥在无声无息中于长安宫去世,孙太后以英宗的名义将这个既是姐妹又是半生对手的前任皇后用嫔礼葬于西郊金山皇家妃嫔陵寝,并给她上谥号“静慈仙师”,彻底结束了两人之间的纠葛牵扯。
天顺六年(1462年),历经“土木之变”、“保卫京师”、“夺门之变”等等惊涛骇浪的孙太后在儿子英宗复辟成功、第二次登基后的第六年薨逝,年及六十。英宗将她与父亲宣宗合葬于景陵,神主升祔太庙中的宣宗庙,后世嗣皇帝祭祀宣宗时,陪同受祭的是“孝恭章皇后”孙氏。天顺七年(1463年),英宗在去世的前一年,为去世二十年的原本嫡母胡善祥上谥号“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,并重修金山陵寝,以异母姐姐永清公主(胡善祥所出)袱葬墓旁。这个身后待遇,是对胡善祥善良仁厚、又命运多舛的一生最好的慰藉。6. 宋徽宗究竟有多惨?
我尝试着回答一下这个问题,宋徽宗其实除了没有皇帝可做,并没有多惨。
元人修《宋史》,评宋徽宗“诸事皆能,独不能为君耳”,所以,这样一位帝王,成为亡国之君势所必然,但被俘之后,并未遭受特别过分的摧残。
一、允文允武,盛世繁华1.他是一名天才的艺术家,书法、丹青、琴艺、园艺等等,无不精通。
2.宣和年间,宋朝人口过亿,东京超过一百万市民,从《清明上河图》《东京梦华录》等都可见当时的盛世繁华。
3.宋朝对西夏取得压倒性的胜利,西夏人表示“唱歌作乐地,都被汉家占却,后何以堪?”还在宣和五年(1123)四月,收复燕云故土,实现了列祖列宗念兹在兹的梦想。
二、奢靡无度,亡国之君1.作为一国之君,他奢靡无度,“宣(和)、政(和)盛时,宫中以河阳花蜡烛无香为恨,遂用龙涎、沈脑屑灌蜡烛,列两行,数百枝,焰明而香郁,钧天之所无也”。
2.蔡京当国,“专以‘丰亨豫大’之说,引导皇帝以享乐为事。
三、被俘北国,荒唐终了据野史记载,当时的宋徽宗每隔五六天都要临幸一个处女,宋徽宗到了金国以后生了8个儿子、6个女儿。作为亡国之君,没心没肺到这种地步,真是可怜可恨可叹了!
1.文学演绎,待遇极差
在很多人的印象中,宋徽宗都遭到了金国的折磨,比如说要求他赤裸着上身,行屈辱的“牵羊礼”,甚至将他安置在枯井之内。
总之,历史演绎,宋徽宗的待遇极差。
对宋徽宗的凄惨境遇放大描述,不排除是为了激发南宋上下的对敌意识。
2.战略考量,奇货可居
金国仅是占领江北地区大部,南宋建立后,依然占据半壁江山。善待宋徽宗,可以借机要挟南宋当权者:你不配合,我就作势把徽宗送回来,让你皇帝当不成;骗财骗物,你不配合,我就三天两头地拿徽宗说事。
3.待遇较好,生活富足
完颜宗望押送徽宗,每天给宋徽宗送鸡鸭鱼肉果蔬,好吃好喝招待徽宗。回到金国以后,金国朝廷往宋徽宗那里送了“绢万匹”。之后徽宗被封为混德公,南宋建立以后,金国又封徽宗为“天水郡王”。而且金国还给宋徽宗一块封地,只允许宋徽宗等人居住。当时有大臣请求修缮徽宗妃子的房子。
这其实可以证明宋徽宗过得还不错,虽然荒唐。
7. 太后下嫁到底真相如何?
孝庄文皇后,即历史上的孝庄皇后,清代太宗皇太极妃。清朝历史上有名的贤后,一生辅佐了两位君。孝庄皇后一生历经清初三朝,在清朝历史上有着重要的历史地位。崇德八年(1643年)皇太极驾崩后,孝庄皇后的儿子福临登上皇位,即顺治帝。就在顺治帝登基的过程中,在民间出现了关于孝庄皇后下嫁给小叔子“摄政王”多尔的说法,成为清朝历史上的一大疑案。历史上孝庄文皇后真的下嫁多尔衮了吗?历史的真相到底是怎样呢?在探讨这个问题前,我们先来了解一些历史上的孝庄文皇后。
孝庄文皇后是科尔沁蒙古贝勒寨桑的二女儿。科尔沁蒙古是最早归顺后金政权的蒙古部落之一,寨桑为了巩固科尔沁蒙古和后金之间的联盟关系,于是通过联姻的手段将自己的妹妹和女儿先后嫁给了后金的贵族,而年轻慧美的布木布泰就成了合适的人选。
后金天命十年(1625年)二月,当时年仅13岁的布木布泰嫁给了努尔哈赤的第八子皇太极做侧福晋,当时皇太极已经33岁了。而在十一年前,布木布泰的姑姑哲哲已经嫁给皇太极为正房大福晋。
1636年,皇太极改国号为大清,在盛京(今辽宁沈阳)称帝,即清太宗。皇太极在分封五官后妃时,将布木布泰封为庄妃。崇德三年(1638年)正月,皇太极恩宠的宸妃生的皇八子不幸天折了。巧合的是,在两天之后,庄妃就为皇太极生下了皇九子福临,这给处在悲痛中的皇太极以极大的安慰。而这个福临就是后来的顺治皇帝。
崇德八年(1643年)八月初九日,戎马一生的皇太极暴病身亡。然而他生前没有立下遗嘱,指定谁来继承皇位,于是朝中顿时出现了诸王争位的混乱局面。很快就形成了以皇太极的弟弟睿亲王多尔衮与皇太极的长子肃亲王豪格为首的两派势力。
此时的睿亲王多尔衮与肃亲王豪格各自手握重兵,双方有着自己的拥护者,他们之间互相猜忌,情况十分危急,双方如果爆发冲突,谁也没有赢的把握,建国之初的清朝处在危难时期。最后,在由亲王和大臣参加的会议上,多尔衮拒绝了那些拥护者自己的人的推举,戏剧性地宣布由皇太极第九子年幼的福临继位,由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政,共管八旗事务”。多尔衮的这一决定使支持豪格的大臣无话可说,很快得到了各方认可。清朝一旦崩溃的危机竟以福临的即位而轻轻化解了,从而避免了清王朝内部的分裂与自相残杀。于是,不满6岁的福临于崇德八年(1643年)八月二十六日登上了皇位,改年号为顺治。他的母亲庄妃被尊为“圣母皇太后”。顺治帝即位时不满6岁,摄政王多尔衮、皇太后孝庄遂成为人们关注的对象,特别是两人之间的关系引起诸多遐想和猜测,生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题,是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁摄政王”。在民间,关于“太后下嫁摄政王”的说法流传更广,清末刊行的明朝遗臣张煌言所著的《苍水诗集》,其中《建夷宫词》有一首是影射太后下嫁,诗文是这样写的:
上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门;春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。诗文中的慈宁宫指的是皇太后的居处,春官指的是礼部官员。这首诗的意思是说,慈宁宫里张灯结彩,一派喜气洋洋的景象。礼部昨天呈进了预先拟定的礼节仪式,这是为了迎接太后的结婚典礼。《苍水诗集》刊行后“太后下嫁”的事情好像得到了证实。因为张煌言作这首诗时的时间大约是在顺治六七年间,当时清宫内有两位太后,一位是正宫孝端文皇后,当时已年近50岁,而此时的多尔衮只有30多岁,显然不是她;另一位就是顺治帝的母亲孝庄皇后,她比多尔衮小两岁,两人年龄相当,因此诗中所说的太后下嫁,也就只能是孝庄皇后了。然而这毕竟只是诗歌吟咏不能作为史证的,只能是一种推测。清朝灭亡以后,民国教育部在清理礼部档案的时候在存档中发现历科殿试策文中有“皇父摄政王”的字样,而且与“皇上”同格抬写;后来在清理大库红本(皇帝御批之件)档案时,发现顺治四年(1647年)以后内外奏疏上有“皇父”之称,这与蒋良骐《东华录》记载的顺治五年(1648年)诏封皇叔父为皇父摄政王、顺治八年(1651年)追论多尔衮的罪状诏中“自称皇父摄政王”、“又亲到皇宫内院”等语句相对应,加上当时孝庄死后选择不和皇太极葬在一起,而是在关内独葬,所以许多人据此认为“太后下嫁摄政王”确有其事。
一些史学家却不同意这个说法,他们认为张煌言属于明朝遗臣,对清廷是怀有成见的,他所作的诗词不能作为历史根据。清朝时皇帝和皇后分葬在两地的情况并不鲜见。如果真有“太后下嫁摄政王”这件事,那么当时的私人著述中应该有所反映,清末民初有大量的前清私家著述刊行,然而除了张煌言的诗词之外,没有哪一本著述中记载了可以印证“太后”下嫁摄政王的史料,所以关于“太后下嫁摄政王”的事件,很有可能是当时的南明政权间的传闻而已。
然而有人认为此事发生的可能性极大。这是因为多尔死时,顺治帝下令以皇帝的规格来安葬他,并追谥为“诚敬义皇帝”,庙号成宗,升祔太庙。这种待遇,除了皇帝本人,只有以旁支入继大统的皇帝的生父才能如此享用,如果仅仅是作为皇叔或者是辅政大臣来讲,多尔衮是难获得这等荣耀的,所以有人说孝庄下嫁多尔衮一事很有可能发生。然而就在顺治帝追封多尔衮为“诚敬义皇帝”后过了不到一个月,就开始有人告发多尔衮生前曾密谋篡夺帝位,而且得到了许多贝勒和大臣的响应,他们群起而攻击。于是,刚刚亲政的顺治皇帝下令将多尔衮削去爵位,撤出宗庙,开除宗室名分,没收家产,平毁陵墓。多尔衮一下子从巅峰跌到了谷底。如果太后真的下嫁给了多尔衮,那么在多尔衮死后尸骨未寒的情况下,是不会有人出来陷害他的。另外,如果多尔衮真的娶了孝庄为妻,那么他就成了顺治皇帝的继父。顺治帝如此对待多尔衮,那就意味着他承认自己曾经认贼作父了。此外,在当时朝鲜的《李朝实录》当中没有任何有关“太后下嫁”的记录。假如太后下嫁多尔衮是公开的,清政府是会给朝鲜下诏书的。即使这件事是秘密进行的,每年朝鲜使节都会好几次向北京进贡,他们肯定也会得知这件事。所以几十年来,不少学者都认为“太后下嫁”只是一个虚构的故事。然而在没有真实确凿的证据下,关于太后下嫁的疑案处在争论之中。也许随着新史料的不断发现,这个历史疑案终究会大白于天下。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!