周易是易经吗(周易和易经哪个讲得最全面)
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2023-12-04
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1. 周易是易经吗,周易和易经哪个讲得最全面?
《周易》和易经需要重新定义,易经包含夏朝的《连山》,商朝的《归藏》,周朝的《周易》。连山和归藏已经失传,目前所说的易经指的就是《周易》。
这样定义,题目就不存在哪个讲得全不全的问题了,而是什么问题需要讲的全面。可能是大家对于周易能预测人生的问题吧!《周易》书中没有记载预测问题,也没有记载预测方法。预测方法有很多,都是大师们在说,越说越神秘。
2. 周易易和易经是同一本书吗?
不是。周易和易是同一本,周易简称易,《易经》有三本,而《周易》是传世的一本。
《周易》简称《易》亦称《易经》;由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成;儒家尊之为群经之首,玄学、道教奉为三玄之一。
《周易》有的认为是占筮之书,有的认为是哲学之书,有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书,但其内容涉及甚广,历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等,且蕴涵着一定的哲理,而传文部分则是哲学著作。
3. 周易全书就是易经吗?
不是。《易经》它并不是一部完整的著作,它分为《连山》、《归藏》
、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
《周易》相传是周文王
姬昌的著作,而由此有人就说了,诸子百家之说,都渊源于《易经》。《归藏》是诞生于商朝,而《连山》则出于夏朝
。不过由于年代久远,历时太久而无法考证。所以其作者和内容没人知道。直到如今也不知所以然,只知道有这两本书。
4. 为什么只传世周易?
如果此处《易经》指《周易》,那么,从我多年学习易学的涉猎来看,《周易》确实是有几个版本的。那么,从考古发现这个角度来分解,就我所知,目前已发现的,不同时代的周易,到底有哪几个版本呢?
一、今本通行本。就是我们平常读的,普及周易用的,或者是大家很容易看到的那些老师讲的周易的底本。它64卦齐全,每卦卦名、卦图、卦辞、爻辞都完全。有的卦辞、爻辞下面还附有《十翼》中与其相关的解释文字,以帮助人们阅读。初学者,或一般的读书人,想学习周易的人都适宜读这样的版本,当然,这个也很好找。
二、楚竹简周易
如1994年出土的,河南新蔡葛陵楚竹书《周易》。其入土时间大致为战国中前期。有96个卦画符号可见。
1987年出土的,湖北荆门包山楚竹书《周易》。其入土时间大致为战国中后期。总共可见72个卦画符号。
还有,藏于上海博物馆的战国楚竹书《周易》。其入土时间大致为战国晚期。
另外,战国时期的易学遗存,1993年曾在湖北江陵王家台出土了秦简《归藏》。其入土时间大致为战国末期。其情形未可知。
三、帛书周易。
帛书周易,是文字材料留存在丝帛上的那种周易版本,简称“帛易”。目前是指于1973年,在长沙马王堆汉(西汉)墓中出土的帛书周易。其入土时间大致在西汉初。此帛书周易的阴阳符号中的阴爻符号与今天所用不同,它像古文字的“八”。阳爻还是是一横的形状。
四、西汉的周易,还有竹简《周易》遗存。1977年,在安徽阜阳双古堆出土了西汉竹简《周易》,其入土时间大至为西汉初。其阴爻符号变化为一个尖“角“(数学平面几何的角的形状,向上)。
五、东汉石经周易。东汉初,熹平石经《周易》。这个值得一说,从此经开始,其阴阳符号始与今天我们看到的阴阳符号一致。也就是说我们今天看到的阴爻符号,是从这个经本开始使用的。
前面提到的藏于上海博物馆的战国楚竹书《周易》,湖北江陵王家台出土的秦简《归藏》、马王堆汉(西汉)墓中出土的帛书周易,其阴爻符号都用”八“。
这样的话,那时八卦的形状就大致是这样了:
不过,要说明的是,除今本周易外,其余版本的”易经“都处于研究状态,普通人了解了解可以,更多理解恐怕需要更专业的人士来进行。
5. 周易和道家有关系吗?
周易,源自古人的卜筮。卜筮,是一种古老的预测方式。
人们对于过后的事物需要做出一定的判断时,就需要预测。由此产生预测学。
现在人们预测事物的条件很多,比如科学公式,传统经验,历史记录总结的规律,等等。而古人没有这些条件,所以只能通过神灵的信息来预测,而获得神灵信息的方式也有多种,比如:天象,气候,做梦,灼烧龟甲,卜筮,等等,所以卜筮是其中的一种方式。
不要觉得古人这样做很可笑,在当时看来,这都是非常合理的方式。这些方式有些也遗留到了现在,比如抽签或者摇铜钱算卦。甚至很多高学历和高身价的人,也会借助算卦的方式来进行预测,就是因为其它预测方式不能给出完整和可靠的预测结果,所以只能借助传统方式来预测。因此不能单纯的认为这属于迷信,这些方式有它的合理性和存在价值。
在卜筮的过程中,慢慢积累了很多对卜筮结果的记录,这些记录一个是卜筮的结果,后来演变成八卦、六十四卦,一个是对卜筮结果的解释,后来演变成爻辞、卦辞。传说,八卦是三皇之一的伏羲发明的,到了商代末期,周文王将八卦演化为六十四卦。负责卜筮的人把爻辞卦辞集合成册,这就是《周易》。
传承到春秋时期,孔子认为《周易》中包含了很多古人的哲理,于是按照他的理解,对《周易》挂爻辞的内容进行了解说,形成了现有的《周易》的内容。
此后,《周易》成为儒家弟子学习的课本,并在汉代被列为国家的教材,与《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等并称为“五经”,于是《周易》也被称为《易经》。
道家的产生,也与《周易》相关。道家与儒家的不同之处在于,儒家更多的关注人际关系,道家更关注天地自然的变化规律以及天地自然和人的关系,而《周易》中包含的天地乾坤、阴阳变化、祸福相依等思想观点,很大程度上给道家提供了营养,使道家在诸子百家中第一个提出了完整的宇宙观。由此完善了道家的理论架构,并且为道教的形成奠定了基础。《易经》也成为儒家和道家共同的经典。
6. 到了现代社会易经还有存在的价值吗?
《易经》被称为众经之道,万道之源,文化之觞。是中国古代先哲集体智慧的结晶,很好地体现了东方灿烂的文明的辉煌。
《易经》的体现形式是以卜筮的形式流传下来的。在古代,无论皇宫贵族,还是庶民百姓,甚至皇帝王侯,都对占卜崇敬有加,因此,对卜筮之类的书也奉若神明。正因如此,在中国历史上最大的文化劫难中,绝大多数的古籍原著都在“焚书坑儒”中毁灭了,只有《易经》凭着卜筮经典书的身份得以流传下来。
《易经》在其流传下来的过程中,成为了经典式的著作,对中国文化的各个领域发生了积极而深远的影响,对中国的各界都留下了深深的烙印。
《易经》流传到现代社会,其实它还是有着存在的价值的,主要体现在以下三个方面:
一、哲学价值,《易经》包罗万象,道通环宇。它既是一部卜筮之书,更是一部哲学之书。《易经》的哲理解释了宇宙,自然,人伦等所有领域的生长发展成熟到衰亡的规律,其哲学价值一目了然。
二、文化价值,《易经》是中华文化的源头,是中国文化的根。诸子百家,农医工商,百类百象,无不体现出易经的思想精髓。
三、工具价值,在所有工具书中,《易经》作为用来占卜的工具书功能,一直没有弱化。现在许多易学大师,都在使用《易经》来占事卜卦。其工具价值无可替代。
易学热的兴起是这几年的幸事,许多热爱传统文化的精英都投身到《易经》的研究中来,相信《易经》的价值将会在增强文化自信的今天,发挥它应有的贡献。
7. 易经是谁写的?
易经,群经之首,被称为天人之学。
易经不是一个人就能够完成的,易经的成书,它是集合了无数古圣先贤的智慧而完成的。易经是怎样完成的?按照一般的说法,叫做“人更三圣,世立三古”。易经的完成经历了三位圣人。
第一位:伏羲,始创八卦。
第二位:周文王和周公,父子同称一位。
我三位:孔子,作文言,十翼。
伏羲在上古,周文王在中古,孔子在今古也称下古,易经成书的过程非常之长。
易经,广大精微,无所不包。“其大无外,其小无内”。出自《吕氏春秋》。
我们今天所看到的易经是由三位圣人共同创造出来的,伏羲创造了八卦,周文王推演了六十四卦,这就是易经形成的基本过程。后来孔子又作了“十翼”,一直流传到今天。
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1. 周易是易经吗,周易和易经哪个讲得最全面?
《周易》和易经需要重新定义,易经包含夏朝的《连山》,商朝的《归藏》,周朝的《周易》。连山和归藏已经失传,目前所说的易经指的就是《周易》。
这样定义,题目就不存在哪个讲得全不全的问题了,而是什么问题需要讲的全面。可能是大家对于周易能预测人生的问题吧!《周易》书中没有记载预测问题,也没有记载预测方法。预测方法有很多,都是大师们在说,越说越神秘。
2. 周易易和易经是同一本书吗?
不是。周易和易是同一本,周易简称易,《易经》有三本,而《周易》是传世的一本。
《周易》简称《易》亦称《易经》;由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成;儒家尊之为群经之首,玄学、道教奉为三玄之一。
《周易》有的认为是占筮之书,有的认为是哲学之书,有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书,但其内容涉及甚广,历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等,且蕴涵着一定的哲理,而传文部分则是哲学著作。
3. 周易全书就是易经吗?
不是。《易经》它并不是一部完整的著作,它分为《连山》、《归藏》
、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
《周易》相传是周文王
姬昌的著作,而由此有人就说了,诸子百家之说,都渊源于《易经》。《归藏》是诞生于商朝,而《连山》则出于夏朝
。不过由于年代久远,历时太久而无法考证。所以其作者和内容没人知道。直到如今也不知所以然,只知道有这两本书。
4. 为什么只传世周易?
如果此处《易经》指《周易》,那么,从我多年学习易学的涉猎来看,《周易》确实是有几个版本的。那么,从考古发现这个角度来分解,就我所知,目前已发现的,不同时代的周易,到底有哪几个版本呢?
一、今本通行本。就是我们平常读的,普及周易用的,或者是大家很容易看到的那些老师讲的周易的底本。它64卦齐全,每卦卦名、卦图、卦辞、爻辞都完全。有的卦辞、爻辞下面还附有《十翼》中与其相关的解释文字,以帮助人们阅读。初学者,或一般的读书人,想学习周易的人都适宜读这样的版本,当然,这个也很好找。
二、楚竹简周易
如1994年出土的,河南新蔡葛陵楚竹书《周易》。其入土时间大致为战国中前期。有96个卦画符号可见。
1987年出土的,湖北荆门包山楚竹书《周易》。其入土时间大致为战国中后期。总共可见72个卦画符号。
还有,藏于上海博物馆的战国楚竹书《周易》。其入土时间大致为战国晚期。
另外,战国时期的易学遗存,1993年曾在湖北江陵王家台出土了秦简《归藏》。其入土时间大致为战国末期。其情形未可知。
三、帛书周易。
帛书周易,是文字材料留存在丝帛上的那种周易版本,简称“帛易”。目前是指于1973年,在长沙马王堆汉(西汉)墓中出土的帛书周易。其入土时间大致在西汉初。此帛书周易的阴阳符号中的阴爻符号与今天所用不同,它像古文字的“八”。阳爻还是是一横的形状。
四、西汉的周易,还有竹简《周易》遗存。1977年,在安徽阜阳双古堆出土了西汉竹简《周易》,其入土时间大至为西汉初。其阴爻符号变化为一个尖“角“(数学平面几何的角的形状,向上)。
五、东汉石经周易。东汉初,熹平石经《周易》。这个值得一说,从此经开始,其阴阳符号始与今天我们看到的阴阳符号一致。也就是说我们今天看到的阴爻符号,是从这个经本开始使用的。
前面提到的藏于上海博物馆的战国楚竹书《周易》,湖北江陵王家台出土的秦简《归藏》、马王堆汉(西汉)墓中出土的帛书周易,其阴爻符号都用”八“。
这样的话,那时八卦的形状就大致是这样了:
不过,要说明的是,除今本周易外,其余版本的”易经“都处于研究状态,普通人了解了解可以,更多理解恐怕需要更专业的人士来进行。
5. 周易和道家有关系吗?
周易,源自古人的卜筮。卜筮,是一种古老的预测方式。
人们对于过后的事物需要做出一定的判断时,就需要预测。由此产生预测学。
现在人们预测事物的条件很多,比如科学公式,传统经验,历史记录总结的规律,等等。而古人没有这些条件,所以只能通过神灵的信息来预测,而获得神灵信息的方式也有多种,比如:天象,气候,做梦,灼烧龟甲,卜筮,等等,所以卜筮是其中的一种方式。
不要觉得古人这样做很可笑,在当时看来,这都是非常合理的方式。这些方式有些也遗留到了现在,比如抽签或者摇铜钱算卦。甚至很多高学历和高身价的人,也会借助算卦的方式来进行预测,就是因为其它预测方式不能给出完整和可靠的预测结果,所以只能借助传统方式来预测。因此不能单纯的认为这属于迷信,这些方式有它的合理性和存在价值。
在卜筮的过程中,慢慢积累了很多对卜筮结果的记录,这些记录一个是卜筮的结果,后来演变成八卦、六十四卦,一个是对卜筮结果的解释,后来演变成爻辞、卦辞。传说,八卦是三皇之一的伏羲发明的,到了商代末期,周文王将八卦演化为六十四卦。负责卜筮的人把爻辞卦辞集合成册,这就是《周易》。
传承到春秋时期,孔子认为《周易》中包含了很多古人的哲理,于是按照他的理解,对《周易》挂爻辞的内容进行了解说,形成了现有的《周易》的内容。
此后,《周易》成为儒家弟子学习的课本,并在汉代被列为国家的教材,与《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等并称为“五经”,于是《周易》也被称为《易经》。
道家的产生,也与《周易》相关。道家与儒家的不同之处在于,儒家更多的关注人际关系,道家更关注天地自然的变化规律以及天地自然和人的关系,而《周易》中包含的天地乾坤、阴阳变化、祸福相依等思想观点,很大程度上给道家提供了营养,使道家在诸子百家中第一个提出了完整的宇宙观。由此完善了道家的理论架构,并且为道教的形成奠定了基础。《易经》也成为儒家和道家共同的经典。
6. 到了现代社会易经还有存在的价值吗?
《易经》被称为众经之道,万道之源,文化之觞。是中国古代先哲集体智慧的结晶,很好地体现了东方灿烂的文明的辉煌。
《易经》的体现形式是以卜筮的形式流传下来的。在古代,无论皇宫贵族,还是庶民百姓,甚至皇帝王侯,都对占卜崇敬有加,因此,对卜筮之类的书也奉若神明。正因如此,在中国历史上最大的文化劫难中,绝大多数的古籍原著都在“焚书坑儒”中毁灭了,只有《易经》凭着卜筮经典书的身份得以流传下来。
《易经》在其流传下来的过程中,成为了经典式的著作,对中国文化的各个领域发生了积极而深远的影响,对中国的各界都留下了深深的烙印。
《易经》流传到现代社会,其实它还是有着存在的价值的,主要体现在以下三个方面:
一、哲学价值,《易经》包罗万象,道通环宇。它既是一部卜筮之书,更是一部哲学之书。《易经》的哲理解释了宇宙,自然,人伦等所有领域的生长发展成熟到衰亡的规律,其哲学价值一目了然。
二、文化价值,《易经》是中华文化的源头,是中国文化的根。诸子百家,农医工商,百类百象,无不体现出易经的思想精髓。
三、工具价值,在所有工具书中,《易经》作为用来占卜的工具书功能,一直没有弱化。现在许多易学大师,都在使用《易经》来占事卜卦。其工具价值无可替代。
易学热的兴起是这几年的幸事,许多热爱传统文化的精英都投身到《易经》的研究中来,相信《易经》的价值将会在增强文化自信的今天,发挥它应有的贡献。
7. 易经是谁写的?
易经,群经之首,被称为天人之学。
易经不是一个人就能够完成的,易经的成书,它是集合了无数古圣先贤的智慧而完成的。易经是怎样完成的?按照一般的说法,叫做“人更三圣,世立三古”。易经的完成经历了三位圣人。
第一位:伏羲,始创八卦。
第二位:周文王和周公,父子同称一位。
我三位:孔子,作文言,十翼。
伏羲在上古,周文王在中古,孔子在今古也称下古,易经成书的过程非常之长。
易经,广大精微,无所不包。“其大无外,其小无内”。出自《吕氏春秋》。
我们今天所看到的易经是由三位圣人共同创造出来的,伏羲创造了八卦,周文王推演了六十四卦,这就是易经形成的基本过程。后来孔子又作了“十翼”,一直流传到今天。
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