哈尔滨龙采科技(据说越王勾践宝剑出土后光洁如新)
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2023-11-04
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1. 哈尔滨龙采科技,据说越王勾践宝剑出土后光洁如新?
先亮答案:确实如此!欧冶子掌握了领先世界2000余年的铬盐氧化处理技术,锋利程度不是一般的牛逼!
一、欧冶子与八荒名剑:
1.欧冶子其人:
欧冶子(约出生于公元前514年前后——卒年不详),春秋末期到战国初期越国人,欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,先是吴国攻破楚国,后吴越先后吞并长江以南45国。
少年时代,他从母舅那里学会冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋,具有非凡的智慧;他身体强健,能刻苦耐劳。他发现铜和铁性能的不同之处。
2.铸造八荒名剑:
欧冶子何时成名,史书并无记载。但是在他成名后,欧冶子先后为越王允常铸了五柄宝剑:湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧,称越五剑;为楚昭王铸了三柄宝剑:七星龙渊(后因避讳唐朝建立者,李渊的名讳,改名为龙泉剑)、泰阿、工布。
人们将欧冶子所铸这八柄宝剑,统称为八荒名剑。
二、越王勾践剑:
1.蛟龙捧炉,天帝装炭——纯钧剑:
在《越绝外传记宝剑》第十三中,纯钧剑被大量提及,那时欧冶子已经过世,纯钧在越王勾践手中,当时越国有一位著名的相剑师,名叫薛烛。勾践先后将豪曹、巨阙、拿出供薛烛鉴赏,薛烛都说剑是好剑,但是不够完美。
于是勾践将纯钧剑拿出,薛烛大惊失色,说:“为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉。”
纯钧剑,很有可能是越五剑中唯一存世的一柄千年宝剑了。
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2.越王勾践剑:
1965年12月在湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓。考古工作者在墓主人身体的左手边,发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑。青铜剑与剑鞘吻合得十分紧密。拔剑出鞘,寒光耀目,而且毫无锈蚀,刃薄锋利。
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试之以纸,20余层一划而破。剑全长为55.6厘米,其中剑身长45.6厘米,剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝绳缠缚,剑首向外形翻卷作圆箍,内铸有极其精细的11道同心圆圈。这柄剑, 近剑格处有两行鸟篆铭文:“越王鸠浅(勾践)自乍(作)用剑”八字,证明为越王勾践自用剑。结合史书的描述,这把剑很有很可能就是传说中的纯钧剑,但为慎重起见,科研者称其为勾践剑。
3.铬盐氧化处理技术:
越王勾践剑,除了造型精美,设计精巧外,千年不锈这一点更是令国内外的考古专家叹为观止。宝剑出土后,对宝剑剑身做过专业的物质分析,结果显示在这柄越王勾践剑,剑身发现了一层特殊的防锈物质——即现代的铬盐氧化处理技术。
铬盐氧化处理技术是现代才由西方率先应用至产品防锈工艺上,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。换句话说,就是欧冶子本人锻造的纯钧剑(越王勾践剑)所用的防锈技术,整整领先同行们达2000年之久!
越五剑均为铜锡合金剑,七星龙渊、泰阿、工布为铁剑。根据史料记载,一代铸剑大师欧冶子已经完全掌握铬盐氧化处理技术了,并且把这种技术应用到八荒名剑的铸造中。
八柄剑中,不算纯钧剑,明确出现在史料不止一次的有:“巨阙、鱼肠、湛卢、七星龙渊、泰阿”,有明确物主传承的有:“湛卢、七星龙渊、泰阿、”时间跨度超过一百年的有:“湛卢、七星龙渊、泰阿”。(《越绝书》、《吴越春秋》《晋书》等等史料)
三、极有可能尚存于世的另一柄宝剑——七星龙渊:
1.国之重宝——七星龙渊剑:
欧冶子在为越王允常铸造出越五剑后,一时名声大噪。楚王命令风胡子到越地寻找欧冶子,请他制造宝剑。欧冶子经两年之久,终于铸剑三把:第一把叫做“龙渊”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布”。这三把剑斩铜剁铁,就似削泥去土。
相传欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之後,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”,简称“龙渊剑”。
2.龙泉剑的由来:
唐朝时因避高祖李渊讳,便把渊字改成泉字,曰“七星龙泉”,简称“龙泉剑”。
龙泉剑诞生在春秋末期,战国初年,距今约有2600余年,有史可查的,佩戴过龙泉剑的人分别是楚昭王、伍子胥,伍子胥之后龙泉剑从历史上消失了几百年,其后被大唐开国皇帝李渊所得,李渊死后葬于献陵,也有传说李渊将此剑传于李世民,后与李世民一同葬于昭陵。
欧冶子所铸的七星龙渊剑就此消失,其后出现的龙泉剑,都是后世仿造欧冶子所铸,只是还保留着龙泉剑的名字而已。
新中国成立后,龙泉剑被选定为国礼,赋予了这柄纵贯古今的宝剑,更多的政治使命。
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2. 为什么清西陵没有清东陵的名气大?
《延禧攻略》里的皇帝最爱谁?清东陵里有你想要知道的一切
这几天在同事的安利下,偷偷去看了看于正的新剧《延禧攻略》。本来抱着试一试的心态去看的,结果痴迷到根本停不下来,深深地中了帝后CP的毒!
《延禧攻略》一火,也带火了这些小主生前的居所。可是她们死后“居住”的地方,却无人问津。今天二哥网就带大家去看一看号称帝后们的“第二个家”——清东陵。
清东陵埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人,其中包括清朝入关后的第一位皇帝顺治、开创康乾盛世的康熙爷、拥有“农家乐审美”的乾隆、奢靡至极的慈禧、《甄嬛传》中乌拉那拉皇后的侄女青樱、自带“招蝴蝶”功能的香妃以及最近大热的富察皇后等。
那么,这些陵寝中最值得看的有哪些呢?今天就给大家来盘点一下!
最壮观的神路——孝陵
孝陵是清王朝入关后第一位皇帝顺治及其两位皇后的合葬墓,也是清东陵唯一没有被盗“陵寝”,究其原因还不是因为“太穷了”,没什么可盗的!
孝陵神路
就算顺治皇帝再没钱,但作为一国之君也是要脸面、要门面的,所以在清东陵入口处,便修建了长达6000多米、令人非常震撼的神路。
孝陵神路上的石像生
在这条神路上,还分布着全长870米、清陵中规模最大的一组石像生。石像生啊,可不是跟田地里的稻草人一样吓唬吓唬小鸟、吓唬吓唬强盗,它可是皇权的象征。皇帝生前无论是上朝或者外出寻访,文武大臣都要位列两侧高呼万岁,但皇帝死后同样需要相同的排场,所以就有了石像生,以壮皇威。
最精美的石像生——裕陵
裕陵是乾隆的陵寝,说起乾隆爷,我们就不禁要吐槽一下他的“农家乐”审美。到底什么是农家乐审美呢?
瓷母
去年热播的综艺节目《国家宝藏》里,演员王凯守护的“瓷母”就是对农家乐审美的最好诠释。一个瓶子烧17种颜色,小编表示佩服佩服。不过裕陵这八对石像生,却一改他往日“花里胡哨”的审美。
精美的石像生
裕陵神路上的石像生,都是用产自北京房山的青白石雕刻而成,而且石象、石狮等都带有辔饰、銮铃;象背上还驮有宝瓶。不仅在雕刻风格、技法上独树一帜,而且精美细腻,堪称石雕中的精品。
最具特色的地宫——裕陵地宫
乾隆自幼笃信佛教,一生与佛教结下了不解之缘,因此也将其与佛教情缘充分的体现在了地宫之内的雕刻上。
地宫门扇上的菩萨立像
乾隆爷的地宫(裕陵),是清东陵里少数开放的几个地宫,来到这里,主要看的就是墙壁上的“佛教世界”。他的地宫共有四道门、八个门扇,上面分别雕刻着一尊菩萨立像,每尊菩萨都作少女样,光脚站在莲花台上,体态婀娜,神情柔和,尽显佛家的静谧与平和。
佛教世界
精湛的雕刻艺术
在墙壁上还有大幅的藏文佛经、四大天王、五方佛像等,也反映出了乾隆的信仰。可以说,在庞大的地宫内除了地表之外,石门、立面、拱券顶等等几乎无处不雕、绝不留空白,俨然一座地下佛国。你可能猜不到,建这么一座地宫,花费了大约124万两白银,有钱真好,阿弥陀佛么么哒!
《延禧攻略》中帝后的剧照
而走到地宫尽头就是主墓室,里面有乾隆皇帝与两位皇后(《延禧攻略》中富察皇后的原型孝贤纯皇后富察氏、魏璎珞的原型孝仪纯皇后魏佳氏)、三位皇贵妃(《延禧攻略》中高贵妃的原型慧贤皇贵妃高佳氏、嘉贵人的原型淑嘉皇贵妃金佳氏以及第一个给乾隆帝生育子女的哲悯皇贵妃富察氏)的棺椁。其中,最近大火的富察氏皇后与乾隆爷组成的帝后CP,也叫人齁儿的不行不行的。一改往常电视剧中,乾隆皇帝风流、处处留情的形象。
最奢靡的大殿——慈禧隆恩殿
如果用几个词来给慈禧贴标签,奢靡肯定占了一个。她生前一天的生活费就是纹银4万两,就连临死时,也恨不得把整个紫禁城都带进她的陵寝。可以说,她的陵寝在奢华程度上甚至超越了帝王陵。
隆恩殿的外观
殿内贴金彩饰
她的隆恩殿和东西配殿全部使用黄花梨木建造而成。隆恩殿内外也都装饰贴金彩绘,三殿外露的64根柱子,全部都是金龙盘柱,就连紫禁城内规格最高的建筑太和殿,也不过只有中间的六根柱子有盘龙,可见隆恩殿真的是相当“奢侈”了。
金龙盘柱
精美的图案
不仅如此,慈禧地宫内的宝贝更多。不必去描述地宫宝藏的繁盛与珍贵,中国最顶尖的物质财富几乎都集中在这里。不过树大招风啊,这些宝贝基本都被盗光了,就连慈禧的尸体也不知道被强盗扔到哪儿去了!想尽了一切荣华富贵的慈禧,最终却是这种结局。
《还珠格格》里的恶皇后——裕妃园寝
在延禧攻略播出之前,最火的清宫戏就要数《还珠格格》和《甄嬛传》了。许多人表示,从小看到大的清宫戏,终于可以构成一个完整的知识体系了!
扮演的同一个角色——皇后辉发那拉氏
而我们这里要介绍的裕妃园寝,就是《延禧攻略》中的娴妃、《甄嬛传》中“臣妾做不到啊”的乌拉那拉皇后的侄女青樱、《还珠格格》中的恶皇后、以及待播出的《如懿传》中如懿长眠的地方。
辉发那拉氏皇后所在的地宫
辉发那拉氏是乾隆爷的第二任皇后,本应该跟乾隆合葬在裕陵地宫中,无奈辉发那拉氏皇后在后期不知怎的经常发神经,还将自已的头发削去。乾隆盛怒之下将其打入冷宫,只是由于理亏心虚才没有废她的皇后位,不过死后还是用薄葬的方式发泄对她的愤恨。
另外,《还珠格格》中自带“招蝴蝶”属性的香妃(历史中叫容妃)也葬在裕妃园寝,可以一同参观。不过就一块墓,没什么可看的。
最不应该出现在清东陵里的陵寝——孝庄昭西陵
在清东陵的风水墙外,有一座昭西陵,它就是清朝初期最重要的女人——孝庄文皇后的陵寝。作为皇太极的妃子,她本应该跟皇太极合葬在关外的昭陵,可为什么被埋葬在这里了呢?
昭西陵
流传最广的一种传说就是说太后下嫁给了小叔子多尔衮。因此她给大清皇室丢了脸、抹了黑,只能把她的陵墓建在风水墙外。相信这种说法的话,小编只能说“你真的中毒太深”!其实真正的原因是因为孝庄文皇后活的比较长,临终前她留下遗嘱,大概意思是说皇太极已葬入昭陵很久,自己不便再去打扰先帝,所以才葬在了清东陵。
什么时候来清东陵最好?
来清东陵,最好选择在大晴天或者雪后。这时的清东陵,美的不像话。
晴天的清东陵是这个样子的↓↓↓
雪后的清东陵,不多说直接PO图↓↓↓
“心动后”的小贴士
清东陵位于河北遵化市昌瑞山下,周边城市的朋友可以自驾前往。北京的小伙伴呢,可以在四惠长途汽车站乘坐开往遵化的客车,客车最早一班是六点多,末班是五点多,需要在中途的遵化石门收费站提前下车,再坐出租车前往景区。
地理位置关系
其他地方的朋友虽然没有直达车,但可以先坐火车到唐山北站。下车后,打个蹦蹦到丰润汽车站。再从丰润汽车站乘坐去往遵化的大巴,最后在遵化汽车站内乘车前往清东陵。切记,从清东陵回遵化的末班车大概在17:20,一定要赶早不赶晚,赶不上末班车就只能留下跟皇帝们作伴了!
游览路线
清东陵不是所有陵寝都对外开放,目前只开放了昭西陵(孝庄文皇后)、裕陵(乾隆)、裕妃园寝(乾隆的妃子)、慈禧陵、慈安陵、景陵(康熙+祭祀表演)和二郞庙。
陵寝的俯视图
鉴于景区很大,各陵又是独立开发、陵寝之间相距也很远,所以最好购买含有观光车的门票(150元),持观光车票可循环乘坐。
景区示意图
自驾来的朋友,需要把车停在游客中心停车场,然后统一坐观光车游览。大致线路为游客中心—石牌坊—石像生—中转站停车场—步行参观裕陵、裕妃园寝、慈禧陵等—步行返回至中转站乘观光车参观孝陵、景陵、二郎庙—返回游客中心。坐公交车来的朋友,到终点站下车后,先去旁边售票处购买门票和观光车票。之后,步行参观裕陵、裕妃园寝、慈禧陵等,再在中转站乘坐观光车参观孝陵、景陵、二郎庙。
清东陵优美的风景
注意,无论是自驾或者坐大巴来的朋友,一定要赶早不敢晚。景区全程参观下来至少要4个小时,因此最好要赶在12点以前到达景区。如果时间仓促的话,可以重点参观乾隆皇帝的裕陵和慈禧的定东陵。目前只有这俩陵开放了地宫,加之乾隆和慈禧比较“有钱”,所以陵寝形制比较完整,看点也很多。
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3. 龙捷科技靠谱吗?
龙捷科技是靠谱
黑龙江龙采科技集团有限责任公司是集网站建设、网络推广、网络工程建设、软件开发、计算机维护、多媒体视频制作为主营业务的高新技术企业。
龙采科技集团创始于2004年,专注于网络营销推广服务及网站建设为核心业务。
目前在北京、哈尔滨、长春、大连、沈阳、太原、西安、济南等十四省47个城市设立子公司87家,拥有员工3000余人。
4. 为何中国海军军官佩戴汉剑而不是唐横刀?
2017年4月15日人民海军举行了首次授剑仪式:在一艘国产驱逐舰上进行的王先军等13名舰长政委被授予“深蓝之剑”。被授予人的姓名都会刻于剑刃之上,以此体现宝剑的独一无二,同时“深蓝之剑”的外型设计还具有多项意义。仪式上,这群来自中国国产最新型驱护舰的主官们手持宝剑、面向军旗发出誓言:“ 聚气凝魂、忠烈断金、练胆砺性、誓必打赢、剑指深蓝、舍我其谁”。自中世纪以来欧洲国家就开始流行给军官佩剑的仪式,以此激励军人的荣誉感。1805年英国海军部参考当时陆军佩剑的款式为海军军官们设计了标准佩剑。世界历史上最早的海军佩剑仪式由此诞生。
海军佩剑与陆军佩剑一个最大的区别在于:海军佩剑从一开始就是礼仪性大于实战性。在英国海军开始佩剑的1805年陆上战争的形态正处于由冷热兵器混用向以热兵器为主迅速转型,但佩剑在陆上战争中仍会发挥一定的实战作用;相比之下通常使用舰炮对轰的海军在实战中基本上是用不上佩剑的。所以海军佩剑从一开始就是纯粹的礼仪装饰品。海军佩剑不是用于实战的,而是象征一国军人的尚武荣耀。对海军而言:剑实际上从武器变成了一种礼仪。千万不要以为这种礼仪是可有可无的,因为礼仪是文化的载体,是战斗精神的传承。
近现代海军自诞生之日起就是一个有很多传统和礼仪的军种。甚至还在英国为海军军官佩剑之前俄国就在1714年颁布了世界上第一部正式的海上礼节和仪式法典。沙皇彼得一世在他的圣旨中写道: “在俄罗斯海军及外国舰艇进出港口时都应从城堡向他们鸣礼炮。”佩剑实际上和军服、勋章、敬礼方式、鸣炮方式等一样构成了军队礼仪文化的一部分,象征的是一国军人的精气神。我国海军就规定:海军官兵登本国军舰或外国军舰舷梯的三分之一处时应当徒手向主桅杆上的国旗敬礼。我舰在国外接待他国军官参观时更位长要徒手向登舰的军官敬礼。
尽管中国历史上第一支近代化海军被命名为“北洋水师”,但新式海军与中国古代的水师毕竟不完全是同一个概念。事实上清政府在打造北洋水师时明显受到当时称霸海洋的大英帝国影响:服装、用餐、军语词汇几乎无一例外直接从英国照搬。北洋水师军官佩戴西洋佩剑、吃西餐、喝咖啡和红酒、使用英文口令......当然这在当时并不是中国特色,同样作为后起海军国家的日本也对英国海军进行了高度模仿。那个年代世界各国海军的佩剑几乎都是千篇一律的风格,然而随着时代的发展使各国海军纷纷开始在本国的海军礼仪中融入民族特色。
时至今日世界各国海军都已发展成为重视民族传统的军种。各国海军都热衷于向世界展示自己悠久的历史、深厚的底蕴,即使本国海军曾在历史上遭遇挫折也一定会强调挫折中的牺牲精神,以期使国人永志不忘。俄罗斯海军就坚持恢复使用帝俄时代的海军旗以显示俄罗斯海军的深厚底蕴,英国海军仍保留着大英帝国全盛时期那套复杂的海军礼仪,韩国海军用本国历史上名人命名舰艇......强调本国海军的历史底蕴是当今世界各国的普遍行为,正举国一致为实现民族复兴而奋斗的中国自然不该脱离于这种国际大环境之外。
在中国海军的授剑仪式上使用中国传统刀剑更能体现民族性,强调人民海军的厚重底蕴。在中华上下五千年文明史中强汉盛唐威服四海,以致于后世之君以使国威远迈汉唐为无上荣耀。汉剑、唐刀也可以被视为中国古代最具代表性的传统刀剑。那么为什么人民海军授剑仪式上使用是汉剑而非唐刀呢?唐刀实际上有广义与狭义之分:广义上的唐刀其实并不是某一种刀具的名称,而是隋唐时代四种刀具的统称。《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四,一曰仪刀,二曰障刀,三曰横刀,四曰陌刀。这四种刀具都属于广义上的唐刀,而狭义的唐刀一般是特指唐横刀。
刀和剑尽管有时混用,然而毕竟是两种不同的兵器。两者最显著的区别就表现在开刃上:单面开刃为刀,双面开刃为剑。同时剑身笔直,而刀身往往有弧度。这是两者在形质上的区别,同时两者在中国历史上所被赋予的文化意义也是不同的。中国是一个有着独特的剑文化的国家:尽管军人佩剑仪式是来自西方的舶来品,然而中国古代其实是有自己的佩剑传统的。《正义》上说:“春秋官吏各得带剑。”《晋书·舆服志》上载: “汉制自天子至于百官无不佩剑,其后惟朝带剑”。在冷兵器时代剑作为防身和作战的一种短兵器有“百刃之君”、“百兵之帅”的美誉。
在中国数千年的文化发展和传承中剑经过侠士的武术化、道教的神化与儒家的写意洗炼已不再是单纯的兵器,而是被赋予了更多文化气质和中国特有的“侠义”崇拜,代表着中国传统文化中的一种地位、心态、风度以及它所包含的哲学意境,因此在国人心中占据着远非其他兵器所能望其项背的崇高地位。在中国古代用剑的一般都是士大夫阶层,而用刀的多是士卒衙役。佩剑更强调指挥性、礼仪性,而佩刀更强调实战性,通常佩刀的人要比佩剑的人地位低一些。甚至在武侠小说中一般也是大侠佩剑,而反派则多为佩刀。所以剑在中国的传统文化中代表着一种君子侠义之风。
汉剑是中国历史上最后的战场使用剑,因而在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。中国海军军官所持汉剑其本身设计就体现着秦汉时期粗犷大气的风格。这既是对民族传统的一种继承,又有推陈出新的寓意。相比之下唐刀在实战性方面更强于汉剑。事实上正因为在面对游牧民族的骑兵时刀比剑更实用,所以才导致刀在实际战争中逐渐取代剑成为主战武器。然而我们今天的海军佩剑显然更强调的是仪式性,因为即使唐刀的实战性能再好放在现代化的战争中也发挥不了任何作用。唐刀本身就是为实战而生的,所以是不折不扣的杀人利器。
相比作为纯粹的单兵砍杀工具的唐刀而言:汉剑更能代表中国人崇尚的君子狭义之风。众所周知我国奉行的和平崛起的发展战略,这具体反映在国防层面就是:和平共处,人不犯我、我不犯人,人若犯我、虽远必诛!汉剑显然更能体现这样一种精忠报国、捍卫和平、威武不屈的君子之风。事实上世界各国的军队佩剑一般都使用短剑,佩戴指挥刀的似乎只有二战时期的日军。大体上剑更强调指挥性、仪式性,而刀则显得具有一定的侵略性,恐怕这也恰恰是当年日军选择佩刀的原因。更要命的是日军指挥刀在形质上还与我国的唐刀极为相似。
事实上中国的唐刀锻造技艺在唐代之后就逐渐失传了,反而是日本遣唐使把这种工艺带到了日本。事实上目前中国国内的唐刀均为现代仿制品,而仿制的原型则是收藏于日本正仓院的中国唐刀。日本正仓院的唐刀尽管号称是中国唐刀,但究竟是从大唐传入的呢?还是日本人根据唐刀工艺仿制的呢?这个问题没人能说清。尽管中国唐刀是日本刀的祖宗,可现在实际上已没人知道真正的唐刀究竟长啥样。如今所谓的唐刀其实就是仿制的日本正仓院藏刀的形质,而当年日军的军官佩刀也是根据正仓院藏刀仿制的。这意味着唐刀和日本刀很难一眼就从形质上分开。
如果我国军人佩戴唐刀在本意上的确是为彰显军人的尚武荣耀,然而这样却很难凸显人民海军的民族性特征,因为外国人很难分清唐刀和日本刀的区别。事实上不只外国人很难分清,恐怕连国人也不一定就能分清。要知道前几年还出现过误把汉服当和服的事,那么又怎么能要求普通人一眼就能区分开唐刀和日本刀呢?在很多不知情人的眼里唐刀和日本刀是极容易混淆的。当年侵华日军挥舞着手中的战刀屠杀中国人民给我们留下了难以磨灭的民族记忆。如果给人民海军军官佩发唐刀,那么恐怕很多人在民族感情上是无法接受的。
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1. 哈尔滨龙采科技,据说越王勾践宝剑出土后光洁如新?
先亮答案:确实如此!欧冶子掌握了领先世界2000余年的铬盐氧化处理技术,锋利程度不是一般的牛逼!
一、欧冶子与八荒名剑:
1.欧冶子其人:
欧冶子(约出生于公元前514年前后——卒年不详),春秋末期到战国初期越国人,欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,先是吴国攻破楚国,后吴越先后吞并长江以南45国。
少年时代,他从母舅那里学会冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋,具有非凡的智慧;他身体强健,能刻苦耐劳。他发现铜和铁性能的不同之处。
2.铸造八荒名剑:
欧冶子何时成名,史书并无记载。但是在他成名后,欧冶子先后为越王允常铸了五柄宝剑:湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧,称越五剑;为楚昭王铸了三柄宝剑:七星龙渊(后因避讳唐朝建立者,李渊的名讳,改名为龙泉剑)、泰阿、工布。
人们将欧冶子所铸这八柄宝剑,统称为八荒名剑。
二、越王勾践剑:
1.蛟龙捧炉,天帝装炭——纯钧剑:
在《越绝外传记宝剑》第十三中,纯钧剑被大量提及,那时欧冶子已经过世,纯钧在越王勾践手中,当时越国有一位著名的相剑师,名叫薛烛。勾践先后将豪曹、巨阙、拿出供薛烛鉴赏,薛烛都说剑是好剑,但是不够完美。
于是勾践将纯钧剑拿出,薛烛大惊失色,说:“为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉。”
纯钧剑,很有可能是越五剑中唯一存世的一柄千年宝剑了。
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2.越王勾践剑:
1965年12月在湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓。考古工作者在墓主人身体的左手边,发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑。青铜剑与剑鞘吻合得十分紧密。拔剑出鞘,寒光耀目,而且毫无锈蚀,刃薄锋利。
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试之以纸,20余层一划而破。剑全长为55.6厘米,其中剑身长45.6厘米,剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝绳缠缚,剑首向外形翻卷作圆箍,内铸有极其精细的11道同心圆圈。这柄剑, 近剑格处有两行鸟篆铭文:“越王鸠浅(勾践)自乍(作)用剑”八字,证明为越王勾践自用剑。结合史书的描述,这把剑很有很可能就是传说中的纯钧剑,但为慎重起见,科研者称其为勾践剑。
3.铬盐氧化处理技术:
越王勾践剑,除了造型精美,设计精巧外,千年不锈这一点更是令国内外的考古专家叹为观止。宝剑出土后,对宝剑剑身做过专业的物质分析,结果显示在这柄越王勾践剑,剑身发现了一层特殊的防锈物质——即现代的铬盐氧化处理技术。
铬盐氧化处理技术是现代才由西方率先应用至产品防锈工艺上,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。换句话说,就是欧冶子本人锻造的纯钧剑(越王勾践剑)所用的防锈技术,整整领先同行们达2000年之久!
越五剑均为铜锡合金剑,七星龙渊、泰阿、工布为铁剑。根据史料记载,一代铸剑大师欧冶子已经完全掌握铬盐氧化处理技术了,并且把这种技术应用到八荒名剑的铸造中。
八柄剑中,不算纯钧剑,明确出现在史料不止一次的有:“巨阙、鱼肠、湛卢、七星龙渊、泰阿”,有明确物主传承的有:“湛卢、七星龙渊、泰阿、”时间跨度超过一百年的有:“湛卢、七星龙渊、泰阿”。(《越绝书》、《吴越春秋》《晋书》等等史料)
三、极有可能尚存于世的另一柄宝剑——七星龙渊:
1.国之重宝——七星龙渊剑:
欧冶子在为越王允常铸造出越五剑后,一时名声大噪。楚王命令风胡子到越地寻找欧冶子,请他制造宝剑。欧冶子经两年之久,终于铸剑三把:第一把叫做“龙渊”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布”。这三把剑斩铜剁铁,就似削泥去土。
相传欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之後,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”,简称“龙渊剑”。
2.龙泉剑的由来:
唐朝时因避高祖李渊讳,便把渊字改成泉字,曰“七星龙泉”,简称“龙泉剑”。
龙泉剑诞生在春秋末期,战国初年,距今约有2600余年,有史可查的,佩戴过龙泉剑的人分别是楚昭王、伍子胥,伍子胥之后龙泉剑从历史上消失了几百年,其后被大唐开国皇帝李渊所得,李渊死后葬于献陵,也有传说李渊将此剑传于李世民,后与李世民一同葬于昭陵。
欧冶子所铸的七星龙渊剑就此消失,其后出现的龙泉剑,都是后世仿造欧冶子所铸,只是还保留着龙泉剑的名字而已。
新中国成立后,龙泉剑被选定为国礼,赋予了这柄纵贯古今的宝剑,更多的政治使命。
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2. 为什么清西陵没有清东陵的名气大?
《延禧攻略》里的皇帝最爱谁?清东陵里有你想要知道的一切
这几天在同事的安利下,偷偷去看了看于正的新剧《延禧攻略》。本来抱着试一试的心态去看的,结果痴迷到根本停不下来,深深地中了帝后CP的毒!
《延禧攻略》一火,也带火了这些小主生前的居所。可是她们死后“居住”的地方,却无人问津。今天二哥网就带大家去看一看号称帝后们的“第二个家”——清东陵。
清东陵埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人,其中包括清朝入关后的第一位皇帝顺治、开创康乾盛世的康熙爷、拥有“农家乐审美”的乾隆、奢靡至极的慈禧、《甄嬛传》中乌拉那拉皇后的侄女青樱、自带“招蝴蝶”功能的香妃以及最近大热的富察皇后等。
那么,这些陵寝中最值得看的有哪些呢?今天就给大家来盘点一下!
最壮观的神路——孝陵
孝陵是清王朝入关后第一位皇帝顺治及其两位皇后的合葬墓,也是清东陵唯一没有被盗“陵寝”,究其原因还不是因为“太穷了”,没什么可盗的!
孝陵神路
就算顺治皇帝再没钱,但作为一国之君也是要脸面、要门面的,所以在清东陵入口处,便修建了长达6000多米、令人非常震撼的神路。
孝陵神路上的石像生
在这条神路上,还分布着全长870米、清陵中规模最大的一组石像生。石像生啊,可不是跟田地里的稻草人一样吓唬吓唬小鸟、吓唬吓唬强盗,它可是皇权的象征。皇帝生前无论是上朝或者外出寻访,文武大臣都要位列两侧高呼万岁,但皇帝死后同样需要相同的排场,所以就有了石像生,以壮皇威。
最精美的石像生——裕陵
裕陵是乾隆的陵寝,说起乾隆爷,我们就不禁要吐槽一下他的“农家乐”审美。到底什么是农家乐审美呢?
瓷母
去年热播的综艺节目《国家宝藏》里,演员王凯守护的“瓷母”就是对农家乐审美的最好诠释。一个瓶子烧17种颜色,小编表示佩服佩服。不过裕陵这八对石像生,却一改他往日“花里胡哨”的审美。
精美的石像生
裕陵神路上的石像生,都是用产自北京房山的青白石雕刻而成,而且石象、石狮等都带有辔饰、銮铃;象背上还驮有宝瓶。不仅在雕刻风格、技法上独树一帜,而且精美细腻,堪称石雕中的精品。
最具特色的地宫——裕陵地宫
乾隆自幼笃信佛教,一生与佛教结下了不解之缘,因此也将其与佛教情缘充分的体现在了地宫之内的雕刻上。
地宫门扇上的菩萨立像
乾隆爷的地宫(裕陵),是清东陵里少数开放的几个地宫,来到这里,主要看的就是墙壁上的“佛教世界”。他的地宫共有四道门、八个门扇,上面分别雕刻着一尊菩萨立像,每尊菩萨都作少女样,光脚站在莲花台上,体态婀娜,神情柔和,尽显佛家的静谧与平和。
佛教世界
精湛的雕刻艺术
在墙壁上还有大幅的藏文佛经、四大天王、五方佛像等,也反映出了乾隆的信仰。可以说,在庞大的地宫内除了地表之外,石门、立面、拱券顶等等几乎无处不雕、绝不留空白,俨然一座地下佛国。你可能猜不到,建这么一座地宫,花费了大约124万两白银,有钱真好,阿弥陀佛么么哒!
《延禧攻略》中帝后的剧照
而走到地宫尽头就是主墓室,里面有乾隆皇帝与两位皇后(《延禧攻略》中富察皇后的原型孝贤纯皇后富察氏、魏璎珞的原型孝仪纯皇后魏佳氏)、三位皇贵妃(《延禧攻略》中高贵妃的原型慧贤皇贵妃高佳氏、嘉贵人的原型淑嘉皇贵妃金佳氏以及第一个给乾隆帝生育子女的哲悯皇贵妃富察氏)的棺椁。其中,最近大火的富察氏皇后与乾隆爷组成的帝后CP,也叫人齁儿的不行不行的。一改往常电视剧中,乾隆皇帝风流、处处留情的形象。
最奢靡的大殿——慈禧隆恩殿
如果用几个词来给慈禧贴标签,奢靡肯定占了一个。她生前一天的生活费就是纹银4万两,就连临死时,也恨不得把整个紫禁城都带进她的陵寝。可以说,她的陵寝在奢华程度上甚至超越了帝王陵。
隆恩殿的外观
殿内贴金彩饰
她的隆恩殿和东西配殿全部使用黄花梨木建造而成。隆恩殿内外也都装饰贴金彩绘,三殿外露的64根柱子,全部都是金龙盘柱,就连紫禁城内规格最高的建筑太和殿,也不过只有中间的六根柱子有盘龙,可见隆恩殿真的是相当“奢侈”了。
金龙盘柱
精美的图案
不仅如此,慈禧地宫内的宝贝更多。不必去描述地宫宝藏的繁盛与珍贵,中国最顶尖的物质财富几乎都集中在这里。不过树大招风啊,这些宝贝基本都被盗光了,就连慈禧的尸体也不知道被强盗扔到哪儿去了!想尽了一切荣华富贵的慈禧,最终却是这种结局。
《还珠格格》里的恶皇后——裕妃园寝
在延禧攻略播出之前,最火的清宫戏就要数《还珠格格》和《甄嬛传》了。许多人表示,从小看到大的清宫戏,终于可以构成一个完整的知识体系了!
扮演的同一个角色——皇后辉发那拉氏
而我们这里要介绍的裕妃园寝,就是《延禧攻略》中的娴妃、《甄嬛传》中“臣妾做不到啊”的乌拉那拉皇后的侄女青樱、《还珠格格》中的恶皇后、以及待播出的《如懿传》中如懿长眠的地方。
辉发那拉氏皇后所在的地宫
辉发那拉氏是乾隆爷的第二任皇后,本应该跟乾隆合葬在裕陵地宫中,无奈辉发那拉氏皇后在后期不知怎的经常发神经,还将自已的头发削去。乾隆盛怒之下将其打入冷宫,只是由于理亏心虚才没有废她的皇后位,不过死后还是用薄葬的方式发泄对她的愤恨。
另外,《还珠格格》中自带“招蝴蝶”属性的香妃(历史中叫容妃)也葬在裕妃园寝,可以一同参观。不过就一块墓,没什么可看的。
最不应该出现在清东陵里的陵寝——孝庄昭西陵
在清东陵的风水墙外,有一座昭西陵,它就是清朝初期最重要的女人——孝庄文皇后的陵寝。作为皇太极的妃子,她本应该跟皇太极合葬在关外的昭陵,可为什么被埋葬在这里了呢?
昭西陵
流传最广的一种传说就是说太后下嫁给了小叔子多尔衮。因此她给大清皇室丢了脸、抹了黑,只能把她的陵墓建在风水墙外。相信这种说法的话,小编只能说“你真的中毒太深”!其实真正的原因是因为孝庄文皇后活的比较长,临终前她留下遗嘱,大概意思是说皇太极已葬入昭陵很久,自己不便再去打扰先帝,所以才葬在了清东陵。
什么时候来清东陵最好?
来清东陵,最好选择在大晴天或者雪后。这时的清东陵,美的不像话。
晴天的清东陵是这个样子的↓↓↓
雪后的清东陵,不多说直接PO图↓↓↓
“心动后”的小贴士
清东陵位于河北遵化市昌瑞山下,周边城市的朋友可以自驾前往。北京的小伙伴呢,可以在四惠长途汽车站乘坐开往遵化的客车,客车最早一班是六点多,末班是五点多,需要在中途的遵化石门收费站提前下车,再坐出租车前往景区。
地理位置关系
其他地方的朋友虽然没有直达车,但可以先坐火车到唐山北站。下车后,打个蹦蹦到丰润汽车站。再从丰润汽车站乘坐去往遵化的大巴,最后在遵化汽车站内乘车前往清东陵。切记,从清东陵回遵化的末班车大概在17:20,一定要赶早不赶晚,赶不上末班车就只能留下跟皇帝们作伴了!
游览路线
清东陵不是所有陵寝都对外开放,目前只开放了昭西陵(孝庄文皇后)、裕陵(乾隆)、裕妃园寝(乾隆的妃子)、慈禧陵、慈安陵、景陵(康熙+祭祀表演)和二郞庙。
陵寝的俯视图
鉴于景区很大,各陵又是独立开发、陵寝之间相距也很远,所以最好购买含有观光车的门票(150元),持观光车票可循环乘坐。
景区示意图
自驾来的朋友,需要把车停在游客中心停车场,然后统一坐观光车游览。大致线路为游客中心—石牌坊—石像生—中转站停车场—步行参观裕陵、裕妃园寝、慈禧陵等—步行返回至中转站乘观光车参观孝陵、景陵、二郎庙—返回游客中心。坐公交车来的朋友,到终点站下车后,先去旁边售票处购买门票和观光车票。之后,步行参观裕陵、裕妃园寝、慈禧陵等,再在中转站乘坐观光车参观孝陵、景陵、二郎庙。
清东陵优美的风景
注意,无论是自驾或者坐大巴来的朋友,一定要赶早不敢晚。景区全程参观下来至少要4个小时,因此最好要赶在12点以前到达景区。如果时间仓促的话,可以重点参观乾隆皇帝的裕陵和慈禧的定东陵。目前只有这俩陵开放了地宫,加之乾隆和慈禧比较“有钱”,所以陵寝形制比较完整,看点也很多。
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3. 龙捷科技靠谱吗?
龙捷科技是靠谱
黑龙江龙采科技集团有限责任公司是集网站建设、网络推广、网络工程建设、软件开发、计算机维护、多媒体视频制作为主营业务的高新技术企业。
龙采科技集团创始于2004年,专注于网络营销推广服务及网站建设为核心业务。
目前在北京、哈尔滨、长春、大连、沈阳、太原、西安、济南等十四省47个城市设立子公司87家,拥有员工3000余人。
4. 为何中国海军军官佩戴汉剑而不是唐横刀?
2017年4月15日人民海军举行了首次授剑仪式:在一艘国产驱逐舰上进行的王先军等13名舰长政委被授予“深蓝之剑”。被授予人的姓名都会刻于剑刃之上,以此体现宝剑的独一无二,同时“深蓝之剑”的外型设计还具有多项意义。仪式上,这群来自中国国产最新型驱护舰的主官们手持宝剑、面向军旗发出誓言:“ 聚气凝魂、忠烈断金、练胆砺性、誓必打赢、剑指深蓝、舍我其谁”。自中世纪以来欧洲国家就开始流行给军官佩剑的仪式,以此激励军人的荣誉感。1805年英国海军部参考当时陆军佩剑的款式为海军军官们设计了标准佩剑。世界历史上最早的海军佩剑仪式由此诞生。
海军佩剑与陆军佩剑一个最大的区别在于:海军佩剑从一开始就是礼仪性大于实战性。在英国海军开始佩剑的1805年陆上战争的形态正处于由冷热兵器混用向以热兵器为主迅速转型,但佩剑在陆上战争中仍会发挥一定的实战作用;相比之下通常使用舰炮对轰的海军在实战中基本上是用不上佩剑的。所以海军佩剑从一开始就是纯粹的礼仪装饰品。海军佩剑不是用于实战的,而是象征一国军人的尚武荣耀。对海军而言:剑实际上从武器变成了一种礼仪。千万不要以为这种礼仪是可有可无的,因为礼仪是文化的载体,是战斗精神的传承。
近现代海军自诞生之日起就是一个有很多传统和礼仪的军种。甚至还在英国为海军军官佩剑之前俄国就在1714年颁布了世界上第一部正式的海上礼节和仪式法典。沙皇彼得一世在他的圣旨中写道: “在俄罗斯海军及外国舰艇进出港口时都应从城堡向他们鸣礼炮。”佩剑实际上和军服、勋章、敬礼方式、鸣炮方式等一样构成了军队礼仪文化的一部分,象征的是一国军人的精气神。我国海军就规定:海军官兵登本国军舰或外国军舰舷梯的三分之一处时应当徒手向主桅杆上的国旗敬礼。我舰在国外接待他国军官参观时更位长要徒手向登舰的军官敬礼。
尽管中国历史上第一支近代化海军被命名为“北洋水师”,但新式海军与中国古代的水师毕竟不完全是同一个概念。事实上清政府在打造北洋水师时明显受到当时称霸海洋的大英帝国影响:服装、用餐、军语词汇几乎无一例外直接从英国照搬。北洋水师军官佩戴西洋佩剑、吃西餐、喝咖啡和红酒、使用英文口令......当然这在当时并不是中国特色,同样作为后起海军国家的日本也对英国海军进行了高度模仿。那个年代世界各国海军的佩剑几乎都是千篇一律的风格,然而随着时代的发展使各国海军纷纷开始在本国的海军礼仪中融入民族特色。
时至今日世界各国海军都已发展成为重视民族传统的军种。各国海军都热衷于向世界展示自己悠久的历史、深厚的底蕴,即使本国海军曾在历史上遭遇挫折也一定会强调挫折中的牺牲精神,以期使国人永志不忘。俄罗斯海军就坚持恢复使用帝俄时代的海军旗以显示俄罗斯海军的深厚底蕴,英国海军仍保留着大英帝国全盛时期那套复杂的海军礼仪,韩国海军用本国历史上名人命名舰艇......强调本国海军的历史底蕴是当今世界各国的普遍行为,正举国一致为实现民族复兴而奋斗的中国自然不该脱离于这种国际大环境之外。
在中国海军的授剑仪式上使用中国传统刀剑更能体现民族性,强调人民海军的厚重底蕴。在中华上下五千年文明史中强汉盛唐威服四海,以致于后世之君以使国威远迈汉唐为无上荣耀。汉剑、唐刀也可以被视为中国古代最具代表性的传统刀剑。那么为什么人民海军授剑仪式上使用是汉剑而非唐刀呢?唐刀实际上有广义与狭义之分:广义上的唐刀其实并不是某一种刀具的名称,而是隋唐时代四种刀具的统称。《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四,一曰仪刀,二曰障刀,三曰横刀,四曰陌刀。这四种刀具都属于广义上的唐刀,而狭义的唐刀一般是特指唐横刀。
刀和剑尽管有时混用,然而毕竟是两种不同的兵器。两者最显著的区别就表现在开刃上:单面开刃为刀,双面开刃为剑。同时剑身笔直,而刀身往往有弧度。这是两者在形质上的区别,同时两者在中国历史上所被赋予的文化意义也是不同的。中国是一个有着独特的剑文化的国家:尽管军人佩剑仪式是来自西方的舶来品,然而中国古代其实是有自己的佩剑传统的。《正义》上说:“春秋官吏各得带剑。”《晋书·舆服志》上载: “汉制自天子至于百官无不佩剑,其后惟朝带剑”。在冷兵器时代剑作为防身和作战的一种短兵器有“百刃之君”、“百兵之帅”的美誉。
在中国数千年的文化发展和传承中剑经过侠士的武术化、道教的神化与儒家的写意洗炼已不再是单纯的兵器,而是被赋予了更多文化气质和中国特有的“侠义”崇拜,代表着中国传统文化中的一种地位、心态、风度以及它所包含的哲学意境,因此在国人心中占据着远非其他兵器所能望其项背的崇高地位。在中国古代用剑的一般都是士大夫阶层,而用刀的多是士卒衙役。佩剑更强调指挥性、礼仪性,而佩刀更强调实战性,通常佩刀的人要比佩剑的人地位低一些。甚至在武侠小说中一般也是大侠佩剑,而反派则多为佩刀。所以剑在中国的传统文化中代表着一种君子侠义之风。
汉剑是中国历史上最后的战场使用剑,因而在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。中国海军军官所持汉剑其本身设计就体现着秦汉时期粗犷大气的风格。这既是对民族传统的一种继承,又有推陈出新的寓意。相比之下唐刀在实战性方面更强于汉剑。事实上正因为在面对游牧民族的骑兵时刀比剑更实用,所以才导致刀在实际战争中逐渐取代剑成为主战武器。然而我们今天的海军佩剑显然更强调的是仪式性,因为即使唐刀的实战性能再好放在现代化的战争中也发挥不了任何作用。唐刀本身就是为实战而生的,所以是不折不扣的杀人利器。
相比作为纯粹的单兵砍杀工具的唐刀而言:汉剑更能代表中国人崇尚的君子狭义之风。众所周知我国奉行的和平崛起的发展战略,这具体反映在国防层面就是:和平共处,人不犯我、我不犯人,人若犯我、虽远必诛!汉剑显然更能体现这样一种精忠报国、捍卫和平、威武不屈的君子之风。事实上世界各国的军队佩剑一般都使用短剑,佩戴指挥刀的似乎只有二战时期的日军。大体上剑更强调指挥性、仪式性,而刀则显得具有一定的侵略性,恐怕这也恰恰是当年日军选择佩刀的原因。更要命的是日军指挥刀在形质上还与我国的唐刀极为相似。
事实上中国的唐刀锻造技艺在唐代之后就逐渐失传了,反而是日本遣唐使把这种工艺带到了日本。事实上目前中国国内的唐刀均为现代仿制品,而仿制的原型则是收藏于日本正仓院的中国唐刀。日本正仓院的唐刀尽管号称是中国唐刀,但究竟是从大唐传入的呢?还是日本人根据唐刀工艺仿制的呢?这个问题没人能说清。尽管中国唐刀是日本刀的祖宗,可现在实际上已没人知道真正的唐刀究竟长啥样。如今所谓的唐刀其实就是仿制的日本正仓院藏刀的形质,而当年日军的军官佩刀也是根据正仓院藏刀仿制的。这意味着唐刀和日本刀很难一眼就从形质上分开。
如果我国军人佩戴唐刀在本意上的确是为彰显军人的尚武荣耀,然而这样却很难凸显人民海军的民族性特征,因为外国人很难分清唐刀和日本刀的区别。事实上不只外国人很难分清,恐怕连国人也不一定就能分清。要知道前几年还出现过误把汉服当和服的事,那么又怎么能要求普通人一眼就能区分开唐刀和日本刀呢?在很多不知情人的眼里唐刀和日本刀是极容易混淆的。当年侵华日军挥舞着手中的战刀屠杀中国人民给我们留下了难以磨灭的民族记忆。如果给人民海军军官佩发唐刀,那么恐怕很多人在民族感情上是无法接受的。
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