守村人是什么意思(山海经守村人的传说)
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2023-10-30
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1. 守村人是什么意思,山海经守村人的传说?
关于守村人,《山海经》里有那么个说法:
痴本智者,为守一方水土安宁,自丧一魂一魄转世为愚,除魑魅,荡魍魉,平阴阳,定五行,无人可比,无人可敌。
在农村看来,守村人就是牺牲自己挡住村子的灾祸,是丧失一辈子神志的大无畏者。正因如此,哪怕守村人的父母去世,无亲无故,村里人也会诸多照顾。
2. 为什么农村帅哥少?
农村无帅哥吗?为什么农村帅哥少?
能问“农村无帅哥”的人,可能几乎就没动脑筋吧?!“农村帅哥少”,也属于缺乏市场调查的提问。一、再看下我们的农村和城市是如何界定的呢?据国家统计局公开的信息,截止到2018年年底,中国(本文说的中国均指中国大陆)的人口总数已经达到了13.95亿,城镇人口已经达到了83137万人,乡村人口约为56401万人,城镇人口占总人口比重(城镇化率)接近60%(具体为59.58%)。
这里就出现了一个分歧,所谓的乡镇,到底是应该归于农村还是城市?有人说了,看当地居民户口所在地的称呼,如果是村委会,那么就应该是归于农村;如果是居委会呢?就当属城市无疑了。这未免也有些太简单直接。
乡镇,是介于城市与农村之间的居民聚集区,大多数人都已没有了土地,但总体还是农民的身份,这一级区域居住的居民,究竟该属于农村还是城市呢?
就他们的生活形态和观念做法,我倒觉得他们还应该是属于农村。但是,这一级行政区域所居住的人口并不少。尽管近年来中国城市化进程有所加快,我们如果从城市和农村这两个大的概念范畴来界定,中国农村人口的比例,实在应该达到60%甚至更多。
请确切地记着,我们现在依然是一个农业国家,除去县级以上城市,农村依然生活着我们的大多数人口。农村区域里,广义农业是指包括种植业、林业、畜牧业、渔业、副业五种产业形式,狭义农业是指种植业。包括生产粮食作物、经济作物、饲料作物和绿肥等农作物的生产活动。
二、这么大的人口基数,这么广阔的农村,难道能没有帅哥?或者简单以“农村帅哥少”来概括吗?这个问题应该从这几方面来看:
1、帅哥的概念是什么?
城市里的帅哥,多奶油小生。皮白肤净,苗条斯文者居多。农村里的帅哥呢?英武雄伟,反倒更富有阳刚之气。
这和他们的生存环境有关,也和他们的生活条件有关,更和现在人的审美标准有关。那么,到底怎样的人才算是帅哥呢?所谓帅哥又包括多大年龄范围的人?包括“老帅哥”吗?
一言蔽之,这样的问题其实是很不严密的。
2、还有,能提出这样的问题,也和城市、农村两种区域的面积分布有关。
城市的人口密度很大,你若站在北京王府井,或者蹲在上海南京路,那种人口密度你会觉得“美女如云”、“帅哥成群”呢!你若去了大西北,别说帅哥了,可能连个村子都不多见到。
所以,人们很容易产生“农村无帅哥”的错觉。
3、农村人苦于生计,不得不说在个人卫生方面,确实稍逊一筹。而城市人碍于面子,一天当中年轻人花在梳洗打扮上面的时间并不算少。
这是事实,你如果调查一下就会得到结论。所以,农村里帅哥并不少,而是无暇捯饬,或者没有意识梳洗打扮。
4、一个人帅不帅,除了遗传的基因,和水土确实有极大的关系,同样一个上海帅哥,在新疆建设兵团那样的气候环境当中,生活了四五年之后,和当地人的皮肤也差不多了。
所以说,城市的很多“帅哥”并不是他天然有怎么样的帅,而是,水土使之然也。
同样的,农村里进城上大学的娃子,几年以后,可能身上的“帅气”会令家乡人刮目相看呢。不用多想,是城市里的水土、光照起了很大的作用。
5、城市人和农村人对自己外貌形象的要求不一样。
这里谈到的就是一个人审美的意识。城市人讲究的是方方面面的包装,而农村人基本传承的是看得见、摸得着的实惠。
6、大量的农村学子,其实是涌入了城市。
不论他们就学也好,就业也好,还是城市里机会多。所以,当你夸奖城市里帅哥多的时候,没准儿你夸奖的其实是来源于中国农村广袤大地的优秀学子或者志气青年。
你可以做个采访,上海南京路,或者北京王府井,分别采访一百个“帅哥”,你看看他们究竟是哪里人,是来自乡镇以下的农村,还是来自县级以上的城市,是北京上海人?还是所谓的“外地人”。
三代以上就是北京人的有几个?三代以上就是上海人的又有几个?
我们原本就是个大农村吗?!(扯远了)
7、受教育程度“凸显”帅哥魅力。
并不曾研究过受教育程度和“帅气”的关系。但是,受教育越多,个人素养越高,这个人的气质当然是和受教育程度低的人不可同日而语呢。
所以,看起来,城市“帅哥”确实好像比农村里的“帅哥”要多些。但,如果论原始的男人气概,淳朴自然的男人味道,农村里的“帅哥”毫不逊色,甚至有过之而无不及。
沙漠地、戈壁滩、大草原、森林里、大海边,不同的农村帅哥,自是不同的韵味。反倒是城市里的“帅哥”,全国各地城市大都差不多呢。
总而言之,这算是个不严密的问题,倒也是个女孩子喜欢的话题。从中能看出来一个人的思维,也揭示出很多令人思考的东西。据我观察,现在有责任心、能担当、堪称有男子汉气概的“帅哥”并不如原先多了。这和我们的流行风尚导向有关系,这也和我们对独生子女的溺爱有关系。不论农村,还是城市,小皇帝一样襁褓里养大的奶油小生比比皆是,几乎可以说就是“四体不勤、五谷不分”的豆芽菜!有的,甚至连杨树、柳树都分不清,着实令人汗颜。
他们中的一些人,脱离了大自然、游离于社会的边缘,言语木讷、目光呆滞,手无缚鸡之力,只有及时行乐的本事,真令人担忧。
作者阿尚青子图片源于网络3. 农村合村并镇是趋势吗?
农村合村并镇是大势所趋,人心所向。
我的家乡前几年就合村并镇了,只是合了村,并了镇。我个人感觉没有做到位,只是按部就班。要真正做到合村并镇,合村最重要,需要做的事很多。因为农村人口大量外流,一个村常住户逐年减少,村里冷冷清清,大白天也见不了几个人,并且常住村里的都是老人小孩,留守妇女,这里一户,那里一户。进城户多了,旧宅基地杂草丛生,满目荒凉,村容村貌乱七八糟,不能只简单的合村并镇,要把合了的村,统一规划,统一建设,统一居住,使村容村貌变好,使剩余农村常住户邻里之间可以互相帮助,互相照顾,村里也有了人气,显得热闹,更方便村干部领导管理,更大的利益是,大量的废弃庄基地,统一整合,统一规划,统一管理,可开发利用的耕地更多,改善了人居,大量增加了耕地面积,利国利民。
合村并镇,不能只是乡镇政府合并,几个村子合并,统一办公,合村就要农村常住户住在一起,让合村后,农村更美丽。
合村并镇,国家需要大量的资金投入,但从长远发展来看,这是大势所趋,功在当今,利在后代。合村并镇,是振兴乡村的重中之重。
4. 山海有言痴本智者出处?
出自《山海经》。原文片段:山海有言:痴本智者,为守一方水土安宁,自丧一魂二魄转世为愚,除魑魅,荡魍魉,平阴阳,定五行,无人可比,无人能及。《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。
5. 农村的古树有哪些品种?
农村的古树有哪些品种?
竹缘很高兴来回答。因为古树是指生长百年以上的老树都称为古树,古树己分別列为国家一、二、三级來保护。农村的古树有哪些品种?特別是闽北山区,农村的古树不仅数量很多,而且品种也是很多的,还有那些稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的名木。根据竹缘在闽北看见过、拍摄过的有榕树类、楠木树类、银杏树类、樟树类、杉木树类、桂花树类、柳树类、壳斗科类等等。
一是榕树类。榕树不仅在福州很多,故称榕城,南平也不少,目前在南平市延平区就有一棵最大最古老的千年榕树,就在延平区太平镇斜溪村的古码头(原名大排码头),在库区淹没以前,是一座拥有五百多年历史的古码头,古时作为南平通往福州航道的重要人、物集散地和停靠站。在古码头有棵千年古榕树(树龄1020年),也是古码头的重要象征树、地标树,据考证是闽江流域最古老、最大的一棵榕树,历经千年沧桑依然枝繁叶茂.粗大的干、厚重的枝、翠绿的叶、遒劲的根仿佛都印刻着时光的痕迹。
二是楠木树类。南平的县市区都有分布。比较集中大片而且有知明度的,非常著名的楠木林有两片:一是政和县东平镇凤头村的106亩的稀珍原始楠木林,是华东最大的楠木林,现有闽楠1100多株,树龄300年以上多达240棵,最大的闽楠胸径达1.37米,树高34米,树冠直径13米,闽楠树干端直,树冠浓密,树皮淡黄色,呈片状剥落,棵棵挺拔苍翠。经专家考证闽楠是中国特有,为国家二级珍稀渐危树种,而名扬全国。楠木林以其楠木树木数量之众多、树身之高大、历史之悠久、保存之完整而名扬全国。二是建阳区麻沙镇水南村的百亩千年万株楠木林,以其楠木数量之众多、树姿之别样、树身之高大、历史之悠久、保存之完整在全国实属罕见,特别是千年古镇的千年古村千年保护万株楠木林,再用树洞3D画锦上添彩,更是独一无二的稀奇景观。2016年12月,巳通过了国家3A级景区考评验收。
三是银杏树类。被人们称为“活化石”的银杏树群在南平的每亇县市区都有零星或小面积分布的,比较著名的有4片:1、政和县铁山镇大岭村千年(1134年)古银杏群银杏林,现遗存树龄超过百年的参天古银杏达三百余株。2、顺昌大干镇上湖村银杏村,位于海拔1304米的宝山上。3、延平区南山镇后溪老区村和塔前镇菖上村有20余株古银杏树林等都是各具特色、各有故事、各有名气。
四是樟树类。樟树是常绿乔木,可以生长为成百年上千年的参天大树,在闽北的县乡村都有分布,特別是街道、公园、村部、寺庙等都古樟树群。如武夷山市九曲溪傍紫阳楼前有数棵千年挺拔的朱熹手植的古樟,绿荫如盖:五夫镇有一株朱熹亲植的古樟巳有800多年,特別是在大树的躯干里的空洞中,竟隐藏着一棵百年树灵芝,这棵古樟树已成为五夫人眼中朱老夫子的化身,而那棵百年灵芝,更增添了古樟树的神秘。又如建阳区考亭村建阳区考亭村更有一奇特景观——“树抱佛”。这是一棵高三十余米的千年古樟树,也称“子母树”,依然盘根错节,枝繁叶茂,冠盖如云,傲然屹立。最让人称奇的是在离地面一米高处的树身上有个小洞,洞内藏有一尊高60多公分的泥塑佛像,当时是如何把大塑像放进小洞口里?可就成了众说纷纭的一个谜。相传朱熹逝世后,人们为了纪念朱子,特在古樟树主干树裂缝中塑一神像,以表慎终追远之情。经年代的流逝,现今古樟树裂口已慢慢愈合,形成了现在的奇观的树的“树抱佛”。再如邵武市沿山镇古山溪岸边的古樟树群历经沧桑风雨变化至今仍根深叶茂 沿着古山溪岸边的古樟树,有的是独株分散生长农家院落旁、溪岸边,有的是好几株连成一条线,形成一道壮丽绿色长廊。
五是杉木类。杉木是南平的主要用材林,顺昌县是“中国杉木之乡”,延平区王台镇是“双百”年“绿色金库”:1、有一片闻名世界的百年杉木丰产林,是1919年春,由溪后村的3位青年农民用插条的方法栽植活的,初植密度为240株/亩。50年代初,福建省林业厅测定:平均树高29.2米,平均胸径25.6厘米,每亩蓄积量78.9立方米,居全国之首。1955年,周恩来总理在印尼国际万隆会议上宣布了这一事实,并亲笔签署授予“绿色金库人民公社”奖状,从此,丰产林名震中外,国内外的许多专家、学者先后慕名而来,进行实地考察、研究。2、有一株闻名世界的插条百年杉木王,是1850年用插条所植。2013年进行测定,胸径99厘米,树高26米、单株材积10.4立方米,树龄168年,历经百载,依然枝繁叶茂,郁郁葱葱。上世纪60年代影片《青山恋》的外景,就是在这里拍摄的。
政和杨源乡更奇迹的倒插杉,相传系唐末张姓祖圥在杨源开基时,将杉苗倒插成活,村枝下垂如伞,护卫着千年山乡,庇护着万代子民。
六是桂花树类。闽北农村的桂花古树比比皆是,最为珍贵的是在“丹桂之乡”的浦城县古镇临江镇杨柳尖自然村村,树高15.6米,胸围4.6米,冠幅15.8米,覆盖面积230平方米,年产鲜桂花达240多公斤。树龄近千年,因在基围0.5米处生主干9枝,形似九龙,故称“九龙桂”。金秋时节,桂花飘香,满树红色桂花红似火,远眺像个大红球,即形成“九龙戏球”的壮丽景观。它与临近的崩阳铺、黄灯笼自然村数百株桂花绵延成数公里的桂花长龙,香飘古镇临江。
七是柳树类。建阳区黄坑镇坳老区村,海拔1000米的坳头村头,原是先民种植的分界柳杉树,又是千年茶马古道关口处,最大的一株高约40米、围径3.9米,最小一株高也约有30多米、围径2.7米。虽已历经五百多年的风风雨雨,风姿依旧,整整齐齐地排列成一行,耸立在千年的茶马古道两侧,雄居于此,自有当关不让之气势,成为祖祖辈辈敬仰点赞的伍棵柳杉,因为长在分界线上,又是路上关卡处,故称伍柳关。这五棵柳杉已被列为国家一级保护植物加以保护。也是福建省建阳区海拔最高的五棵柳杉。
八是壳斗科树类。闽北农村的高山老树林里都有很多壳斗科的古树,如政和县铁山镇大岭老区村大岭头有一株传奇的“树抱竹”景观,在具有800多年的板栗树洞中生长出50多株郁郁葱葱的毛竹,形成奇观的“树抱竹”的共生体。村民都说是56株,象征着56个民族的大团结。周边的毛竹都是树抱竹往外扩鞭形成一片竹林,树洞中的毛竹年年繁衍,岁岁更新,更是令人称奇不已。
福建省从2013年开始,在全省开展《福建树王》评选活动以来,据统计,南平市先后有福建柏、柳杉、闽楠、银杏、桂花、山杜英、观光木、福建青冈、香榧、水青冈、少叶黄杞、苦槠等12棵古树入选。其中,建瓯市拥有福建柏、银杏、观必木、福建青冈、香榧、少叶黄杞、苦槠等7棵“树王”,成为全省范围内拥有最多“树王”的县级市。
古树是一个地方历史文化的见证物,在人文、生态、科研、经济等方面都具有很高的研究价值,“福建树王”评选活动,旨在让更多人关注古树,增强自觉保护、爱护古树的意识。特別是生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段,干径增粗极慢,形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。
竹缘的回答,对您有参考价值。
6. 放石敢当的位子一般有什么故事?
石头,是泰安人生活中再熟悉不过的东西。
几乎每个泰安人家里都会摆着一块石敢当
或是小石碑,或是小石人
或是用红字写着“泰山石敢当”的泰山石
摆在家宅门口或者客厅墙角
像这样——
小时候,我们总是纳闷:
家里为什么要放这么多块奇形怪状的石头?
石头有什么用呢?
其实咱们泰山的石头
还真不同于其他地方的石头
泰山遍地都是宝
随便拿山上一块石头
可都是很值钱的!
泰山石拥有「镇宅驱邪」的力量
用泰山作为社稷的镇山,则国泰
用泰山石敢当作为家宅的镇石,则家安
可以说,有中国人的地方就有泰山石
人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛主席纪念堂、天安门广场、海南省三沙市永兴岛机场跑道等重要场所
都是用泰山石奠基的
泰山石为什么这样神奇?
这还要从人类的「灵石崇拜」说起
史前时代,生产力水平很低
遇到什么干旱啦、洪水啦、雷电啦等等无法解释的自然现象
人们是无力对抗的
而大山是那样巍峨,给人以安全感
石头是那样坚硬,好像无坚不摧
于是,人们就对高山、石头产生了崇仰之心
将平安的祈愿寄托于这些「灵石」之上
而泰山作为五岳之尊
更是被赋予了灵性的神力
石敢当,便是由「灵石崇拜」所衍生出的神话传说人物
这名字听上去就威风凛凛,一身铁骨
他是泰山石的人形化身
没错,和孙悟空一样
这位兄弟也是从石头缝里蹦出来的
从石头里蹦出来的角色
一般都比较能打
有关石敢当的传说
那是不要太多
而且版本纷杂
比如,有石敢当和女娲的传说
还有石敢当和汉武帝的传说
石敢当和唐太宗的传说
石敢当和泰山奶奶的传说……
……
石敢当同学跟上下五千年各位名人都有过亲密接触
真的是「石敢当很忙」
传说那么多,我们今天就来说个流传最广的版本吧
在这个版本里,石敢当是一个见义勇为的好青年
他姓石,名敢
生性勇猛,除暴安良
为当时泰山地区的社会治安做出了突出的贡献
后来他见义勇为的事迹实在是太出名了
大家就把他尊称为了“石敢当”
大概就像我们现在都把雷锋叫叔叔一样吧
石敢当同志比雷锋叔叔还要厉害
因为,他还会降妖驱魔!
话说,当时泰安有户人家的女儿
不小心被妖怪缠上了
这户人家请遍了名医、法师、神麻麻都没用
最后石敢当同学闪亮登场
做了个法术
这妖怪就被赶跑了
没想到这妖怪跑得还挺快
跑到了福建,又跑到了东北
继续作威作福,祸害百姓
石敢当没办法,只能跑到全国各地去捉妖怪
如果说咱们现在的明星是开巡回演唱会
那时候的石敢当就是“巡回捉妖”
石敢当一想:这妖精这么能跑
全国这么大,我不得累死啊
这不是长久之计
哎对了,泰山有很多石头
我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字——
「泰山石敢当」
谁家闹妖风,就把这石头放在谁家的门外
妖怪就不敢进去了
于是,全国各地的人们纷纷在石头上雕刻上了“泰山石敢当”五个大字
立于墙根、街巷、桥头、要冲
降妖驱魔,保佑平安
可谓是最早的明星“手办”了
泰山石敢当发展到今天
已经逐渐革除了过去的这种迷信色彩
成为了人们对平安生活的一种美好祈愿
并且流传到了全国各地,
甚至东南亚各国及朝鲜、日本等国
各地的石敢当
也渐渐发展出不同的特色
比如福建沿海地区的石敢当
与当地的风狮文化相结合
有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”
还有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案
台湾地区由于季风盛行
天气阴晴难测
人们便将许多石块砌成将近十层的石塔以止煞驱邪
因此出现了塔形石敢当
日本九州地区的鹿儿岛、冲绳
在街角小巷里随处都可以看到各种各样的石敢当
当地传说魔鬼有直向行走的习惯
因此在路口设置石敢当
以防魔鬼进入家中
还有这种可爱的日式石敢当,是不是很萌?
“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”。
古老的石敢当传说
现在已经化为了寻常人家中的这一块块镇宅之宝
那个传说中名叫石敢的小伙子,是否真正存在过呢?
也许这并不重要
石敢当是泰山的化身,是英雄的化身
透过这一块块形态各异的泰山石
我们仿佛能真切地感受到背后这座大山对她的子民们的佑护
无论走到哪里,都有这样一块灵石
替家乡、替泰山
守护着国泰民安
7. 原神守村人又叫什么?
《原神》中的守村人名字叫纳西妲。
纳西妲,米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色,“尘世七执政”中的草神,被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称。现今七神中最年轻的一位,自诞生起已五百年。
纳西妲深居于净善宫内,向来不受重视,也很少被人提及。她身负重任,哪怕目睹漆黑,经历孤独,也不曾停下脚步。
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1. 守村人是什么意思,山海经守村人的传说?
关于守村人,《山海经》里有那么个说法:
痴本智者,为守一方水土安宁,自丧一魂一魄转世为愚,除魑魅,荡魍魉,平阴阳,定五行,无人可比,无人可敌。
在农村看来,守村人就是牺牲自己挡住村子的灾祸,是丧失一辈子神志的大无畏者。正因如此,哪怕守村人的父母去世,无亲无故,村里人也会诸多照顾。
2. 为什么农村帅哥少?
农村无帅哥吗?为什么农村帅哥少?
能问“农村无帅哥”的人,可能几乎就没动脑筋吧?!“农村帅哥少”,也属于缺乏市场调查的提问。一、再看下我们的农村和城市是如何界定的呢?据国家统计局公开的信息,截止到2018年年底,中国(本文说的中国均指中国大陆)的人口总数已经达到了13.95亿,城镇人口已经达到了83137万人,乡村人口约为56401万人,城镇人口占总人口比重(城镇化率)接近60%(具体为59.58%)。
这里就出现了一个分歧,所谓的乡镇,到底是应该归于农村还是城市?有人说了,看当地居民户口所在地的称呼,如果是村委会,那么就应该是归于农村;如果是居委会呢?就当属城市无疑了。这未免也有些太简单直接。
乡镇,是介于城市与农村之间的居民聚集区,大多数人都已没有了土地,但总体还是农民的身份,这一级区域居住的居民,究竟该属于农村还是城市呢?
就他们的生活形态和观念做法,我倒觉得他们还应该是属于农村。但是,这一级行政区域所居住的人口并不少。尽管近年来中国城市化进程有所加快,我们如果从城市和农村这两个大的概念范畴来界定,中国农村人口的比例,实在应该达到60%甚至更多。
请确切地记着,我们现在依然是一个农业国家,除去县级以上城市,农村依然生活着我们的大多数人口。农村区域里,广义农业是指包括种植业、林业、畜牧业、渔业、副业五种产业形式,狭义农业是指种植业。包括生产粮食作物、经济作物、饲料作物和绿肥等农作物的生产活动。
二、这么大的人口基数,这么广阔的农村,难道能没有帅哥?或者简单以“农村帅哥少”来概括吗?这个问题应该从这几方面来看:
1、帅哥的概念是什么?
城市里的帅哥,多奶油小生。皮白肤净,苗条斯文者居多。农村里的帅哥呢?英武雄伟,反倒更富有阳刚之气。
这和他们的生存环境有关,也和他们的生活条件有关,更和现在人的审美标准有关。那么,到底怎样的人才算是帅哥呢?所谓帅哥又包括多大年龄范围的人?包括“老帅哥”吗?
一言蔽之,这样的问题其实是很不严密的。
2、还有,能提出这样的问题,也和城市、农村两种区域的面积分布有关。
城市的人口密度很大,你若站在北京王府井,或者蹲在上海南京路,那种人口密度你会觉得“美女如云”、“帅哥成群”呢!你若去了大西北,别说帅哥了,可能连个村子都不多见到。
所以,人们很容易产生“农村无帅哥”的错觉。
3、农村人苦于生计,不得不说在个人卫生方面,确实稍逊一筹。而城市人碍于面子,一天当中年轻人花在梳洗打扮上面的时间并不算少。
这是事实,你如果调查一下就会得到结论。所以,农村里帅哥并不少,而是无暇捯饬,或者没有意识梳洗打扮。
4、一个人帅不帅,除了遗传的基因,和水土确实有极大的关系,同样一个上海帅哥,在新疆建设兵团那样的气候环境当中,生活了四五年之后,和当地人的皮肤也差不多了。
所以说,城市的很多“帅哥”并不是他天然有怎么样的帅,而是,水土使之然也。
同样的,农村里进城上大学的娃子,几年以后,可能身上的“帅气”会令家乡人刮目相看呢。不用多想,是城市里的水土、光照起了很大的作用。
5、城市人和农村人对自己外貌形象的要求不一样。
这里谈到的就是一个人审美的意识。城市人讲究的是方方面面的包装,而农村人基本传承的是看得见、摸得着的实惠。
6、大量的农村学子,其实是涌入了城市。
不论他们就学也好,就业也好,还是城市里机会多。所以,当你夸奖城市里帅哥多的时候,没准儿你夸奖的其实是来源于中国农村广袤大地的优秀学子或者志气青年。
你可以做个采访,上海南京路,或者北京王府井,分别采访一百个“帅哥”,你看看他们究竟是哪里人,是来自乡镇以下的农村,还是来自县级以上的城市,是北京上海人?还是所谓的“外地人”。
三代以上就是北京人的有几个?三代以上就是上海人的又有几个?
我们原本就是个大农村吗?!(扯远了)
7、受教育程度“凸显”帅哥魅力。
并不曾研究过受教育程度和“帅气”的关系。但是,受教育越多,个人素养越高,这个人的气质当然是和受教育程度低的人不可同日而语呢。
所以,看起来,城市“帅哥”确实好像比农村里的“帅哥”要多些。但,如果论原始的男人气概,淳朴自然的男人味道,农村里的“帅哥”毫不逊色,甚至有过之而无不及。
沙漠地、戈壁滩、大草原、森林里、大海边,不同的农村帅哥,自是不同的韵味。反倒是城市里的“帅哥”,全国各地城市大都差不多呢。
总而言之,这算是个不严密的问题,倒也是个女孩子喜欢的话题。从中能看出来一个人的思维,也揭示出很多令人思考的东西。据我观察,现在有责任心、能担当、堪称有男子汉气概的“帅哥”并不如原先多了。这和我们的流行风尚导向有关系,这也和我们对独生子女的溺爱有关系。不论农村,还是城市,小皇帝一样襁褓里养大的奶油小生比比皆是,几乎可以说就是“四体不勤、五谷不分”的豆芽菜!有的,甚至连杨树、柳树都分不清,着实令人汗颜。
他们中的一些人,脱离了大自然、游离于社会的边缘,言语木讷、目光呆滞,手无缚鸡之力,只有及时行乐的本事,真令人担忧。
作者阿尚青子图片源于网络3. 农村合村并镇是趋势吗?
农村合村并镇是大势所趋,人心所向。
我的家乡前几年就合村并镇了,只是合了村,并了镇。我个人感觉没有做到位,只是按部就班。要真正做到合村并镇,合村最重要,需要做的事很多。因为农村人口大量外流,一个村常住户逐年减少,村里冷冷清清,大白天也见不了几个人,并且常住村里的都是老人小孩,留守妇女,这里一户,那里一户。进城户多了,旧宅基地杂草丛生,满目荒凉,村容村貌乱七八糟,不能只简单的合村并镇,要把合了的村,统一规划,统一建设,统一居住,使村容村貌变好,使剩余农村常住户邻里之间可以互相帮助,互相照顾,村里也有了人气,显得热闹,更方便村干部领导管理,更大的利益是,大量的废弃庄基地,统一整合,统一规划,统一管理,可开发利用的耕地更多,改善了人居,大量增加了耕地面积,利国利民。
合村并镇,不能只是乡镇政府合并,几个村子合并,统一办公,合村就要农村常住户住在一起,让合村后,农村更美丽。
合村并镇,国家需要大量的资金投入,但从长远发展来看,这是大势所趋,功在当今,利在后代。合村并镇,是振兴乡村的重中之重。
4. 山海有言痴本智者出处?
出自《山海经》。原文片段:山海有言:痴本智者,为守一方水土安宁,自丧一魂二魄转世为愚,除魑魅,荡魍魉,平阴阳,定五行,无人可比,无人能及。《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。
5. 农村的古树有哪些品种?
农村的古树有哪些品种?
竹缘很高兴来回答。因为古树是指生长百年以上的老树都称为古树,古树己分別列为国家一、二、三级來保护。农村的古树有哪些品种?特別是闽北山区,农村的古树不仅数量很多,而且品种也是很多的,还有那些稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的名木。根据竹缘在闽北看见过、拍摄过的有榕树类、楠木树类、银杏树类、樟树类、杉木树类、桂花树类、柳树类、壳斗科类等等。
一是榕树类。榕树不仅在福州很多,故称榕城,南平也不少,目前在南平市延平区就有一棵最大最古老的千年榕树,就在延平区太平镇斜溪村的古码头(原名大排码头),在库区淹没以前,是一座拥有五百多年历史的古码头,古时作为南平通往福州航道的重要人、物集散地和停靠站。在古码头有棵千年古榕树(树龄1020年),也是古码头的重要象征树、地标树,据考证是闽江流域最古老、最大的一棵榕树,历经千年沧桑依然枝繁叶茂.粗大的干、厚重的枝、翠绿的叶、遒劲的根仿佛都印刻着时光的痕迹。
二是楠木树类。南平的县市区都有分布。比较集中大片而且有知明度的,非常著名的楠木林有两片:一是政和县东平镇凤头村的106亩的稀珍原始楠木林,是华东最大的楠木林,现有闽楠1100多株,树龄300年以上多达240棵,最大的闽楠胸径达1.37米,树高34米,树冠直径13米,闽楠树干端直,树冠浓密,树皮淡黄色,呈片状剥落,棵棵挺拔苍翠。经专家考证闽楠是中国特有,为国家二级珍稀渐危树种,而名扬全国。楠木林以其楠木树木数量之众多、树身之高大、历史之悠久、保存之完整而名扬全国。二是建阳区麻沙镇水南村的百亩千年万株楠木林,以其楠木数量之众多、树姿之别样、树身之高大、历史之悠久、保存之完整在全国实属罕见,特别是千年古镇的千年古村千年保护万株楠木林,再用树洞3D画锦上添彩,更是独一无二的稀奇景观。2016年12月,巳通过了国家3A级景区考评验收。
三是银杏树类。被人们称为“活化石”的银杏树群在南平的每亇县市区都有零星或小面积分布的,比较著名的有4片:1、政和县铁山镇大岭村千年(1134年)古银杏群银杏林,现遗存树龄超过百年的参天古银杏达三百余株。2、顺昌大干镇上湖村银杏村,位于海拔1304米的宝山上。3、延平区南山镇后溪老区村和塔前镇菖上村有20余株古银杏树林等都是各具特色、各有故事、各有名气。
四是樟树类。樟树是常绿乔木,可以生长为成百年上千年的参天大树,在闽北的县乡村都有分布,特別是街道、公园、村部、寺庙等都古樟树群。如武夷山市九曲溪傍紫阳楼前有数棵千年挺拔的朱熹手植的古樟,绿荫如盖:五夫镇有一株朱熹亲植的古樟巳有800多年,特別是在大树的躯干里的空洞中,竟隐藏着一棵百年树灵芝,这棵古樟树已成为五夫人眼中朱老夫子的化身,而那棵百年灵芝,更增添了古樟树的神秘。又如建阳区考亭村建阳区考亭村更有一奇特景观——“树抱佛”。这是一棵高三十余米的千年古樟树,也称“子母树”,依然盘根错节,枝繁叶茂,冠盖如云,傲然屹立。最让人称奇的是在离地面一米高处的树身上有个小洞,洞内藏有一尊高60多公分的泥塑佛像,当时是如何把大塑像放进小洞口里?可就成了众说纷纭的一个谜。相传朱熹逝世后,人们为了纪念朱子,特在古樟树主干树裂缝中塑一神像,以表慎终追远之情。经年代的流逝,现今古樟树裂口已慢慢愈合,形成了现在的奇观的树的“树抱佛”。再如邵武市沿山镇古山溪岸边的古樟树群历经沧桑风雨变化至今仍根深叶茂 沿着古山溪岸边的古樟树,有的是独株分散生长农家院落旁、溪岸边,有的是好几株连成一条线,形成一道壮丽绿色长廊。
五是杉木类。杉木是南平的主要用材林,顺昌县是“中国杉木之乡”,延平区王台镇是“双百”年“绿色金库”:1、有一片闻名世界的百年杉木丰产林,是1919年春,由溪后村的3位青年农民用插条的方法栽植活的,初植密度为240株/亩。50年代初,福建省林业厅测定:平均树高29.2米,平均胸径25.6厘米,每亩蓄积量78.9立方米,居全国之首。1955年,周恩来总理在印尼国际万隆会议上宣布了这一事实,并亲笔签署授予“绿色金库人民公社”奖状,从此,丰产林名震中外,国内外的许多专家、学者先后慕名而来,进行实地考察、研究。2、有一株闻名世界的插条百年杉木王,是1850年用插条所植。2013年进行测定,胸径99厘米,树高26米、单株材积10.4立方米,树龄168年,历经百载,依然枝繁叶茂,郁郁葱葱。上世纪60年代影片《青山恋》的外景,就是在这里拍摄的。
政和杨源乡更奇迹的倒插杉,相传系唐末张姓祖圥在杨源开基时,将杉苗倒插成活,村枝下垂如伞,护卫着千年山乡,庇护着万代子民。
六是桂花树类。闽北农村的桂花古树比比皆是,最为珍贵的是在“丹桂之乡”的浦城县古镇临江镇杨柳尖自然村村,树高15.6米,胸围4.6米,冠幅15.8米,覆盖面积230平方米,年产鲜桂花达240多公斤。树龄近千年,因在基围0.5米处生主干9枝,形似九龙,故称“九龙桂”。金秋时节,桂花飘香,满树红色桂花红似火,远眺像个大红球,即形成“九龙戏球”的壮丽景观。它与临近的崩阳铺、黄灯笼自然村数百株桂花绵延成数公里的桂花长龙,香飘古镇临江。
七是柳树类。建阳区黄坑镇坳老区村,海拔1000米的坳头村头,原是先民种植的分界柳杉树,又是千年茶马古道关口处,最大的一株高约40米、围径3.9米,最小一株高也约有30多米、围径2.7米。虽已历经五百多年的风风雨雨,风姿依旧,整整齐齐地排列成一行,耸立在千年的茶马古道两侧,雄居于此,自有当关不让之气势,成为祖祖辈辈敬仰点赞的伍棵柳杉,因为长在分界线上,又是路上关卡处,故称伍柳关。这五棵柳杉已被列为国家一级保护植物加以保护。也是福建省建阳区海拔最高的五棵柳杉。
八是壳斗科树类。闽北农村的高山老树林里都有很多壳斗科的古树,如政和县铁山镇大岭老区村大岭头有一株传奇的“树抱竹”景观,在具有800多年的板栗树洞中生长出50多株郁郁葱葱的毛竹,形成奇观的“树抱竹”的共生体。村民都说是56株,象征着56个民族的大团结。周边的毛竹都是树抱竹往外扩鞭形成一片竹林,树洞中的毛竹年年繁衍,岁岁更新,更是令人称奇不已。
福建省从2013年开始,在全省开展《福建树王》评选活动以来,据统计,南平市先后有福建柏、柳杉、闽楠、银杏、桂花、山杜英、观光木、福建青冈、香榧、水青冈、少叶黄杞、苦槠等12棵古树入选。其中,建瓯市拥有福建柏、银杏、观必木、福建青冈、香榧、少叶黄杞、苦槠等7棵“树王”,成为全省范围内拥有最多“树王”的县级市。
古树是一个地方历史文化的见证物,在人文、生态、科研、经济等方面都具有很高的研究价值,“福建树王”评选活动,旨在让更多人关注古树,增强自觉保护、爱护古树的意识。特別是生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段,干径增粗极慢,形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。
竹缘的回答,对您有参考价值。
6. 放石敢当的位子一般有什么故事?
石头,是泰安人生活中再熟悉不过的东西。
几乎每个泰安人家里都会摆着一块石敢当
或是小石碑,或是小石人
或是用红字写着“泰山石敢当”的泰山石
摆在家宅门口或者客厅墙角
像这样——
小时候,我们总是纳闷:
家里为什么要放这么多块奇形怪状的石头?
石头有什么用呢?
其实咱们泰山的石头
还真不同于其他地方的石头
泰山遍地都是宝
随便拿山上一块石头
可都是很值钱的!
泰山石拥有「镇宅驱邪」的力量
用泰山作为社稷的镇山,则国泰
用泰山石敢当作为家宅的镇石,则家安
可以说,有中国人的地方就有泰山石
人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛主席纪念堂、天安门广场、海南省三沙市永兴岛机场跑道等重要场所
都是用泰山石奠基的
泰山石为什么这样神奇?
这还要从人类的「灵石崇拜」说起
史前时代,生产力水平很低
遇到什么干旱啦、洪水啦、雷电啦等等无法解释的自然现象
人们是无力对抗的
而大山是那样巍峨,给人以安全感
石头是那样坚硬,好像无坚不摧
于是,人们就对高山、石头产生了崇仰之心
将平安的祈愿寄托于这些「灵石」之上
而泰山作为五岳之尊
更是被赋予了灵性的神力
石敢当,便是由「灵石崇拜」所衍生出的神话传说人物
这名字听上去就威风凛凛,一身铁骨
他是泰山石的人形化身
没错,和孙悟空一样
这位兄弟也是从石头缝里蹦出来的
从石头里蹦出来的角色
一般都比较能打
有关石敢当的传说
那是不要太多
而且版本纷杂
比如,有石敢当和女娲的传说
还有石敢当和汉武帝的传说
石敢当和唐太宗的传说
石敢当和泰山奶奶的传说……
……
石敢当同学跟上下五千年各位名人都有过亲密接触
真的是「石敢当很忙」
传说那么多,我们今天就来说个流传最广的版本吧
在这个版本里,石敢当是一个见义勇为的好青年
他姓石,名敢
生性勇猛,除暴安良
为当时泰山地区的社会治安做出了突出的贡献
后来他见义勇为的事迹实在是太出名了
大家就把他尊称为了“石敢当”
大概就像我们现在都把雷锋叫叔叔一样吧
石敢当同志比雷锋叔叔还要厉害
因为,他还会降妖驱魔!
话说,当时泰安有户人家的女儿
不小心被妖怪缠上了
这户人家请遍了名医、法师、神麻麻都没用
最后石敢当同学闪亮登场
做了个法术
这妖怪就被赶跑了
没想到这妖怪跑得还挺快
跑到了福建,又跑到了东北
继续作威作福,祸害百姓
石敢当没办法,只能跑到全国各地去捉妖怪
如果说咱们现在的明星是开巡回演唱会
那时候的石敢当就是“巡回捉妖”
石敢当一想:这妖精这么能跑
全国这么大,我不得累死啊
这不是长久之计
哎对了,泰山有很多石头
我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字——
「泰山石敢当」
谁家闹妖风,就把这石头放在谁家的门外
妖怪就不敢进去了
于是,全国各地的人们纷纷在石头上雕刻上了“泰山石敢当”五个大字
立于墙根、街巷、桥头、要冲
降妖驱魔,保佑平安
可谓是最早的明星“手办”了
泰山石敢当发展到今天
已经逐渐革除了过去的这种迷信色彩
成为了人们对平安生活的一种美好祈愿
并且流传到了全国各地,
甚至东南亚各国及朝鲜、日本等国
各地的石敢当
也渐渐发展出不同的特色
比如福建沿海地区的石敢当
与当地的风狮文化相结合
有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”
还有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案
台湾地区由于季风盛行
天气阴晴难测
人们便将许多石块砌成将近十层的石塔以止煞驱邪
因此出现了塔形石敢当
日本九州地区的鹿儿岛、冲绳
在街角小巷里随处都可以看到各种各样的石敢当
当地传说魔鬼有直向行走的习惯
因此在路口设置石敢当
以防魔鬼进入家中
还有这种可爱的日式石敢当,是不是很萌?
“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”。
古老的石敢当传说
现在已经化为了寻常人家中的这一块块镇宅之宝
那个传说中名叫石敢的小伙子,是否真正存在过呢?
也许这并不重要
石敢当是泰山的化身,是英雄的化身
透过这一块块形态各异的泰山石
我们仿佛能真切地感受到背后这座大山对她的子民们的佑护
无论走到哪里,都有这样一块灵石
替家乡、替泰山
守护着国泰民安
7. 原神守村人又叫什么?
《原神》中的守村人名字叫纳西妲。
纳西妲,米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色,“尘世七执政”中的草神,被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称。现今七神中最年轻的一位,自诞生起已五百年。
纳西妲深居于净善宫内,向来不受重视,也很少被人提及。她身负重任,哪怕目睹漆黑,经历孤独,也不曾停下脚步。
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