祥兴达(为什么福耀玻璃董事长曹德旺有大量资金却不进入房地产行业呢)
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2023-11-08
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1. 祥兴达,为什么福耀玻璃董事长曹德旺有大量资金却不进入房地产行业呢?
众所周知,房地产行业是个资金密集型行业,需要大量的资金,也需要高负债运营。2019年胡润全球富豪榜,曹德旺的财富为135亿元,中国排名第279名,福耀集团不缺钱,但一直没有进入房地产行业,可能为了稳定,也可能是曹德旺个人的意愿。
首先,曹德旺是一心一意做实业的企业家,更是眼光长远、不追求眼前利益、短期利益的企业家。按照福耀集团的经济实力,以及曹德旺已经积累的人脉关系,并不是做不起房地产,更不会赚不到房地产的快钱。但是,曹德旺至今没有插足房地产,一直坚守做实业这一终究目标。
曹德旺之所以能够成为玻璃大王,福耀玻璃能成为世界上最大的汽车玻璃生产商,并且填补了中国汽车玻璃的市场空白,根源就在于把一件事做到极致的匠人精神。如果曹德旺今天做汽车玻璃,明天又去搞金融投资平台,后天再去炒房地产,福耀集团肯定不会有现在这个规模,曹德旺也不会成为现在深受世人尊敬的企业家。
曹德旺本人平时很低调,每天坚持5点起床,工作强度超过一般年轻人。他乐善好施,热衷于慈善事业,自己却过得很朴素。对曹德旺来说,一块玻璃,能够走出中国,走向世界,实属不易,只有将所有精力集中在一个点上的企业才能脱颖而出。但是,必须有多强的意志力这么多年都坚持把所有精力都放在主业上,能抵挡住房地产暴利的诱惑。
曹德旺认为投资房地产业不是自己该做的事情,也正因为如此,对致力于实业、主业的企业家,更应当受到尊重,得到更多的荣誉,拥有更高的社会地位。
其次,曹德旺带领的福耀集团是国内最具规模、技术水平最高、出口量最大的汽车玻璃生产供应商。通过以往的数据可以看出,福耀玻璃的净利润每年都保持增长,而且增长速度很快,企业的毛利率超过40%。一般来说,一家制造型企业毛利率超过40%,那么这家公司在所处的市场已经具有垄断性,这个数据对福耀集团来说具有非凡的意义。
福耀的净资产收益率也保持在18%,这也说明汽车玻璃业务利润很可观。各个指标显示出福耀目前状态非常好,所以汽车玻璃行业还大有可为,未来还有很大的发展空间 。
总之,不同的企业家有不同的性格和行事风格,曹德旺没有进入房地产行业也没有什么奇怪的。从目前的情况来看,福耀集团不进房地产行业是最好的安排。我们国家并不缺房地产企业,缺的是有技术含量、成熟的实业企业,福耀集团作为实业中的一个标杆,是一种导向,一种激励,一种榜样,鼓励后辈们踏上拼搏的实业创业之路。
2. 文天祥为什么被称为诗人?
录文天祥《正气歌》
余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:
雨潦四集,浮动床几,时则为水气;
涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;
乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;
檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;
仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;
骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;
或圊溷、或毁尸、或腐鼠,
恶气杂出,时则为秽气。
叠是数气,当之者鲜不为厉。
而予以孱弱,俯仰其间,
於兹二年矣,幸而无恙,
是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?
孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」
彼气有七,吾气有一,
以一敌七,吾何患焉!
况浩然者,乃天地之正气也,
作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。
3. 蚌埠有哪些好大学?
蚌埠
别称珠城,史载蚌埠“古乃采珠之地”,故素有“珍珠城”的美誉。蚌埠市为安徽省第一个设市的地级市。蚌埠市下辖四区三县,分别是蚌山区、龙子湖区、禹会区、淮上区、怀远县、五河县、固镇县。
蚌埠市总共有七所高校,其中有一所安徽科技学院她的本部在滁州市凤阳县,在蚌埠市的只是她的分校龙湖校区。不过安科也有整体搬到蚌埠市来的意愿,当然也有一些难度。
这七所学校中有五所本科,两所专科,其中分别各有一所是民办,其余都是公办学校,学校列表如下(安徽科技学院未列出):
2019年《全国普通高等学校名单》
说明一下,这个是教育部2019年公布的《全国普通高等学校名单》,2020年的还没有更新。现在安徽财经大学商学院已经更名为蚌埠工商学院了,成为一所独立办学的民办本科,和安徽财经大学基本没有任何关系了,顶多就是师资资源可能有一些会去那里讲讲课,一起举办参加个活动之类的,大关系基本没有。
下面,具体介绍一下这几所高校:
一、安徽财经大学安徽财经大学简称安财、安财大,财大。学校于1959开始于安徽省合肥市建校,当时名为安徽财贸学院。于1961年迁址安徽省蚌埠市交通路校区;1983年校本部迁龙湖西校区;2004年经教育部批准更名为安徽财经大学并将学校校本部迁入龙湖东校区。
安财大是一所以经、管、法为主的多科性财经大学。学校先后隶属于中华全国供销合作总社、商业部、国内贸易部,2000年国务院决定安徽财贸学院实行中央与地方共建。所以时至今日,安徽财经大学依然是一所省部共建的高校,只不过以安徽省政府管理为主。
可惜的是中华全国供销合作总社是计划经济时代的产物,在中国特色社会主义市场经济时代,作用和影响力已经今非昔比了。安徽财经大学也随着中华全国供销合作总社一起,逐渐的影响力大不如以前。这些不以人的意志为转移的事物发展过程和符合经济以及自然社会发展规律的进步,我们就暂且不提了,安财大现在应当抓住眼下,把握机遇,重整往日雄风。顺便说一下,继2017年安财申博失败,2020年安财总结经验继续申请博士点,2020年应该是能否申请成功、出结果的一年。
安财大的校党委书记、校长是丁忠明,他毕业于安徽财贸学院,是安财学子的学长。学校的校训是诚信博学,知行统一。
二、安徽科技学院安徽科技学院校简称安科,其本部位于安徽省滁州市凤阳县,蚌埠市龙子湖区的是安徽科技学院的分校区。安科是安徽省应用型高水平大学建设高校,学校始建于1950年,1965年开始举办本科教育,2005年经教育部批准更名为安徽科技学院。
近些年各种学院特别喜欢改名,安徽科技学院也想要改名叫安徽科技大学,不过这个应该比较难,任重而道远。但安徽的另外两所学校,蚌埠医学院和合肥学院改名为蚌埠医科大学和合肥大学的工作正在稳步推进。
三、蚌埠医学院蚌埠医学院简称蚌医,学校创建于1958年,由原上海第二医学院分迁和安徽医学院援建而成。
蚌埠医学院实力还是很强劲的,想学医学的同学不妨关注一下。蚌埠医学院与皖南医学院一南一北,加上皖中的安徽医科大学,每年为安徽省以及全国输送大量优秀医学生。安徽省打造的皖北医疗中心城市——蚌埠市、皖南医疗中心城市——芜湖市、皖中医疗中心城市——合肥市,就是依托这三所高校,如果没有这三所学校,安徽省打造的三座医疗中心城市也无从谈起。蚌医改名计划已经获得安徽省政府、省教育厅批准和同意,目前已经上报教育部了,改名能不能成功2020年应该就能出结果,我们拭目以待。
蚌埠医学院和安徽财经大学仅仅隔了一条汤和路,两个学校的学生经常在一起戏称这两所学校在一起就是“谋财害命”,细细一品,还真有那味。前些年还传出来两校合并的消息,不知道究竟是有过打算还是谣言。哈哈,名字都想好了,叫“安徽财经医科大学”。
四、蚌埠学院蚌埠学院简称蚌院,是经国家教育部批准的一所以工为主,工学、理学、管理学、文学、教育学、艺术学多学科协调发展的普通本科院校。学校于2004年在蚌埠高等专科学校、蚌埠教育学院、蚌埠职工大学合并筹建更名升本为蚌埠学院。
学校的校训是:笃学 重行 修德 立才,是以蚌埠开头命名的一所学院,不过蚌埠学院发展的一般,和合肥学院相比,蚌埠学院啥时候才能改名为“蚌埠大学”呀。
五、蚌埠工商学院这样叫可能有的人还不认识,再介绍一下,其实蚌埠工商学院前身就是安徽财经大学商学院,现在已经独立办学了,属于民办。2020年2月26日,教育部发展规划司发布关于拟同意设置本科高等学校的公示,拟同意安徽财经大学商学院从独立学院转设为独立设置的民办本科学校蚌埠工商学院。这标志着蚌埠工商学院正式转为独立办学的一所高校。
蚌埠工商学院校区在禹会区,占地面积1000亩,距离怀远县很近。也有人认为安财商名字改的不好,这样就少了安徽财经大学的影响力,确实有一定道理,不过蚌埠工商学院究竟发展的如何还需要时间来检验。我有一个疑惑,蚌埠工商学院简称什么比较合适?
六、安徽电子信息职业技术学院安徽电子信息职业技术学院是隶属于安徽省经济和信息化厅的普通高等学校,是安徽省省级示范性高等职业院校,全省唯一的国家级示范性软件职业技术学院;安徽省经济和信息化委员会、安徽省教育厅、蚌埠市人民政府和中建材蚌埠玻璃设计研究院“四方共建”院校。
学校的校训是:德能并举,工学交融,这所学校在专科里面确实很不错,也希望她能有更好的发展。
七、蚌埠经济技术职业学院蚌埠经济技术职业学院位于蚌埠市蚌固路,是2007年经安徽省人民政府批准、国家教育部备案,参加国家计划内统一招生,具有学历教育资格的全日制普通高等学校。
截止2019年12月,学院规划占地面积500亩,建筑面积10万平米。 注意了,蚌埠经济技术职业学院是在蚌埠市的固镇县,不是在蚌埠市区。
当然蚌埠还有一些军校:解放军汽车管理学院、空军第十三飞行学院、海军蚌埠士官学校 、解放军蚌埠坦克学院(现已改名),因为不属于蚌埠管理只是驻蚌单位,而且招生一般也是招现役士兵,所以不做详细介绍了。
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4. 大理国一共有几代王?
大理今天只是个白族自治州,古代的段氏大理国,其疆域要远比现在大理大得多,它涵盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。
当中原王朝身陷“三百年魔咒”不能自拔时,大理国一口气活到了317岁,只比两宋加起来只少2岁。如果算上段氏去帝号,实际统治大理的时间,段氏“土皇帝”一共在位450年,横跨五代、北宋、南宋、元朝和明朝。
大理国的历史大致可分为三个阶段,第一阶段从937年—1094年,史称“前大理”,第二阶段从1094年—1254年,史称“后大理”,第三阶段从1255—1387,为段氏世袭总管阶段。
其中,第一阶段和第二阶段之间,有两年被高氏夺位,改国号为“大中”。第一和第二阶段,段氏称皇帝,第三阶段去帝号称总管。
前大理国有14位皇帝,后大理国8位皇帝,世袭大理总管13位。
大理国历史概述隋末唐初,云南那里有六个小国,分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏,史称“六诏”。其中蒙舍诏地处南边,所以也叫“南诏”。
后来南诏国灭掉其它五国,统一了洱海地区,立下汗马功劳的段俭魏,被南诏王赐名忠国,位居宰相。从那开始,段氏一族成了洱海地区最牛的世家大族。
到段俭魏六世孙段思平时,南诏国走向没落,国内起义不断,国家走向分裂,豪门郑氏、赵氏、杨氏等,先后建立各自的小政权。
时任通海节度使的段思平,也发动了农民起义。由于兵力不够,段思平的起步并不顺利,这时候,他的好友善巨县令高方,向段思平发出邀请,借给他滇东三十七部武装。
在高氏、董氏等豪族的支持下,段思平“八年抗战”,终于建立了段氏王朝大理国,时年为后晋天福二年(937年)。段思平就是大理国的开国之君“神圣文武皇帝”,庙号太祖。
在《天龙八部》中,段思平被描绘成武林高手,是枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功的创始人。
北宋绍圣元年(1094年),大理国发生了一场不流血的政变,群臣集体奏请第十四位皇帝段正明,禅位给善阐侯高升泰。段正明为人宽厚,崇尚简朴,是个与世无争的“佛系毕业生”,他不做任何反抗,接受了众臣的建议,禅位后跑到崇圣寺出家了。
高升泰即位后,改国号为“大中”,在位两年后病逝。临死前,高升泰出人意料地叮嘱儿子,把皇位还给段氏,高家做段氏永远的忠臣。就这样,大理复国,段正明的弟弟段正淳登基称帝,后大理时代拉开帷幕。
大元天定四年(南宋宝祐二年,1254年),蒙古人攻破大理,虏获末帝段兴智,并将他送到蒙古汉庭,拜见蒙哥。没想到段兴智因祸得福,蒙哥不光没杀害他,还将他送回大理,赐金符世袭总管,替蒙古人管理大理地区。
段兴智感恩戴德,在蒙古平定大理、安南的反抗势力中充当急先锋。段家总管的大帽子,虽然没有皇冠炫目,但是戴得相当稳,元帝国被灭亡了,他们依然“总管”大理。
朱元璋建立大明帝国后,于洪武十四年派付友德和沐英进攻大理,末世总管段世兵败投降,给段氏大理王国画上了句号。
段氏真的是鲜卑后裔吗?有一种观点认为,段氏是鲜卑族。其实这个观点受了《天龙八部》的影响,金先生的作品里,段誉(段正淳之子)与萧峰、慕容复关系密切,这二人都是鲜卑贵族,鲜卑族有个“段氏部”,自然大理段氏就是鲜卑段氏部后裔。
人们还从段氏皇族的名字里看出了蹊跷——父子连名。所谓父子连名,就是儿子的名字中,要有与父亲相同的字。比如段正淳,他的儿子叫段正严,孙子叫段正兴,曾孙叫段智兴。开国皇帝段思平,其子叫段思英。
这一点跟我们的邻国朝鲜一模一样,跟汉民族避讳的规矩完全相反,似乎这也佐证了段氏出身鲜卑的说法。
其实还真不是这样,白族跟朝鲜族一样,流行父子连名,这个情况只能说明段氏入乡随俗了,并不能证明他们是鲜卑人,相反鲜卑人汉化严重,还真没有父子连名的习俗。
那么,段氏的先祖是谁呢?按史料记载,大理段氏是汉族人,祖上世居凉州,西汉武威太守段贞就是其先祖。东汉时期,凉州段氏出了很多名人,比如段熲、段煨。至于段氏从什么时候迁居大理,已经无从考证。
再往前推,段氏其实与周王室姬姓同祖,他的第一代先祖是郑庄公的弟弟“共叔段”。共叔段,姓姬,名段,“共”是指他的封地,“叔”是指兄弟间的排行。
叔段自幼仗着老妈的偏心,总想从哥哥郑庄公手上夺位。郑庄公大耍阳谋,故意顺从老妈,纵容叔段,结果叔段越玩越出格,最后被哥哥以谋反罪干掉了。叔段的后人,有一支就以段为氏,迁居武威,即大理段氏的先祖。
大理与两宋令人惊异的神同步大理国22位皇帝中,很多都没有庙号,甚至连谥号也没有。庙号是皇帝死后,入太庙享受祭祀时的称号。不过庙号出现的比较晚,人们把获得庙号当作殊荣,所以,唐以前并非所有皇帝都有资格获得庙号。大理国只有9位皇帝有庙号:
前大理国3位,分别是:太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉;后大理国6位,分别是:中宗段正淳、宪宗段正严、景宗段正兴、宣宗段智兴、英宗段智廉、神宗段智祥。
后大理国时代,只有两位末帝没有庙号,很显然,庙号在大理国跟中原一样,变得越来越不值钱。
谥号是皇帝去世后,大臣们根据他的一生表现,给予的评价,有表扬也有批评,“人人有份”,不要都不行。可大理国有4位皇帝,连谥号都没有。
这是什么情况呢?这就代表,这四位根本不被承认皇帝的身份!
另外,大理国不光在时间上与两宋基本重合,而且还有一件神同步的事——皇嗣嫡系转移。
我们知道,太祖赵匡胤驾崩后,即位的不是他的儿子,而是弟弟太宗赵光义。靖康之变后,赵构登基恢复大宋,可他唯一的儿子不幸夭折了。
民间有传闻,说当初赵光义夺了哥哥家的皇位,如今遭了报应,要想延续赵宋王朝,必须将皇位还给赵匡胤一脉。
于是赵构从民间找到两位太祖后人,择其中之一赵昚过继为子,即后来的宋孝宗,从此赵宋江山神奇地又回到了赵匡胤子孙手中。
同时代的段家,居然同步“copy”老赵家!太祖段思平驾崩后,其子段思英即位才一年,就被叔叔段思良夺了皇位。
皇位在“段二”一系传了八代后,新皇帝段素兴像只小蜜蜂,喜欢整天扎进“花丛”风流快活,被宰相高智升废黜。段素兴被废后,高智升拥立段思平的玄孙段思廉为帝,皇位又回到了“段大”一脉。
段氏皇帝为何频频出家?段氏22位皇帝,居然有一半出家为僧!而且段氏“皇家和尚”不像梁武帝,袈裟和龙袍换着穿,人家可是真出家。
为何出现这么奇特的情形?这跟大理国的文化有关,这是一个政教合一的国家,他们将儒学与佛学合二为一,形成儒教,上自皇帝,下至百姓,家家设佛堂。
在大理国,儒生想要入仕,必须精通佛教,同样佛家僧侣也精通儒学,僧侣和普通儒生一样,都有资格通过科举考试,进入政坛。
因此,段氏皇帝都是佛家信徒,他们的出家,你也可以理解成放弃政治去专研学术了。当然,他们之所以“甘愿”当学者,很多也是被迫禅位,因为大理国还有一个很畸形的现象——段氏搭台,高氏唱戏。
段氏搭台,高氏唱戏高氏就是指前面提到的,帮段思平取得天下的高方一族。高方因为立国之功,被封鄯阐侯,成为领土最大的一方诸侯。
后来高智升通过政变,废黜“花皇”段素兴,拥立段思廉,从此权倾朝野。段思廉的儿子段廉义在位期间,被杨义贞杀害夺了皇位。高智升利用家族影响力,令其子高升泰举兵灭了杨氏,又拥立段寿辉即位。
从那以后,大理国的实权,落入高氏手上,段氏几乎等同于傀儡。
后来高升泰逼段寿辉,禅位给他的堂弟段正明。十三年后,段正明被群臣要求,禅位给高升泰,前大理国历史终结。
高升泰去世前令其子把皇位归还给段氏,留下一个谜团,自古哪有夺了皇位又归还的?高升泰自己的解释是,当初俺就不想当皇帝,是段正明逼我这么干的。
还有一种说法是,高升泰当了皇帝第二年,突然患上头风病,且一病不起。高升泰认为,是自己夺位遭了天谴,吓得赶紧归还皇位。
不过,我认为这都是打哈哈的说辞,真正的原因,很可能是高氏得位不正,遭到反对派势力的抵制,他不得不做出让步。
试想一下,段氏即便是傀儡,也有一大批与段氏紧紧绑定的利益集团,以及与高氏利益冲突的集团。高升泰篡位,就打破了原有的势力平衡,遭到反击是不可避免的。
站在高氏集团角度,其实高升泰除了多一顶皇冠,权力并没有增加。高氏已经获得了世袭宰相的权力,又何必为了名,而冒天下之大不韪?
一个偏远的大理国,虽然与中原王朝交流不多,其政治文化核心,与母体却息息相通,不能不感慨,我中华文化的影响力之巨大!
5. 云南出过哪些名人?
阿诗玛
虽说历史上或许并没有阿诗玛这样的真实人物,但是一点也不影响人们对阿诗玛传说的喜爱。
传说,在很久以前,在阿着底这个地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的小姑娘,爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光,就给她取名叫“阿诗玛”。慢慢的阿诗玛长大了,像一朵艳丽的美伊花,“阿诗玛绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱;绣花围腰亮闪闪,小伙子看她花了眼;她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,把人迷;她绣花、织麻样样行,在小伙子身旁像石竹花一样清香”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮,而且能歌善舞,很多小伙子都喜欢她。阿诗玛爱上了青梅竹马的孤儿阿黑,立誓非他不嫁,有一年的火把节,她和聪明勇敢的阿黑定了亲。
阿黑是个勤劳勇敢的撒尼族小伙子,他父母在他12岁的时候被土司虐待先后死去,他自己被财主热布巴拉抓去干活。有一天阿黑上山采摘鲜果迷了路,他在深山密林里挨饿受冻,又怕回去受到主人的责罚,不敢回去。后来在山上遇到了放羊的小阿诗玛,阿诗玛把他领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子,从此阿诗玛和阿黑两小无猜、青梅竹马、相亲相爱。
渐渐的阿黑长成了个大小伙子,他性格像高山上的青松--断得弯不得,成了周围小伙子们的榜样,人们唱歌夸赞他道:
圭山的树木青松高
三小伙子阿黑最好
万丈青松不怕寒
勇敢的阿黑吃过虎豹
阿黑十分的勤劳聪明,无论是种庄稼、养马、骑马、射箭还是唱歌,样样精通。阿黑弯弓射箭,百发百中;阿黑喜欢唱歌和吹笛子,他的歌声清脆响亮,他的笛声婉转动听,吸引了无数的姑娘。阿爹格路日明把神箭传给了他,使他如虎添翼。这一年的火把节,阿诗玛和阿黑互相吐露钟情,愿意终身相伴,阿诗玛立誓阿黑不嫁。
财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛,就请媒人去说亲,但不管怎样威逼利诱都无济于事。秋天,阿着底水冷草枯,羊儿吃不饱肚子,阿黑要到遥远的滇南放羊。临走的时候,他们相互叮嘱、依依不舍。热布巴拉趁阿黑不在抢走了阿诗玛,强迫阿诗玛与阿支成亲,阿诗玛宁死不从,被鞭打关进黑牢,但她坚信阿黑回回来救她。
报信的人找到了阿黑,告诉他阿诗玛被抢的事,阿黑闻讯,快马扬鞭、日夜兼程敢来救阿诗玛。他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒,指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑,阿黑三箭将猛虎射死,救出阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休,勾结崖神,趁阿黑和阿诗玛过河时,放洪水卷走了阿诗玛。阿黑只听见阿诗玛叫了声“阿黑哥快来救我”就再也见不到她的踪迹。
阿黑找啊找,从天明找到天黑,从大河变成小河,还是找不到阿诗玛,他大声的呼喊“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”只能听见十二崖顶回答同样的声音“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
原来,十二崖子上的应山姑娘跳入洪流救走了阿诗玛并使她变成了石峰,变成了回声神。从此以后,你怎样喊她,她就怎样回答你。阿黑时时刻刻都在想念着阿诗玛,他每天吃饭时,端着碗走门,对着石崖子喊“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声答到“阿诗玛!阿诗玛!”;阿爹、阿妈想念阿诗玛了就对着石崖子喊“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛同样的也回答道“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
阿诗玛是云南彝族撒尼人千百年来的一个传说,阿诗玛甜美的歌声和美丽的形象以及他们动人的爱情故事和不屈不挠的抗争精神永远留在了人们的心中。
6. 中国历史上十大民族英雄分别是哪十位?
第一个:文天祥,
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇[1])人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,[2]民族英雄[2-3],与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元军将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。[4]
后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。[4]著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
文天祥,
第二个:岳飞
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄[1-3]、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从二十岁起,曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止,先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时,独树一帜,力主抗金,收复建康。绍兴四年(1134年),收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年),率师北伐,顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年(1140年),完颜宗弼毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应,夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地,在郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月,以莫须有的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时,平反昭雪,改葬于西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。在宋、元、明三朝,备受尊崇。
岳飞是南宋杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔结了“联结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,以收复失地;治军赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋,饿死不打掳”。金军有“撼山易,撼岳家军难”的评语,以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞
第三个是:郑成功
(1624.08.26-1662.06.23),本名森,又名福松,字明俨、大木。 福建泉州南安人,祖籍河南固始。[1-2]汉族,明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功,并封忠孝伯,世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王,称“郑延平”。
1645年(清顺治二年,弘光元年)清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年(清顺治十八年,永历十五年)率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治[3]。
有《延平王集》行世。郑成功死后,台湾民间陆续建立庙宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最为重要。
郑成功
第四个是林则徐:
林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,福建侯官县人,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,历史治水名人[1]。官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
1839年,林则徐于广东禁烟时,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态,成为第一次鸦片战争,英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵,但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍。1839年主持编译的《四洲志》、参加过抵抗英国侵略战争的魏源于1844年编撰的《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
林则徐
第五个是张自忠:
张自忠(1891年8月11日-1940年5月16日),字荩臣,后改荩忱,汉族,山东临清人,第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令,中国国民党上将衔陆军中将,追授二级上将衔,抗日名将、民族英雄。1937年至1940年先后参与临沂保卫战、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。1940年在襄阳与日军战斗中,不幸牺牲。
新中国成立后,中央人民政府追认张自忠将军为革命烈士,2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。[1]
2014年9月, 张自忠将军名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。
张自忠
第六个是戚继光:
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州(今山东蓬莱)人[1],世袭登州卫指挥佥事,本贯濠州定远(今安徽定远)[2-4]。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保障了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和条议。
同时,戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家,他改造、发明了各种火攻武器;他建造的大小战船、战车,使明军水陆装备优于敌人;他富有创造性的在长城上修建空心敌台,进可攻退可守,是极具特色的军事工程。
戚继光
第七个是霍去病
霍去病(公元前140年—公元前117年),汉族,河东平阳(今山西省临汾西南)人[1],西汉中期名将、军事家、外戚,是我国历史上著名的民族英雄。官至大司马骠骑将军,封冠军侯。汉武帝皇后卫子夫以及名将卫青的外甥,权臣霍光同父异母兄长。
霍去病用兵灵活,注重方略,不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。17岁为票姚校尉,率领八百骑兵深入大漠,两次功冠全军,封“冠军侯”。19岁指挥两次河西之战,歼灭和招降河西匈奴近10万人,俘匈奴祭天金人,直取祁连山。这是华夏政权第一次占领河西走廊,从此丝绸之路得以开辟。漠北之战消灭匈奴左部主力7万余人,封狼居胥。战后拜大司马,与大将军卫青同掌军政。[1]
元狩六年,霍去病去世,年仅二十四岁,被葬于茂陵。汉武帝很悲伤,调遣边境五郡的铁甲军,从长安到茂陵排列成阵,给霍去病修的坟墓外形像祁连山的样子,把勇武与扩地两个原则加以合并,追谥为景桓侯。
霍去病
第八个是郑和:
郑和(1371年?[1]- 1433年?[2]),回族,[3-6]本姓马,为明成祖朱棣赐姓郑,世称“三保太监”[7-9](又作“三宝太监”[10]),云南昆阳州(今云南省昆明市晋宁区昆阳街道[11-12])人。明朝太监,航海家、外交家。
郑和年轻时从侍燕王朱棣,有智略,知兵习战。后在靖难之役中有功,升任为内官监太监。1405年(永乐三年)至1424年(永乐二十二年),郑和六次作为正使太监下西洋。1425年(洪熙元年)后,郑和任南京守备太监,1430年(宣德五年)受命第七次下西洋,一说在途中于1433年(宣德八年)卒于古里国,今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。[13]
郑和下西洋,是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举,[14]对中外经济、文化交往起到了积极作用;郑和本人,也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质,并赢得世人的尊重和纪念。[15-16]晚清以降,郑和研究获得迅速发展,但不少重要课题仍无定论。
郑和
第九个是史可法:
史可法(1602年—1645年5月20日),字宪之,号道邻,汉族,明末抗清名将[1]、民族英雄[1-2]。他为官清廉,坚贞不屈,是明末著名的政治家。[2]祖籍河南郑州市中牟县后史庄[3],生于开封府祥符县(今开封市祥符区双龙巷)。[4]
崇祯元年(1628年)进士,任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后,史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝,继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年),清军大举围攻扬州城,不久后城破,史可法拒降遇害。当时正值夏天,尸体腐烂较快,史可法的遗骸无法辨认,其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人,埋葬在城外的梅花岭。[5]
史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作,编为《史忠正公集》。
史可法
第十个是刘仁轨:
刘仁轨(601年-685年3月2日[1]),字正则,汴州尉氏(今河南省尉氏县张市镇)人。唐朝宰相、名将,汉章帝刘炟之后。
刘仁轨出身尉氏刘氏[2]。他自少孤贫,却恭谨好学,成年后博涉文史。在唐太宗时以直言敢谏闻名,累官至给事中。唐高宗即位后,历任青州刺史、带方州刺史、同中书门下三品等职。镇守百济期间,因救援新罗,并在白江口之战大败倭国、百济联军而名震天下。一度以洮河道行军镇守大使受命防御吐蕃。武则天摄政时,担任西京留守,封乐城郡公。
垂拱元年(685年),刘仁轨逝世,年八十四。册赠开府仪同三司、并州大都督。唐中宗即位,加赠太尉。唐玄宗时,追谥“文献”,并配享高宗庙廷。撰有《行年记》《永徽留本司格后本》等,今已佚。
刘仁轨
7. 关于宋朝历史你知道多少?
宋朝是文人的最好朝代,其历史也很有意思。
事实上,真实的杨家将没有那么悲壮,杨家也没有那么多寡妇,但“杨六郎”曾打得契丹人叫爸爸。
提到杨家将几乎每个人都耳熟能详,但是作为这支传奇军队的背后大老板们——大宋皇帝在普通人眼中,似乎是最没特色的一个群体。
宋朝皇帝既不像汉唐皇帝那样雄武,也不如清朝皇帝辨识度高,跟其他一些冷门朝代的皇帝,比如前秦苻坚、南唐李后主、隋炀帝等等也没法比。事实果真如此吗?并非。
宋朝皇帝之所以被大家选择性忽视,并不是他们的路数不够野,而是宋朝的超级文化IP太多了,像什么梁山好汉、岳飞、包青天、杨家将、苏轼、李清照,个个都是超级吸睛王,皇帝们的光芒都被掩盖了。
其实,除了英武方面有点弱,比如打个败仗吓的阳痿的高宗赵构,其他方面,厚黑、小气鬼、人妻控、楞头青……大宋皇帝们无不具备。
说起来赵匡胤其实是历史上最具八卦属性的皇帝。不论政治、军事还是武侠、演义都能沾上边儿。这位方面大耳的黑汉虽然看起来憨厚无比,其实心眼比谁都多。
陈桥兵变是历史上最成功的政变之一——虽然是从后周郭威那儿学来的,但他楞是玩的青出于蓝而胜于蓝,现在绝大多数人只知道翻唱版本而忘了原创,这就是赵老大的过人之处。
杯酒释兵权这些政治上的趣闻就不必说了,赵匡胤还是个八卦故事篓子。年轻时爱骑烈马还不用马鞍,有一次撞城门上差点碰死;自创了一套武功,后人称为太祖长拳;闲得没事干玩了出千里送京娘;路过华山没事找抽和陈抟老祖下棋,结果把华山给输了,玩心大的真是没边儿。
赵匡胤和赵光义兄弟联手演了一出烛影斧声的好戏,真相到底是大哥脑血栓发作,还是兄弟砍死哥哥,史学界折腾到现在也没整明白。
赵光义一反大哥灭人之国不杀其主的传统,毒死史上第一词人皇帝李后主,牵机毒药从此和赵光义成了固定组合。
不仅如此,这位坐拥无数美女的皇帝,还令人不耻地霸占了小周后。不过很快就遭到了报应,赵光义灭完北汉烧包的不行,亲征大辽国,结果在幽州城下被爆的渣都不剩,大腿上中了一箭,还当了一回灵魂驴车手,从此听见大辽国就脑仁儿疼。
宋真宗赵恒除了被寇准连哄带骗弄到澶州,跟萧太后对殴了一回,还是位狂热的封禅爱好者,明明啥事儿没干成,中了邪似的非要到泰山封禅,结果留下千古笑柄。
宋仁宗是个宽厚的出了名的超级老好人,宽松的政治催生出一大票名人,如范仲淹、欧阳修、苏轼、包拯等等。这位老好人唯一的缺点就是好色,不仅在宫里玩,还强占东京人妻(东京即开封也,想歪的自动去面壁思过),弄的老百姓状子告到开封府……
宋神宗搭档王安石完成了大宋最凶猛的一次雄起,王安石提前800年玩出资本主义经济运作的套路,还差点搞成了。
宋神宗的分工是,兄弟你放手搞钱,我好去打西夏。他在位期间各种狂揍西夏,不仅烧了西夏人的皇宫,还差点推平西夏圣城灵州。后来鸡血打得过度,抽干了这位年轻皇帝的精血,变法、伐夏出现挫折,直接气得归天了。
宋徽宗玩书画是一绝自不必提,他的心大也是出了名的,被金国人俘虏后,居然还生了一大票儿子,这份兴致也真是独一份儿。
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1. 祥兴达,为什么福耀玻璃董事长曹德旺有大量资金却不进入房地产行业呢?
众所周知,房地产行业是个资金密集型行业,需要大量的资金,也需要高负债运营。2019年胡润全球富豪榜,曹德旺的财富为135亿元,中国排名第279名,福耀集团不缺钱,但一直没有进入房地产行业,可能为了稳定,也可能是曹德旺个人的意愿。
首先,曹德旺是一心一意做实业的企业家,更是眼光长远、不追求眼前利益、短期利益的企业家。按照福耀集团的经济实力,以及曹德旺已经积累的人脉关系,并不是做不起房地产,更不会赚不到房地产的快钱。但是,曹德旺至今没有插足房地产,一直坚守做实业这一终究目标。
曹德旺之所以能够成为玻璃大王,福耀玻璃能成为世界上最大的汽车玻璃生产商,并且填补了中国汽车玻璃的市场空白,根源就在于把一件事做到极致的匠人精神。如果曹德旺今天做汽车玻璃,明天又去搞金融投资平台,后天再去炒房地产,福耀集团肯定不会有现在这个规模,曹德旺也不会成为现在深受世人尊敬的企业家。
曹德旺本人平时很低调,每天坚持5点起床,工作强度超过一般年轻人。他乐善好施,热衷于慈善事业,自己却过得很朴素。对曹德旺来说,一块玻璃,能够走出中国,走向世界,实属不易,只有将所有精力集中在一个点上的企业才能脱颖而出。但是,必须有多强的意志力这么多年都坚持把所有精力都放在主业上,能抵挡住房地产暴利的诱惑。
曹德旺认为投资房地产业不是自己该做的事情,也正因为如此,对致力于实业、主业的企业家,更应当受到尊重,得到更多的荣誉,拥有更高的社会地位。
其次,曹德旺带领的福耀集团是国内最具规模、技术水平最高、出口量最大的汽车玻璃生产供应商。通过以往的数据可以看出,福耀玻璃的净利润每年都保持增长,而且增长速度很快,企业的毛利率超过40%。一般来说,一家制造型企业毛利率超过40%,那么这家公司在所处的市场已经具有垄断性,这个数据对福耀集团来说具有非凡的意义。
福耀的净资产收益率也保持在18%,这也说明汽车玻璃业务利润很可观。各个指标显示出福耀目前状态非常好,所以汽车玻璃行业还大有可为,未来还有很大的发展空间 。
总之,不同的企业家有不同的性格和行事风格,曹德旺没有进入房地产行业也没有什么奇怪的。从目前的情况来看,福耀集团不进房地产行业是最好的安排。我们国家并不缺房地产企业,缺的是有技术含量、成熟的实业企业,福耀集团作为实业中的一个标杆,是一种导向,一种激励,一种榜样,鼓励后辈们踏上拼搏的实业创业之路。
2. 文天祥为什么被称为诗人?
录文天祥《正气歌》
余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:
雨潦四集,浮动床几,时则为水气;
涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;
乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;
檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;
仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;
骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;
或圊溷、或毁尸、或腐鼠,
恶气杂出,时则为秽气。
叠是数气,当之者鲜不为厉。
而予以孱弱,俯仰其间,
於兹二年矣,幸而无恙,
是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?
孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」
彼气有七,吾气有一,
以一敌七,吾何患焉!
况浩然者,乃天地之正气也,
作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。
3. 蚌埠有哪些好大学?
蚌埠
别称珠城,史载蚌埠“古乃采珠之地”,故素有“珍珠城”的美誉。蚌埠市为安徽省第一个设市的地级市。蚌埠市下辖四区三县,分别是蚌山区、龙子湖区、禹会区、淮上区、怀远县、五河县、固镇县。
蚌埠市总共有七所高校,其中有一所安徽科技学院她的本部在滁州市凤阳县,在蚌埠市的只是她的分校龙湖校区。不过安科也有整体搬到蚌埠市来的意愿,当然也有一些难度。
这七所学校中有五所本科,两所专科,其中分别各有一所是民办,其余都是公办学校,学校列表如下(安徽科技学院未列出):
2019年《全国普通高等学校名单》
说明一下,这个是教育部2019年公布的《全国普通高等学校名单》,2020年的还没有更新。现在安徽财经大学商学院已经更名为蚌埠工商学院了,成为一所独立办学的民办本科,和安徽财经大学基本没有任何关系了,顶多就是师资资源可能有一些会去那里讲讲课,一起举办参加个活动之类的,大关系基本没有。
下面,具体介绍一下这几所高校:
一、安徽财经大学安徽财经大学简称安财、安财大,财大。学校于1959开始于安徽省合肥市建校,当时名为安徽财贸学院。于1961年迁址安徽省蚌埠市交通路校区;1983年校本部迁龙湖西校区;2004年经教育部批准更名为安徽财经大学并将学校校本部迁入龙湖东校区。
安财大是一所以经、管、法为主的多科性财经大学。学校先后隶属于中华全国供销合作总社、商业部、国内贸易部,2000年国务院决定安徽财贸学院实行中央与地方共建。所以时至今日,安徽财经大学依然是一所省部共建的高校,只不过以安徽省政府管理为主。
可惜的是中华全国供销合作总社是计划经济时代的产物,在中国特色社会主义市场经济时代,作用和影响力已经今非昔比了。安徽财经大学也随着中华全国供销合作总社一起,逐渐的影响力大不如以前。这些不以人的意志为转移的事物发展过程和符合经济以及自然社会发展规律的进步,我们就暂且不提了,安财大现在应当抓住眼下,把握机遇,重整往日雄风。顺便说一下,继2017年安财申博失败,2020年安财总结经验继续申请博士点,2020年应该是能否申请成功、出结果的一年。
安财大的校党委书记、校长是丁忠明,他毕业于安徽财贸学院,是安财学子的学长。学校的校训是诚信博学,知行统一。
二、安徽科技学院安徽科技学院校简称安科,其本部位于安徽省滁州市凤阳县,蚌埠市龙子湖区的是安徽科技学院的分校区。安科是安徽省应用型高水平大学建设高校,学校始建于1950年,1965年开始举办本科教育,2005年经教育部批准更名为安徽科技学院。
近些年各种学院特别喜欢改名,安徽科技学院也想要改名叫安徽科技大学,不过这个应该比较难,任重而道远。但安徽的另外两所学校,蚌埠医学院和合肥学院改名为蚌埠医科大学和合肥大学的工作正在稳步推进。
三、蚌埠医学院蚌埠医学院简称蚌医,学校创建于1958年,由原上海第二医学院分迁和安徽医学院援建而成。
蚌埠医学院实力还是很强劲的,想学医学的同学不妨关注一下。蚌埠医学院与皖南医学院一南一北,加上皖中的安徽医科大学,每年为安徽省以及全国输送大量优秀医学生。安徽省打造的皖北医疗中心城市——蚌埠市、皖南医疗中心城市——芜湖市、皖中医疗中心城市——合肥市,就是依托这三所高校,如果没有这三所学校,安徽省打造的三座医疗中心城市也无从谈起。蚌医改名计划已经获得安徽省政府、省教育厅批准和同意,目前已经上报教育部了,改名能不能成功2020年应该就能出结果,我们拭目以待。
蚌埠医学院和安徽财经大学仅仅隔了一条汤和路,两个学校的学生经常在一起戏称这两所学校在一起就是“谋财害命”,细细一品,还真有那味。前些年还传出来两校合并的消息,不知道究竟是有过打算还是谣言。哈哈,名字都想好了,叫“安徽财经医科大学”。
四、蚌埠学院蚌埠学院简称蚌院,是经国家教育部批准的一所以工为主,工学、理学、管理学、文学、教育学、艺术学多学科协调发展的普通本科院校。学校于2004年在蚌埠高等专科学校、蚌埠教育学院、蚌埠职工大学合并筹建更名升本为蚌埠学院。
学校的校训是:笃学 重行 修德 立才,是以蚌埠开头命名的一所学院,不过蚌埠学院发展的一般,和合肥学院相比,蚌埠学院啥时候才能改名为“蚌埠大学”呀。
五、蚌埠工商学院这样叫可能有的人还不认识,再介绍一下,其实蚌埠工商学院前身就是安徽财经大学商学院,现在已经独立办学了,属于民办。2020年2月26日,教育部发展规划司发布关于拟同意设置本科高等学校的公示,拟同意安徽财经大学商学院从独立学院转设为独立设置的民办本科学校蚌埠工商学院。这标志着蚌埠工商学院正式转为独立办学的一所高校。
蚌埠工商学院校区在禹会区,占地面积1000亩,距离怀远县很近。也有人认为安财商名字改的不好,这样就少了安徽财经大学的影响力,确实有一定道理,不过蚌埠工商学院究竟发展的如何还需要时间来检验。我有一个疑惑,蚌埠工商学院简称什么比较合适?
六、安徽电子信息职业技术学院安徽电子信息职业技术学院是隶属于安徽省经济和信息化厅的普通高等学校,是安徽省省级示范性高等职业院校,全省唯一的国家级示范性软件职业技术学院;安徽省经济和信息化委员会、安徽省教育厅、蚌埠市人民政府和中建材蚌埠玻璃设计研究院“四方共建”院校。
学校的校训是:德能并举,工学交融,这所学校在专科里面确实很不错,也希望她能有更好的发展。
七、蚌埠经济技术职业学院蚌埠经济技术职业学院位于蚌埠市蚌固路,是2007年经安徽省人民政府批准、国家教育部备案,参加国家计划内统一招生,具有学历教育资格的全日制普通高等学校。
截止2019年12月,学院规划占地面积500亩,建筑面积10万平米。 注意了,蚌埠经济技术职业学院是在蚌埠市的固镇县,不是在蚌埠市区。
当然蚌埠还有一些军校:解放军汽车管理学院、空军第十三飞行学院、海军蚌埠士官学校 、解放军蚌埠坦克学院(现已改名),因为不属于蚌埠管理只是驻蚌单位,而且招生一般也是招现役士兵,所以不做详细介绍了。
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4. 大理国一共有几代王?
大理今天只是个白族自治州,古代的段氏大理国,其疆域要远比现在大理大得多,它涵盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。
当中原王朝身陷“三百年魔咒”不能自拔时,大理国一口气活到了317岁,只比两宋加起来只少2岁。如果算上段氏去帝号,实际统治大理的时间,段氏“土皇帝”一共在位450年,横跨五代、北宋、南宋、元朝和明朝。
大理国的历史大致可分为三个阶段,第一阶段从937年—1094年,史称“前大理”,第二阶段从1094年—1254年,史称“后大理”,第三阶段从1255—1387,为段氏世袭总管阶段。
其中,第一阶段和第二阶段之间,有两年被高氏夺位,改国号为“大中”。第一和第二阶段,段氏称皇帝,第三阶段去帝号称总管。
前大理国有14位皇帝,后大理国8位皇帝,世袭大理总管13位。
大理国历史概述隋末唐初,云南那里有六个小国,分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏,史称“六诏”。其中蒙舍诏地处南边,所以也叫“南诏”。
后来南诏国灭掉其它五国,统一了洱海地区,立下汗马功劳的段俭魏,被南诏王赐名忠国,位居宰相。从那开始,段氏一族成了洱海地区最牛的世家大族。
到段俭魏六世孙段思平时,南诏国走向没落,国内起义不断,国家走向分裂,豪门郑氏、赵氏、杨氏等,先后建立各自的小政权。
时任通海节度使的段思平,也发动了农民起义。由于兵力不够,段思平的起步并不顺利,这时候,他的好友善巨县令高方,向段思平发出邀请,借给他滇东三十七部武装。
在高氏、董氏等豪族的支持下,段思平“八年抗战”,终于建立了段氏王朝大理国,时年为后晋天福二年(937年)。段思平就是大理国的开国之君“神圣文武皇帝”,庙号太祖。
在《天龙八部》中,段思平被描绘成武林高手,是枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功的创始人。
北宋绍圣元年(1094年),大理国发生了一场不流血的政变,群臣集体奏请第十四位皇帝段正明,禅位给善阐侯高升泰。段正明为人宽厚,崇尚简朴,是个与世无争的“佛系毕业生”,他不做任何反抗,接受了众臣的建议,禅位后跑到崇圣寺出家了。
高升泰即位后,改国号为“大中”,在位两年后病逝。临死前,高升泰出人意料地叮嘱儿子,把皇位还给段氏,高家做段氏永远的忠臣。就这样,大理复国,段正明的弟弟段正淳登基称帝,后大理时代拉开帷幕。
大元天定四年(南宋宝祐二年,1254年),蒙古人攻破大理,虏获末帝段兴智,并将他送到蒙古汉庭,拜见蒙哥。没想到段兴智因祸得福,蒙哥不光没杀害他,还将他送回大理,赐金符世袭总管,替蒙古人管理大理地区。
段兴智感恩戴德,在蒙古平定大理、安南的反抗势力中充当急先锋。段家总管的大帽子,虽然没有皇冠炫目,但是戴得相当稳,元帝国被灭亡了,他们依然“总管”大理。
朱元璋建立大明帝国后,于洪武十四年派付友德和沐英进攻大理,末世总管段世兵败投降,给段氏大理王国画上了句号。
段氏真的是鲜卑后裔吗?有一种观点认为,段氏是鲜卑族。其实这个观点受了《天龙八部》的影响,金先生的作品里,段誉(段正淳之子)与萧峰、慕容复关系密切,这二人都是鲜卑贵族,鲜卑族有个“段氏部”,自然大理段氏就是鲜卑段氏部后裔。
人们还从段氏皇族的名字里看出了蹊跷——父子连名。所谓父子连名,就是儿子的名字中,要有与父亲相同的字。比如段正淳,他的儿子叫段正严,孙子叫段正兴,曾孙叫段智兴。开国皇帝段思平,其子叫段思英。
这一点跟我们的邻国朝鲜一模一样,跟汉民族避讳的规矩完全相反,似乎这也佐证了段氏出身鲜卑的说法。
其实还真不是这样,白族跟朝鲜族一样,流行父子连名,这个情况只能说明段氏入乡随俗了,并不能证明他们是鲜卑人,相反鲜卑人汉化严重,还真没有父子连名的习俗。
那么,段氏的先祖是谁呢?按史料记载,大理段氏是汉族人,祖上世居凉州,西汉武威太守段贞就是其先祖。东汉时期,凉州段氏出了很多名人,比如段熲、段煨。至于段氏从什么时候迁居大理,已经无从考证。
再往前推,段氏其实与周王室姬姓同祖,他的第一代先祖是郑庄公的弟弟“共叔段”。共叔段,姓姬,名段,“共”是指他的封地,“叔”是指兄弟间的排行。
叔段自幼仗着老妈的偏心,总想从哥哥郑庄公手上夺位。郑庄公大耍阳谋,故意顺从老妈,纵容叔段,结果叔段越玩越出格,最后被哥哥以谋反罪干掉了。叔段的后人,有一支就以段为氏,迁居武威,即大理段氏的先祖。
大理与两宋令人惊异的神同步大理国22位皇帝中,很多都没有庙号,甚至连谥号也没有。庙号是皇帝死后,入太庙享受祭祀时的称号。不过庙号出现的比较晚,人们把获得庙号当作殊荣,所以,唐以前并非所有皇帝都有资格获得庙号。大理国只有9位皇帝有庙号:
前大理国3位,分别是:太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉;后大理国6位,分别是:中宗段正淳、宪宗段正严、景宗段正兴、宣宗段智兴、英宗段智廉、神宗段智祥。
后大理国时代,只有两位末帝没有庙号,很显然,庙号在大理国跟中原一样,变得越来越不值钱。
谥号是皇帝去世后,大臣们根据他的一生表现,给予的评价,有表扬也有批评,“人人有份”,不要都不行。可大理国有4位皇帝,连谥号都没有。
这是什么情况呢?这就代表,这四位根本不被承认皇帝的身份!
另外,大理国不光在时间上与两宋基本重合,而且还有一件神同步的事——皇嗣嫡系转移。
我们知道,太祖赵匡胤驾崩后,即位的不是他的儿子,而是弟弟太宗赵光义。靖康之变后,赵构登基恢复大宋,可他唯一的儿子不幸夭折了。
民间有传闻,说当初赵光义夺了哥哥家的皇位,如今遭了报应,要想延续赵宋王朝,必须将皇位还给赵匡胤一脉。
于是赵构从民间找到两位太祖后人,择其中之一赵昚过继为子,即后来的宋孝宗,从此赵宋江山神奇地又回到了赵匡胤子孙手中。
同时代的段家,居然同步“copy”老赵家!太祖段思平驾崩后,其子段思英即位才一年,就被叔叔段思良夺了皇位。
皇位在“段二”一系传了八代后,新皇帝段素兴像只小蜜蜂,喜欢整天扎进“花丛”风流快活,被宰相高智升废黜。段素兴被废后,高智升拥立段思平的玄孙段思廉为帝,皇位又回到了“段大”一脉。
段氏皇帝为何频频出家?段氏22位皇帝,居然有一半出家为僧!而且段氏“皇家和尚”不像梁武帝,袈裟和龙袍换着穿,人家可是真出家。
为何出现这么奇特的情形?这跟大理国的文化有关,这是一个政教合一的国家,他们将儒学与佛学合二为一,形成儒教,上自皇帝,下至百姓,家家设佛堂。
在大理国,儒生想要入仕,必须精通佛教,同样佛家僧侣也精通儒学,僧侣和普通儒生一样,都有资格通过科举考试,进入政坛。
因此,段氏皇帝都是佛家信徒,他们的出家,你也可以理解成放弃政治去专研学术了。当然,他们之所以“甘愿”当学者,很多也是被迫禅位,因为大理国还有一个很畸形的现象——段氏搭台,高氏唱戏。
段氏搭台,高氏唱戏高氏就是指前面提到的,帮段思平取得天下的高方一族。高方因为立国之功,被封鄯阐侯,成为领土最大的一方诸侯。
后来高智升通过政变,废黜“花皇”段素兴,拥立段思廉,从此权倾朝野。段思廉的儿子段廉义在位期间,被杨义贞杀害夺了皇位。高智升利用家族影响力,令其子高升泰举兵灭了杨氏,又拥立段寿辉即位。
从那以后,大理国的实权,落入高氏手上,段氏几乎等同于傀儡。
后来高升泰逼段寿辉,禅位给他的堂弟段正明。十三年后,段正明被群臣要求,禅位给高升泰,前大理国历史终结。
高升泰去世前令其子把皇位归还给段氏,留下一个谜团,自古哪有夺了皇位又归还的?高升泰自己的解释是,当初俺就不想当皇帝,是段正明逼我这么干的。
还有一种说法是,高升泰当了皇帝第二年,突然患上头风病,且一病不起。高升泰认为,是自己夺位遭了天谴,吓得赶紧归还皇位。
不过,我认为这都是打哈哈的说辞,真正的原因,很可能是高氏得位不正,遭到反对派势力的抵制,他不得不做出让步。
试想一下,段氏即便是傀儡,也有一大批与段氏紧紧绑定的利益集团,以及与高氏利益冲突的集团。高升泰篡位,就打破了原有的势力平衡,遭到反击是不可避免的。
站在高氏集团角度,其实高升泰除了多一顶皇冠,权力并没有增加。高氏已经获得了世袭宰相的权力,又何必为了名,而冒天下之大不韪?
一个偏远的大理国,虽然与中原王朝交流不多,其政治文化核心,与母体却息息相通,不能不感慨,我中华文化的影响力之巨大!
5. 云南出过哪些名人?
阿诗玛
虽说历史上或许并没有阿诗玛这样的真实人物,但是一点也不影响人们对阿诗玛传说的喜爱。
传说,在很久以前,在阿着底这个地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的小姑娘,爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光,就给她取名叫“阿诗玛”。慢慢的阿诗玛长大了,像一朵艳丽的美伊花,“阿诗玛绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱;绣花围腰亮闪闪,小伙子看她花了眼;她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,把人迷;她绣花、织麻样样行,在小伙子身旁像石竹花一样清香”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮,而且能歌善舞,很多小伙子都喜欢她。阿诗玛爱上了青梅竹马的孤儿阿黑,立誓非他不嫁,有一年的火把节,她和聪明勇敢的阿黑定了亲。
阿黑是个勤劳勇敢的撒尼族小伙子,他父母在他12岁的时候被土司虐待先后死去,他自己被财主热布巴拉抓去干活。有一天阿黑上山采摘鲜果迷了路,他在深山密林里挨饿受冻,又怕回去受到主人的责罚,不敢回去。后来在山上遇到了放羊的小阿诗玛,阿诗玛把他领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子,从此阿诗玛和阿黑两小无猜、青梅竹马、相亲相爱。
渐渐的阿黑长成了个大小伙子,他性格像高山上的青松--断得弯不得,成了周围小伙子们的榜样,人们唱歌夸赞他道:
圭山的树木青松高
三小伙子阿黑最好
万丈青松不怕寒
勇敢的阿黑吃过虎豹
阿黑十分的勤劳聪明,无论是种庄稼、养马、骑马、射箭还是唱歌,样样精通。阿黑弯弓射箭,百发百中;阿黑喜欢唱歌和吹笛子,他的歌声清脆响亮,他的笛声婉转动听,吸引了无数的姑娘。阿爹格路日明把神箭传给了他,使他如虎添翼。这一年的火把节,阿诗玛和阿黑互相吐露钟情,愿意终身相伴,阿诗玛立誓阿黑不嫁。
财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛,就请媒人去说亲,但不管怎样威逼利诱都无济于事。秋天,阿着底水冷草枯,羊儿吃不饱肚子,阿黑要到遥远的滇南放羊。临走的时候,他们相互叮嘱、依依不舍。热布巴拉趁阿黑不在抢走了阿诗玛,强迫阿诗玛与阿支成亲,阿诗玛宁死不从,被鞭打关进黑牢,但她坚信阿黑回回来救她。
报信的人找到了阿黑,告诉他阿诗玛被抢的事,阿黑闻讯,快马扬鞭、日夜兼程敢来救阿诗玛。他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒,指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑,阿黑三箭将猛虎射死,救出阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休,勾结崖神,趁阿黑和阿诗玛过河时,放洪水卷走了阿诗玛。阿黑只听见阿诗玛叫了声“阿黑哥快来救我”就再也见不到她的踪迹。
阿黑找啊找,从天明找到天黑,从大河变成小河,还是找不到阿诗玛,他大声的呼喊“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”只能听见十二崖顶回答同样的声音“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
原来,十二崖子上的应山姑娘跳入洪流救走了阿诗玛并使她变成了石峰,变成了回声神。从此以后,你怎样喊她,她就怎样回答你。阿黑时时刻刻都在想念着阿诗玛,他每天吃饭时,端着碗走门,对着石崖子喊“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声答到“阿诗玛!阿诗玛!”;阿爹、阿妈想念阿诗玛了就对着石崖子喊“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛同样的也回答道“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
阿诗玛是云南彝族撒尼人千百年来的一个传说,阿诗玛甜美的歌声和美丽的形象以及他们动人的爱情故事和不屈不挠的抗争精神永远留在了人们的心中。
6. 中国历史上十大民族英雄分别是哪十位?
第一个:文天祥,
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇[1])人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,[2]民族英雄[2-3],与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元军将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。[4]
后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。[4]著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
文天祥,
第二个:岳飞
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄[1-3]、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从二十岁起,曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止,先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时,独树一帜,力主抗金,收复建康。绍兴四年(1134年),收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年),率师北伐,顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年(1140年),完颜宗弼毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应,夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地,在郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月,以莫须有的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时,平反昭雪,改葬于西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。在宋、元、明三朝,备受尊崇。
岳飞是南宋杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔结了“联结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,以收复失地;治军赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋,饿死不打掳”。金军有“撼山易,撼岳家军难”的评语,以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞
第三个是:郑成功
(1624.08.26-1662.06.23),本名森,又名福松,字明俨、大木。 福建泉州南安人,祖籍河南固始。[1-2]汉族,明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功,并封忠孝伯,世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王,称“郑延平”。
1645年(清顺治二年,弘光元年)清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年(清顺治十八年,永历十五年)率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治[3]。
有《延平王集》行世。郑成功死后,台湾民间陆续建立庙宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最为重要。
郑成功
第四个是林则徐:
林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,福建侯官县人,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,历史治水名人[1]。官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
1839年,林则徐于广东禁烟时,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态,成为第一次鸦片战争,英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵,但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍。1839年主持编译的《四洲志》、参加过抵抗英国侵略战争的魏源于1844年编撰的《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
林则徐
第五个是张自忠:
张自忠(1891年8月11日-1940年5月16日),字荩臣,后改荩忱,汉族,山东临清人,第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令,中国国民党上将衔陆军中将,追授二级上将衔,抗日名将、民族英雄。1937年至1940年先后参与临沂保卫战、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。1940年在襄阳与日军战斗中,不幸牺牲。
新中国成立后,中央人民政府追认张自忠将军为革命烈士,2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。[1]
2014年9月, 张自忠将军名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。
张自忠
第六个是戚继光:
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州(今山东蓬莱)人[1],世袭登州卫指挥佥事,本贯濠州定远(今安徽定远)[2-4]。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保障了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和条议。
同时,戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家,他改造、发明了各种火攻武器;他建造的大小战船、战车,使明军水陆装备优于敌人;他富有创造性的在长城上修建空心敌台,进可攻退可守,是极具特色的军事工程。
戚继光
第七个是霍去病
霍去病(公元前140年—公元前117年),汉族,河东平阳(今山西省临汾西南)人[1],西汉中期名将、军事家、外戚,是我国历史上著名的民族英雄。官至大司马骠骑将军,封冠军侯。汉武帝皇后卫子夫以及名将卫青的外甥,权臣霍光同父异母兄长。
霍去病用兵灵活,注重方略,不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。17岁为票姚校尉,率领八百骑兵深入大漠,两次功冠全军,封“冠军侯”。19岁指挥两次河西之战,歼灭和招降河西匈奴近10万人,俘匈奴祭天金人,直取祁连山。这是华夏政权第一次占领河西走廊,从此丝绸之路得以开辟。漠北之战消灭匈奴左部主力7万余人,封狼居胥。战后拜大司马,与大将军卫青同掌军政。[1]
元狩六年,霍去病去世,年仅二十四岁,被葬于茂陵。汉武帝很悲伤,调遣边境五郡的铁甲军,从长安到茂陵排列成阵,给霍去病修的坟墓外形像祁连山的样子,把勇武与扩地两个原则加以合并,追谥为景桓侯。
霍去病
第八个是郑和:
郑和(1371年?[1]- 1433年?[2]),回族,[3-6]本姓马,为明成祖朱棣赐姓郑,世称“三保太监”[7-9](又作“三宝太监”[10]),云南昆阳州(今云南省昆明市晋宁区昆阳街道[11-12])人。明朝太监,航海家、外交家。
郑和年轻时从侍燕王朱棣,有智略,知兵习战。后在靖难之役中有功,升任为内官监太监。1405年(永乐三年)至1424年(永乐二十二年),郑和六次作为正使太监下西洋。1425年(洪熙元年)后,郑和任南京守备太监,1430年(宣德五年)受命第七次下西洋,一说在途中于1433年(宣德八年)卒于古里国,今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。[13]
郑和下西洋,是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举,[14]对中外经济、文化交往起到了积极作用;郑和本人,也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质,并赢得世人的尊重和纪念。[15-16]晚清以降,郑和研究获得迅速发展,但不少重要课题仍无定论。
郑和
第九个是史可法:
史可法(1602年—1645年5月20日),字宪之,号道邻,汉族,明末抗清名将[1]、民族英雄[1-2]。他为官清廉,坚贞不屈,是明末著名的政治家。[2]祖籍河南郑州市中牟县后史庄[3],生于开封府祥符县(今开封市祥符区双龙巷)。[4]
崇祯元年(1628年)进士,任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后,史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝,继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年),清军大举围攻扬州城,不久后城破,史可法拒降遇害。当时正值夏天,尸体腐烂较快,史可法的遗骸无法辨认,其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人,埋葬在城外的梅花岭。[5]
史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作,编为《史忠正公集》。
史可法
第十个是刘仁轨:
刘仁轨(601年-685年3月2日[1]),字正则,汴州尉氏(今河南省尉氏县张市镇)人。唐朝宰相、名将,汉章帝刘炟之后。
刘仁轨出身尉氏刘氏[2]。他自少孤贫,却恭谨好学,成年后博涉文史。在唐太宗时以直言敢谏闻名,累官至给事中。唐高宗即位后,历任青州刺史、带方州刺史、同中书门下三品等职。镇守百济期间,因救援新罗,并在白江口之战大败倭国、百济联军而名震天下。一度以洮河道行军镇守大使受命防御吐蕃。武则天摄政时,担任西京留守,封乐城郡公。
垂拱元年(685年),刘仁轨逝世,年八十四。册赠开府仪同三司、并州大都督。唐中宗即位,加赠太尉。唐玄宗时,追谥“文献”,并配享高宗庙廷。撰有《行年记》《永徽留本司格后本》等,今已佚。
刘仁轨
7. 关于宋朝历史你知道多少?
宋朝是文人的最好朝代,其历史也很有意思。
事实上,真实的杨家将没有那么悲壮,杨家也没有那么多寡妇,但“杨六郎”曾打得契丹人叫爸爸。
提到杨家将几乎每个人都耳熟能详,但是作为这支传奇军队的背后大老板们——大宋皇帝在普通人眼中,似乎是最没特色的一个群体。
宋朝皇帝既不像汉唐皇帝那样雄武,也不如清朝皇帝辨识度高,跟其他一些冷门朝代的皇帝,比如前秦苻坚、南唐李后主、隋炀帝等等也没法比。事实果真如此吗?并非。
宋朝皇帝之所以被大家选择性忽视,并不是他们的路数不够野,而是宋朝的超级文化IP太多了,像什么梁山好汉、岳飞、包青天、杨家将、苏轼、李清照,个个都是超级吸睛王,皇帝们的光芒都被掩盖了。
其实,除了英武方面有点弱,比如打个败仗吓的阳痿的高宗赵构,其他方面,厚黑、小气鬼、人妻控、楞头青……大宋皇帝们无不具备。
说起来赵匡胤其实是历史上最具八卦属性的皇帝。不论政治、军事还是武侠、演义都能沾上边儿。这位方面大耳的黑汉虽然看起来憨厚无比,其实心眼比谁都多。
陈桥兵变是历史上最成功的政变之一——虽然是从后周郭威那儿学来的,但他楞是玩的青出于蓝而胜于蓝,现在绝大多数人只知道翻唱版本而忘了原创,这就是赵老大的过人之处。
杯酒释兵权这些政治上的趣闻就不必说了,赵匡胤还是个八卦故事篓子。年轻时爱骑烈马还不用马鞍,有一次撞城门上差点碰死;自创了一套武功,后人称为太祖长拳;闲得没事干玩了出千里送京娘;路过华山没事找抽和陈抟老祖下棋,结果把华山给输了,玩心大的真是没边儿。
赵匡胤和赵光义兄弟联手演了一出烛影斧声的好戏,真相到底是大哥脑血栓发作,还是兄弟砍死哥哥,史学界折腾到现在也没整明白。
赵光义一反大哥灭人之国不杀其主的传统,毒死史上第一词人皇帝李后主,牵机毒药从此和赵光义成了固定组合。
不仅如此,这位坐拥无数美女的皇帝,还令人不耻地霸占了小周后。不过很快就遭到了报应,赵光义灭完北汉烧包的不行,亲征大辽国,结果在幽州城下被爆的渣都不剩,大腿上中了一箭,还当了一回灵魂驴车手,从此听见大辽国就脑仁儿疼。
宋真宗赵恒除了被寇准连哄带骗弄到澶州,跟萧太后对殴了一回,还是位狂热的封禅爱好者,明明啥事儿没干成,中了邪似的非要到泰山封禅,结果留下千古笑柄。
宋仁宗是个宽厚的出了名的超级老好人,宽松的政治催生出一大票名人,如范仲淹、欧阳修、苏轼、包拯等等。这位老好人唯一的缺点就是好色,不仅在宫里玩,还强占东京人妻(东京即开封也,想歪的自动去面壁思过),弄的老百姓状子告到开封府……
宋神宗搭档王安石完成了大宋最凶猛的一次雄起,王安石提前800年玩出资本主义经济运作的套路,还差点搞成了。
宋神宗的分工是,兄弟你放手搞钱,我好去打西夏。他在位期间各种狂揍西夏,不仅烧了西夏人的皇宫,还差点推平西夏圣城灵州。后来鸡血打得过度,抽干了这位年轻皇帝的精血,变法、伐夏出现挫折,直接气得归天了。
宋徽宗玩书画是一绝自不必提,他的心大也是出了名的,被金国人俘虏后,居然还生了一大票儿子,这份兴致也真是独一份儿。
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