天津不让出城了吗(离津审批报备没有能走高速吗)
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2023-11-13
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1. 天津不让出城了吗,离津审批报备没有能走高速吗?
不可以走高速,因现在离津必须提前报备经批准,而且现阶段只能入津不能出津,如自己没经批准离津是要负法律责任的。,
2. 历史上都有哪些君王娶了自己的儿媳妇?
在跟朱温、李元昊这两位皇帝比起来,我反倒是觉得李隆基强娶儿媳杨玉环的手段,算是非常温柔的了,真是没有对比就没有伤害!
卫宣公不管什么事情都要有第一个吃螃蟹的人,这卫宣公便是历史上第一个迎娶自己儿媳妇的君王。
事情是发生在春秋战国时期,齐国齐僖公为了跟卫国保持良好关系便把自己的女儿嫁给卫宣公的太子公子伋,以联姻来永结同好。
齐僖公的女儿名叫宣姜,古代有四大美人,而这宣姜虽然比不过四大美人,但也是春秋四大美人之一,其相貌可想而知。
当时恰逢公子伋在外出使他国,宣姜的美貌让公子伋的父亲卫宣公有了想法,便趁着公子伋不在强行把宣姜纳为自己的姬妾。
齐僖公的目的本来就是联姻,至于到底是嫁给卫宣公还是其儿子公子伋倒不重要,反正两国保持良好关系就行。
就这样宣姜就被迫嫁给了卫宣公,自己娘家人对此也是并没有表态,在那个年代中宣姜只好认命。
值得一说的是后来卫宣公去世卫国内乱,为了安抚公子伋的势力,宣姜的哥哥齐襄公又把妹妹许配给公子伋的弟弟公子顽。
朱温后梁开国皇帝朱温可谓是臭名昭著,早年间因跟随黄巢和王仙芝参加农民起义而成名,后面为了荣华富贵又归附于唐朝。
天祐元年朱温为了防止唐昭宗李烨被敌人所利用,便让手下蒋玄晖弑君,随后不久便让继位的唐哀宗将皇位禅让给他。
除了弑君之外,朱温在私生活上也是十分的混乱,凡是被他看上的女子都逃不出他的魔爪,其中甚至还包括其儿媳。
早年间朱温娶了张氏为妻,在这段时间内朱温还是比较老实的,但随着张氏的病逝,朱温也开始随意起来。
因为朱温的儿子们长年在外领兵征战,所以朱温便常常把他们的妻子也就是自己的儿媳妇给叫到宫内服侍自己。
更可怕的是虽然朱温乱伦,但其儿子们并没有因此而感觉到愤怒,反而是希望自己的妻子可以获得朱温的宠爱,从而让自己成为太子。
不计算养子的话,朱温光是亲生儿子就有七个,这些皇子真是为了夺嫡什么事都能干的出来,在这方面朱温的一个养子表现最让朱温满意。
朱友文是朱温的养子,按理说养子是没有办法继承皇位的,但谁让朱友文表现良好,得知朱温喜欢自己妻子后,便让妻子在朱温身边争宠。
面对如此有“孝心”的朱友文,朱温也确实想把皇位传给朱友文,如果不是后面朱温的儿子朱友珪篡位,那朱友文还真就是后梁的第二位皇帝。
不得不说这一家的关系还真是乱,为了权力甚至连自己的妻子都可以放弃,真是奇葩。
李元昊李元昊是西夏王朝的开国皇帝,李元昊生性多疑且喜欢滥杀无辜,如果平定历史上制造杀戮最多的皇帝,那李元昊一定会上榜。
除了嗜杀之外李元昊还有一个好色的习惯,并且李元昊的好色甚至达到了畸形的状态,他最喜欢做的事情就是抢夺别人的妻子来满足自己。
为了满足自己的欲望,李元昊竟然将手伸到了自己儿子身上,没移氏本是太子宁令哥的妻子,但李元昊贪其美貌竟将其霸占为己有。
这一步导致了李元昊和宁令哥之间父子反目,于是宁令哥便刺杀了父亲李元昊,戎马一生的李元昊怎么也想不到自己会栽到儿子手中。
值得一说的是宁令哥在杀死李元昊之后也没有继承西夏的皇位,而是被国相没藏讹庞抓住机会拥立了他的外甥为皇帝,也就是夏毅宗。
倒是宁令哥本人虽说是成功刺杀了李元昊,但最终什么也没落下,反倒是被国相没藏讹庞给杀掉了,实在是可悲。
李隆基如果按年代划分的话唐玄宗李隆基其实是应该排在朱温和李元昊之前的,但论抢夺儿媳的手段来看,李隆基应该排到最末。
李隆基登基初期还是将唐朝给治理的井井有条,一举开创了自“贞观之治”后的唐朝下一个盛世“开元盛世”
但在政绩上有所成就后李隆基便开始无心朝政专注于享乐当中,唐朝上下也是就此埋下了隐患。
李隆基有一个很喜欢的贵妃名叫武惠妃,就因为听信武惠妃的谗言,李隆基亲自杀害了自己三个孩子,而这一切不过是武惠妃一面之词,由此可见宠爱程度。
但没过多久武惠妃便病逝了,眼见爱人去世自己却无能为力,这让李隆基颓废了好一阵子,那一阵子真是茶不思饭不想。
虽说李隆基的后妃并不少但几乎没有人能跟武惠妃比肩,这时候就有人站出来告诉李隆基,你儿媳妇杨玉环就非常不错,甚至较之武惠妃更胜一筹。
半信半疑的李隆基便见了杨玉环,这一下可不得了,武惠妃什么的瞬间被抛之脑后,此时的李隆基只有一个想法,就是得到杨玉环。
但杨玉环是其儿子李瑁的妻子,这如果直接将其霸占是不是名声不好?于是李隆基就想到一个办法,让杨玉环先解除婚约随后出家为尼。
等过了一阵子后李隆基又亲自下令让杨玉环还俗并且回宫,这下算是名正言顺了,朝中大臣也不敢反对,吃亏的也就只有李瑁一人。
只能说历史之大无奇不有,在现代看来很稀奇的事情在古代竟然有多个记载,实在是令人大开眼界。
虽说李隆基强行占有杨玉环成为很多史学家批评他的理由,但相比较前面的三位来讲,李隆基还真的是最温柔的一个。
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3. 有哪些关于安徽的冷知识分享?
安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址,表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。
安徽建省始于清康熙六年七月甲寅(1667年8月30日),由江南省分治而建,安徽省名由明清时期的安庆、徽州两个府的首字合成。简称“皖”,以古皖国为名。
安徽历史上具有名医多、御医多、医学著作多等特点,历代名医千余人,御医、官医百余人,存世医学著作500余种,形成徽州新安医学、建安医学、西园喉科等独具特色的地方医学流派,涌现出以亳州华佗为代表的的建安医学,在中国中医史上具有极为重要地位。
1969年,有意迁往河南的中国科技大学遭遇河南当局的冷淡,时为安徽省革委会主任的李德生(河南省信阳市新县人,曾任党中央副主席和军委副主席)却主动要去了这所名校。历史很有讽刺性,李德生的故乡就是河南。从此后,中科大成为安徽的骄傲和机会,河南则因此而后悔、痛楚,经年不绝。
大蜀山是座火山。下次再有合肥丈母娘要求你买蜀山区的天价房,你可以回嘴「那西门的房子有什么好?火山爆发都给他烧掉。」
通常认为抗战胜利后的民国34年(1946年)合肥才第一次成为安徽省省会。实际上咸丰三年(1853年)至咸丰十一年(1861年)期间,安庆被太平天国占领,安徽巡抚衙门迁驻庐州,合肥就第一次成为安徽的临时省会。
环城公园是合肥的护城河。安徽省博物馆的所在地,是庐州府衙旧址。
清末民初,因为李鸿章、段祺瑞等一批淮西籍政治家当政,讲合肥话成为了北洋政坛的时尚,京津民谣说「会讲合肥话,便把洋刀挂。」
老合肥人常根据住址说自己是西门的、东门的,但鲜有人知大东门、大西门都只是俗称,东门西门都是有正式名字的。大东门的正式名称是威武门、小东门叫时雍门、大西门叫西平门、北门叫拱辰门,南门叫南熏门。
解放初期的大西门(西平门)图片来源:合肥市档案馆西边开有西平门即今大西门,取西方太平之意,位置在省团校与琥珀潭之间。另有水西门,今仍用其名, 水西门(原为旱西门,明正德六年堵塞后,另辟水西门), 在省财政厅以西, 今亳州路桥附近,因位于合肥古城内金斗河之西而得名。从清朝嘉庆八年 (1803 年 ) 的合肥城郭图上可以看到,金斗河当时为自西而东贯穿合肥的主干河流,为东西二门间的水陆通道。
解放初期的北门(拱辰门)图片来源:合肥市档案馆
古城合肥北面只有一门,名为拱辰门,取于《论语》中“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,且此门正对北方。拱辰门旧址位于现拱辰街与环城路交口处, 省政协以北,即今北门。
解放初期的大南门(南熏门)图片来源:合肥市档案馆
小南门(德胜门)城楼图片来源:合肥市档案馆 城南两门为南薰门和德胜门。南薰门取自帝舜《南风诗》“南风之薰兮,可以解吾民之愠 ”,即今南门,在省建设厅与银河大厦之间 。德胜门意指“得胜”之意。历来官员上任,军队回城也都从此门入。 德胜门今仍用其名,在省教育厅与原安徽日报老报社之间。
解放初期的小东门(时雍门)图片来源:合肥市档案馆
合肥古护城墙东面有两门,分别为威武门和时雍门。威武门位于今环城路与淮河路交叉口处,即今大东门,之所以取名威武门,是因为合肥城池西南部高,东边最低洼,且沿水路可直抵城门下,因此,一般欲攻合肥城,敌方必会首选此门。取名威武门,一是好听吉利,二有振我军威、威慑敌军之意。时雍门在威武门南侧不远处,寓意“时序雍和,四季平安”,祈求平安和顺。其在淮河路桥西,长江中路东口,即今小东门。
合肥“聚落”(居民点)的形成、发展,实与古代的水道、交通有着密切的关系。“合肥”这两个字,本来不是指县城的名称,而是指肥水(东肥河,又名金城河)和施水(南肥河,又名金斗河)的相合——“合肥”。
让记忆中的老城鲜活起来,既唤起了老一代合肥人的旧梦,也让新一代合肥人重新感受到这座城市的“根”。让更多的合肥人了解这座城市的过去,是我们传承历史文化的使命和担当!
如今合肥公认的富人区是包括蜀山区、政务区在内的西门,房价高企。但实际上在旧社会,西门外是一望无际的农田,北门(庐阳区)才是合肥真正的富人区,李鸿章府、段祺瑞府、庐州府衙都在庐阳区境内。后因1938年、1942年河南两次两次灾害,大量南逃的河南灾民落户北门外(今双岗、劳动村一带),李段军阀门第也开始衰落,北门才逐渐变成平民区。
西城的CBD三里庵,现在还有三里庵这座庙。三里庵古称「卧佛庵」,90年代旧庙被拆迁,庙中文物被搬迁到明教寺,老主持师太被安置在新建的蜀山新村,98年老师太圆寂,信众王居士等仍旧坚守蜀山新村的「三里庵」阵地,在此修行礼佛,中国佛教协会秘书长赵朴初先生得知后深受感动,题字「老三里庵」。至今蜀山新村39栋一楼仍有「老三里庵」,大家在农历的初一、十五可以去上香吃斋。三里庵恐怕也是全国唯一一座藏在居民楼里的庙宇。
老三里庵
解放前淮河路九狮河
解放前的长江路
1949年的合肥城市中心,四牌楼亦名魁楼、魁星楼
南淝河孝肃桥
合肥四牌楼,1937年被日军炸毁
50年代南淝河孝肃桥
1958年 合肥拱辰桥
1958年,合肥市政府
金寨路三孝口段
1959年合肥长江路老照片(从长江饭店角度看)
一九五六年的合肥长江西路,那时候还是一条看上去比较宽的泥土路
1956年,刚刚开业的合肥长江饭店(当时名为安徽大旅社)
正在建设中的合肥工业大学
50年代期间的芜湖大甡门市部
老火车站
1989肥的三里庵
淮河路中段的面馆
60年的南淝河
三里街飞机场
百货大楼老照片
八十年代初期的大蜀山
1980的花园街
三孝口商圈的前身
津逍遥看熊
当年合肥的满城梧桐满城绿
合肥的老公交车
合钢二厂
四牌楼合肥邮电局
安徽大学
安徽医学院
文革时期的合肥
合肥走“赤脚医生”之路
市府广场建成前的旧貌
淮河路小花园旧址
淮河路桥
百货大楼
省博物馆
省委党校
老芜湖路
1960年,合肥四牌楼一带
淮河路步行街入口(十字街)
长江路桥
58年毛主席来视察时的长江路
70年代:长江路到庐江路
1978年10月1日晚,合肥国庆夜。 建筑物上的“毛泽东思想万岁”口号。
1978年,合肥江淮大戏院
1989年,合肥三里庵(现在中国移动通讯大厦所在地)
合肥的一些冷知识和老片就分享到这,这也许会勾起50--80年代老合肥人的回忆。现在合肥已经进入城市现代化高速发展的快车道,明天的合肥会更加美好。
4. 张宗昌为什么被叫做狗肉将军?
张宗昌也算是民国初期比较有特色的一名军阀了,他不光行为奇葩,绰号也有一大堆。所谓的“狗肉将军”就是张宗昌众多绰号中的一个。
张宗昌为什么叫“狗肉将军”?
比较流行的说法是张宗昌嗜赌,特别喜欢玩牌九。而牌九在当时被人们叫做“吃狗肉”,由此有了“狗肉将军”的绰号。不管“吃狗肉”代称牌九的说法是来自广东,还是来自东北,在人口流动已经相对较多的民国初期,四处流传开来应该不是难事。因此,这个说法有比较大的可信度。
不过,当时还有另外一种说法。说是有一次张宗昌检阅士兵出操,一条野狗突然冲了出来,惊了张宗昌所骑的战马,差点将他从马上摔下来。张宗昌当时惊出了一身冷汗,大怒,下令在济南城内打狗。
瞬间,济南城内到处都是手拿棍棒的警察和士兵,见到狗就打。数天之后,济南城内狗的踪迹全无。当时的百姓不明情况,还以为张宗昌爱吃狗肉。于是,张宗昌“狗肉将军”的绰号,从此就传开了。
张宗昌原本就是山东人,老家掖县。年少时家贫,所以,闯过关东,做过土匪,在东北素有“混世魔王”的称号。
后来,张宗昌率绿林兄弟投靠了革命军,转战上海,成了沪军都督府都督陈其美的部下。
二次革命时,张宗昌奉命率江苏陆二师,到徐州抵御袁世凯北洋军的进攻,投降了冯国璋,成了直系将领。
张宗昌的军队之后在江西被江西督军陈光远击败解散,逃回后又被直系吴佩孚所排挤,转而投靠了奉系张作霖,成了奉系的重要将领。
因此,张宗昌也被人称为“三姓家奴”、“三姓将军”。
张宗昌正是在投靠张作霖之后,在第二次直奉战争中,立下大功,得到了张作霖的重用和提拔,摇身一变成了山东军务督办。之后,他又将“胶澳商埠督办公署”擅自改为“胶澳商埠局”,并置于自己的管辖之下,达到了实际控制青岛的目的,进而完全控制了整个山东地区。
当时,山东境内匪患猖獗,张宗昌的治理方式很特别,重金招安。一瞬间,十余万土匪全都成了张宗昌的部下。张宗昌当时是按人头给土匪奖励。土匪头目为了多领钱,就虚报人数。所以,到最后张宗昌自己都不知道自己手下到底有多少军队。
张宗昌成了主政山东的一方大佬,生活上自然也要与时俱进。于是,张宗昌开始大肆娶老婆。据传,张宗昌先后娶了数十房老婆,仅仅是上了张家族谱的就有二十多个。
其他的呢,到最后,张宗昌也搞不清楚,哪些女子曾经做过他的姨太太。因为要不然是他忘了,要不然就是一高兴赏给部下了,或者是他的老婆跟人跑了,他也不清楚,也不关心。所以,当时的人都嘲笑张宗昌是绿帽子最多的人。
张宗昌用金钱招安了如此众多的土匪,养了如此多的军队,还娶了这么多的大小老婆,花销自然非常巨大。不怕,张宗昌自有办法捞钱。
他的队伍多是土匪出身,所以军纪败坏,肆意抢劫百姓是常事。而张宗昌自己呢,挣钱的方式还算文明一点。据不完全统计,张宗昌治理山东之时,各种税目多达七十余种,除了田赋、烟酒税、印花税、盐税、矿税等等正常的税目之外,还有很多奇葩的特捐。
诸如军鞋捐、驻军给养费、营房捐之类的,听着还正常点,可是还有人头捐、锅头捐、鸡捐、狗捐,总之,是个活物,要吃饭都要纳捐。甚至,进城挑大粪的农民,挑了大粪再出城,都要给大粪捐。这个么,还好没收空气捐、阳光捐,要不然山东地老少爷们们可以自觉的原地爆炸了。
这就跟著名相声《寸步难行》中说的一模一样,一个老太太卖了一辆三轮车,结果,还没到家,钱全部捐没了。
张宗昌张大将军由此也发财致富了,最后,钱多到连他自己也不知道自己到底有多少钱。
张宗昌在山东兵多、老婆多、钱多,多到自己都不知道有多少,所以,又有了“张三多”、“三不知将军”的“美誉”。
当然了,除了上面三件事,张宗昌在山东还是挺有“作为”的。诸如在苛捐杂税之下,数百商号关门倒闭,上百万人被迫迁徙东北。同时,张宗昌还实行恐怖统治,屠杀异己,镇压工人运动,并制造了青岛惨案。
而且,张宗昌还是有名的大诗人,在山东作了不少的“著名诗篇”。
比如张宗昌大作《游泰山》:“远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗。如把泰山倒过来,下头细来上头粗。”当这首诗被翻译为英文,流传到国外之后,被外国人盛赞为“中国最伟大、最爱国的诗人”。说张是以诗言志,誓要推翻旧制度,建设新社会,充满了爱国精神。
还有一次,山东久旱不雨,张宗昌就亲自到龙王庙求雨。张大将军的求雨方式很特别,一边祷告,一边威胁,并赋诗一首:“玉皇爷爷也姓张,为啥为难俺张宗昌?三天之内不下雨,先扒龙王庙,再用大炮轰。”
结果,老张连拜了三天,老天愣是滴雨未下。这可把张宗昌给惹火了,跑到龙王庙大骂龙王。然后,命令炮兵团在济南的千佛山架起了十九尊大炮,朝着天空就是一顿狂轰。在老张的淫威之下,奇迹竟然发生了,一阵炮轰过后,天降大雨。
张宗昌这下子可嘚瑟了,尾巴都要翘到天上了,然后趁兴赋诗一首《俺也写个大风歌》:“大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。”
牛吧,够牛吧,简直就是牛掰到家了。所以,这位“狗肉将军”张宗昌,实实在在的也是一位“二货将军”呀。
有句话,叫做出来混总是要还的。山东在张宗昌的胡作非为之下,局势动荡。最终,在国民军的进攻之下,张宗昌逃离了山东,落了一个全军覆灭的下场。张宗昌随后逃往日本。之后,他虽然回到山东,企图东山再起,又被时为山东主席的韩复榘派人刺杀,亡于济南火车站。
张宗昌,这位历史上奇葩的“狗肉将军”,最终得到了应有的下场,终结了传奇的一生。
5. 能出天津市吗?
可以,但是需要健康码绿色
6. 健康码也是绿色的?
当然可以!不过各地对天津似乎没那么友好,天津西青区中北镇发展一例外地回津病例,全国各地基本把天津市列为疫区!不想北京,广州那样按照区管控,而是按照市管控!疫区来的有些地方不让进入,有些地方严格按照疫区管控!
7. 从政治和哲学等立场分析?
1944年8月的衡阳,方先觉为了第十军7000多伤兵免遭屠戮,抵抗了47天后率部放下了武器,虽然打着“停战”的旗号并且被日寇改编为所谓“先和军”,但其实就是投降。虽然逃回重庆后蒋某人并没有难为他,还授予勋章并委为青年军副师长,只是为了表达自己未能兑现诺言“两周内”解围的愧意,而不是赞同方先觉的做法。
(庞炳勋)
方先觉为此也付出了巨大代价,其后几十年始终活在同僚的讥讽之中,背负着巨大的思想压力,退役时曾嚎啕大哭,恨不当年战死衡阳。而日本人没有屠杀第10军被俘官兵,也不是改过自新变成了善男信女,一方面是战争已经进入到1944年,日军中高级军官的心态悄然发生变化,不太敢胡来;一方面是前头还需要打全州、打桂林、打柳州,衡阳如果杀俘,势必激起后面更激烈的抵抗,得不偿失。至于说到对方先觉敬重?也许有那么一点点吧。
台儿庄战役中血搏板垣师团的西北军庞炳勋(第3军团长),后来已经成为第24集团军总司令,然而在1942年兵败被围后,最终选择了投降,成为了汪伪军的将领。如果你注意研习军史,就会发现在解放战争中,类似的将领都不会被重用和提拔,老资格的吴化文作战稍有不力,就被王耀武骂的狗血喷头,孙良诚亦如此,无它,对于抗日战争中曾经变节的将领来说,污点是永远抹不掉的,自然被军中普遍瞧不起。
(方先觉)
而在1943年的常德会战中,死守常德城14天的第74军57师余程万将军,8000人战至最后仅剩几百人时仍然没有投降,最终在部下的苦劝下突围,无愧于第74军“抗日铁军”的称号和57师“虎贲”威名。蒋某人后来做样子要枪毙他,其实是因为在开罗会议上有点栽面,以及常德光复时废墟里站出来百余名伤兵,余程万没有做到与所有部下共存亡。
但是总体而言,余程万赢得了更多的尊重,力战不止,宁死不降。至于说到政治层面,上述三个案例有个共性,都是发生在抗日战争期间,属于“民族解放战争”,对于倭寇,是不应该有投降之念的。南京城破后,对这一点没有认清的9万名官兵,许多人放下武器主动向日军投降(日军是有记载的),等到被集中起来用机枪屠杀时,他们才想起来反抗“跟日本人拼啦”,悔之晚矣!
(余程万)
原因很简单,日本侵略者在那个年代对中华民族有着深深的歧视,从称谓到具体的事例有很多,这是两个国家和两个民族之间的生死之战,你就算投降了他们也未必放过你,既然左右是个死,为何不力战到底?至少死的还有些尊严。这与后来的三年解放战争有着本质的不同,那是中国人自己的事情,当历史的车轮不能阻挡时,顺应潮流从而减少中国人的生命财产损失,而不是死守愚忠,起义、投诚或者投降无可厚非。
北平正式和平解放是1949年1月30日,而关于北平战与和的谈判早在前一年的年底就展开了,我军平津战役前线指挥部曾经要求天津守军必须在1月13日之前开出城外,以避免傅部无限期拖延的情况发生。然而面对20多万东野大军的包围,陈长捷一不出城接受改编,二不放下武器投降,最终29个小时兵败被俘,自己也成了战犯。可是在天津战役中双方数万人的死伤,炮火连天造成的巨大损失,是不是本来可以避免呢?
(孙良诚)
淮海战役第三阶段,战场上的蒋军残部只剩下被包围在陈官庄地区的杜聿明集团。1948年12月8日,华东野战军陈毅、粟裕和谭震林三位首长联名致信杜聿明,要求他:“命令部下停止抵抗,实行有组织的缴械投降,我军当可保证汝等及全体官兵的生命安全”!联名信被誊写多份,由俘虏带进包围圈,杜聿明看完信后心有所动,拿去给邱清泉以试探他的态度,结果后者看了一半就把信烧了,杜聿明只好作罢。
邱清泉真的“视死如归”吗?当然不是,他无非是深感与我军恶战经久罪孽太多,私下里他却对参谋长李汉萍说:“只有欧洲人打仗最好,打得赢就打,打不赢就投降,不像我们中国,明知道不能打,也非打下去不可”。其实邱清泉这段话已经谈到了关于东西方战争文化的问题,在我们传统的认知中,似乎西方军队在敌众我寡的情况下,把投降视为顺理成章的事情,也不会果遭到报复,果真如此吗?
(保卢斯)
苏德战争初期被俘的300多万人当中,大部分都被德国国防军和党卫队虐杀或者冻饿致死,整个卫国战争中被俘的550多万人当中,只有100万人战后回到祖国(当伪军的不计),可谓惨不忍睹;同样,在太平洋战场上投降的美英盟军战俘,也遭到日军的大规模虐待和屠戮,“巴丹死亡行军”许多人是了解的,须知法西斯军队是不讲规则的。
所以这又绕回到第一个层面,无论从政治、哲学和文化哪个方面来说,兵临绝境之下选择投降与否的关键,仍然是要看战争的性质,这个判断才是第一位的,至于文化与处事哲学的差异,反而是次要的。
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1. 天津不让出城了吗,离津审批报备没有能走高速吗?
不可以走高速,因现在离津必须提前报备经批准,而且现阶段只能入津不能出津,如自己没经批准离津是要负法律责任的。,
2. 历史上都有哪些君王娶了自己的儿媳妇?
在跟朱温、李元昊这两位皇帝比起来,我反倒是觉得李隆基强娶儿媳杨玉环的手段,算是非常温柔的了,真是没有对比就没有伤害!
卫宣公不管什么事情都要有第一个吃螃蟹的人,这卫宣公便是历史上第一个迎娶自己儿媳妇的君王。
事情是发生在春秋战国时期,齐国齐僖公为了跟卫国保持良好关系便把自己的女儿嫁给卫宣公的太子公子伋,以联姻来永结同好。
齐僖公的女儿名叫宣姜,古代有四大美人,而这宣姜虽然比不过四大美人,但也是春秋四大美人之一,其相貌可想而知。
当时恰逢公子伋在外出使他国,宣姜的美貌让公子伋的父亲卫宣公有了想法,便趁着公子伋不在强行把宣姜纳为自己的姬妾。
齐僖公的目的本来就是联姻,至于到底是嫁给卫宣公还是其儿子公子伋倒不重要,反正两国保持良好关系就行。
就这样宣姜就被迫嫁给了卫宣公,自己娘家人对此也是并没有表态,在那个年代中宣姜只好认命。
值得一说的是后来卫宣公去世卫国内乱,为了安抚公子伋的势力,宣姜的哥哥齐襄公又把妹妹许配给公子伋的弟弟公子顽。
朱温后梁开国皇帝朱温可谓是臭名昭著,早年间因跟随黄巢和王仙芝参加农民起义而成名,后面为了荣华富贵又归附于唐朝。
天祐元年朱温为了防止唐昭宗李烨被敌人所利用,便让手下蒋玄晖弑君,随后不久便让继位的唐哀宗将皇位禅让给他。
除了弑君之外,朱温在私生活上也是十分的混乱,凡是被他看上的女子都逃不出他的魔爪,其中甚至还包括其儿媳。
早年间朱温娶了张氏为妻,在这段时间内朱温还是比较老实的,但随着张氏的病逝,朱温也开始随意起来。
因为朱温的儿子们长年在外领兵征战,所以朱温便常常把他们的妻子也就是自己的儿媳妇给叫到宫内服侍自己。
更可怕的是虽然朱温乱伦,但其儿子们并没有因此而感觉到愤怒,反而是希望自己的妻子可以获得朱温的宠爱,从而让自己成为太子。
不计算养子的话,朱温光是亲生儿子就有七个,这些皇子真是为了夺嫡什么事都能干的出来,在这方面朱温的一个养子表现最让朱温满意。
朱友文是朱温的养子,按理说养子是没有办法继承皇位的,但谁让朱友文表现良好,得知朱温喜欢自己妻子后,便让妻子在朱温身边争宠。
面对如此有“孝心”的朱友文,朱温也确实想把皇位传给朱友文,如果不是后面朱温的儿子朱友珪篡位,那朱友文还真就是后梁的第二位皇帝。
不得不说这一家的关系还真是乱,为了权力甚至连自己的妻子都可以放弃,真是奇葩。
李元昊李元昊是西夏王朝的开国皇帝,李元昊生性多疑且喜欢滥杀无辜,如果平定历史上制造杀戮最多的皇帝,那李元昊一定会上榜。
除了嗜杀之外李元昊还有一个好色的习惯,并且李元昊的好色甚至达到了畸形的状态,他最喜欢做的事情就是抢夺别人的妻子来满足自己。
为了满足自己的欲望,李元昊竟然将手伸到了自己儿子身上,没移氏本是太子宁令哥的妻子,但李元昊贪其美貌竟将其霸占为己有。
这一步导致了李元昊和宁令哥之间父子反目,于是宁令哥便刺杀了父亲李元昊,戎马一生的李元昊怎么也想不到自己会栽到儿子手中。
值得一说的是宁令哥在杀死李元昊之后也没有继承西夏的皇位,而是被国相没藏讹庞抓住机会拥立了他的外甥为皇帝,也就是夏毅宗。
倒是宁令哥本人虽说是成功刺杀了李元昊,但最终什么也没落下,反倒是被国相没藏讹庞给杀掉了,实在是可悲。
李隆基如果按年代划分的话唐玄宗李隆基其实是应该排在朱温和李元昊之前的,但论抢夺儿媳的手段来看,李隆基应该排到最末。
李隆基登基初期还是将唐朝给治理的井井有条,一举开创了自“贞观之治”后的唐朝下一个盛世“开元盛世”
但在政绩上有所成就后李隆基便开始无心朝政专注于享乐当中,唐朝上下也是就此埋下了隐患。
李隆基有一个很喜欢的贵妃名叫武惠妃,就因为听信武惠妃的谗言,李隆基亲自杀害了自己三个孩子,而这一切不过是武惠妃一面之词,由此可见宠爱程度。
但没过多久武惠妃便病逝了,眼见爱人去世自己却无能为力,这让李隆基颓废了好一阵子,那一阵子真是茶不思饭不想。
虽说李隆基的后妃并不少但几乎没有人能跟武惠妃比肩,这时候就有人站出来告诉李隆基,你儿媳妇杨玉环就非常不错,甚至较之武惠妃更胜一筹。
半信半疑的李隆基便见了杨玉环,这一下可不得了,武惠妃什么的瞬间被抛之脑后,此时的李隆基只有一个想法,就是得到杨玉环。
但杨玉环是其儿子李瑁的妻子,这如果直接将其霸占是不是名声不好?于是李隆基就想到一个办法,让杨玉环先解除婚约随后出家为尼。
等过了一阵子后李隆基又亲自下令让杨玉环还俗并且回宫,这下算是名正言顺了,朝中大臣也不敢反对,吃亏的也就只有李瑁一人。
只能说历史之大无奇不有,在现代看来很稀奇的事情在古代竟然有多个记载,实在是令人大开眼界。
虽说李隆基强行占有杨玉环成为很多史学家批评他的理由,但相比较前面的三位来讲,李隆基还真的是最温柔的一个。
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3. 有哪些关于安徽的冷知识分享?
安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址,表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。
安徽建省始于清康熙六年七月甲寅(1667年8月30日),由江南省分治而建,安徽省名由明清时期的安庆、徽州两个府的首字合成。简称“皖”,以古皖国为名。
安徽历史上具有名医多、御医多、医学著作多等特点,历代名医千余人,御医、官医百余人,存世医学著作500余种,形成徽州新安医学、建安医学、西园喉科等独具特色的地方医学流派,涌现出以亳州华佗为代表的的建安医学,在中国中医史上具有极为重要地位。
1969年,有意迁往河南的中国科技大学遭遇河南当局的冷淡,时为安徽省革委会主任的李德生(河南省信阳市新县人,曾任党中央副主席和军委副主席)却主动要去了这所名校。历史很有讽刺性,李德生的故乡就是河南。从此后,中科大成为安徽的骄傲和机会,河南则因此而后悔、痛楚,经年不绝。
大蜀山是座火山。下次再有合肥丈母娘要求你买蜀山区的天价房,你可以回嘴「那西门的房子有什么好?火山爆发都给他烧掉。」
通常认为抗战胜利后的民国34年(1946年)合肥才第一次成为安徽省省会。实际上咸丰三年(1853年)至咸丰十一年(1861年)期间,安庆被太平天国占领,安徽巡抚衙门迁驻庐州,合肥就第一次成为安徽的临时省会。
环城公园是合肥的护城河。安徽省博物馆的所在地,是庐州府衙旧址。
清末民初,因为李鸿章、段祺瑞等一批淮西籍政治家当政,讲合肥话成为了北洋政坛的时尚,京津民谣说「会讲合肥话,便把洋刀挂。」
老合肥人常根据住址说自己是西门的、东门的,但鲜有人知大东门、大西门都只是俗称,东门西门都是有正式名字的。大东门的正式名称是威武门、小东门叫时雍门、大西门叫西平门、北门叫拱辰门,南门叫南熏门。
解放初期的大西门(西平门)图片来源:合肥市档案馆西边开有西平门即今大西门,取西方太平之意,位置在省团校与琥珀潭之间。另有水西门,今仍用其名, 水西门(原为旱西门,明正德六年堵塞后,另辟水西门), 在省财政厅以西, 今亳州路桥附近,因位于合肥古城内金斗河之西而得名。从清朝嘉庆八年 (1803 年 ) 的合肥城郭图上可以看到,金斗河当时为自西而东贯穿合肥的主干河流,为东西二门间的水陆通道。
解放初期的北门(拱辰门)图片来源:合肥市档案馆
古城合肥北面只有一门,名为拱辰门,取于《论语》中“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,且此门正对北方。拱辰门旧址位于现拱辰街与环城路交口处, 省政协以北,即今北门。
解放初期的大南门(南熏门)图片来源:合肥市档案馆
小南门(德胜门)城楼图片来源:合肥市档案馆城南两门为南薰门和德胜门。南薰门取自帝舜《南风诗》“南风之薰兮,可以解吾民之愠 ”,即今南门,在省建设厅与银河大厦之间 。德胜门意指“得胜”之意。历来官员上任,军队回城也都从此门入。 德胜门今仍用其名,在省教育厅与原安徽日报老报社之间。
解放初期的小东门(时雍门)图片来源:合肥市档案馆
合肥古护城墙东面有两门,分别为威武门和时雍门。威武门位于今环城路与淮河路交叉口处,即今大东门,之所以取名威武门,是因为合肥城池西南部高,东边最低洼,且沿水路可直抵城门下,因此,一般欲攻合肥城,敌方必会首选此门。取名威武门,一是好听吉利,二有振我军威、威慑敌军之意。时雍门在威武门南侧不远处,寓意“时序雍和,四季平安”,祈求平安和顺。其在淮河路桥西,长江中路东口,即今小东门。
合肥“聚落”(居民点)的形成、发展,实与古代的水道、交通有着密切的关系。“合肥”这两个字,本来不是指县城的名称,而是指肥水(东肥河,又名金城河)和施水(南肥河,又名金斗河)的相合——“合肥”。
让记忆中的老城鲜活起来,既唤起了老一代合肥人的旧梦,也让新一代合肥人重新感受到这座城市的“根”。让更多的合肥人了解这座城市的过去,是我们传承历史文化的使命和担当!
如今合肥公认的富人区是包括蜀山区、政务区在内的西门,房价高企。但实际上在旧社会,西门外是一望无际的农田,北门(庐阳区)才是合肥真正的富人区,李鸿章府、段祺瑞府、庐州府衙都在庐阳区境内。后因1938年、1942年河南两次两次灾害,大量南逃的河南灾民落户北门外(今双岗、劳动村一带),李段军阀门第也开始衰落,北门才逐渐变成平民区。
西城的CBD三里庵,现在还有三里庵这座庙。三里庵古称「卧佛庵」,90年代旧庙被拆迁,庙中文物被搬迁到明教寺,老主持师太被安置在新建的蜀山新村,98年老师太圆寂,信众王居士等仍旧坚守蜀山新村的「三里庵」阵地,在此修行礼佛,中国佛教协会秘书长赵朴初先生得知后深受感动,题字「老三里庵」。至今蜀山新村39栋一楼仍有「老三里庵」,大家在农历的初一、十五可以去上香吃斋。三里庵恐怕也是全国唯一一座藏在居民楼里的庙宇。
老三里庵
解放前淮河路九狮河
解放前的长江路
1949年的合肥城市中心,四牌楼亦名魁楼、魁星楼
南淝河孝肃桥
合肥四牌楼,1937年被日军炸毁
50年代南淝河孝肃桥
1958年 合肥拱辰桥
1958年,合肥市政府
金寨路三孝口段
1959年合肥长江路老照片(从长江饭店角度看)
一九五六年的合肥长江西路,那时候还是一条看上去比较宽的泥土路
1956年,刚刚开业的合肥长江饭店(当时名为安徽大旅社)
正在建设中的合肥工业大学
50年代期间的芜湖大甡门市部
老火车站
1989肥的三里庵
淮河路中段的面馆
60年的南淝河
三里街飞机场
百货大楼老照片
八十年代初期的大蜀山
1980的花园街
三孝口商圈的前身
津逍遥看熊
当年合肥的满城梧桐满城绿
合肥的老公交车
合钢二厂
四牌楼合肥邮电局
安徽大学
安徽医学院
文革时期的合肥
合肥走“赤脚医生”之路
市府广场建成前的旧貌
淮河路小花园旧址
淮河路桥
百货大楼
省博物馆
省委党校
老芜湖路
1960年,合肥四牌楼一带
淮河路步行街入口(十字街)
长江路桥
58年毛主席来视察时的长江路
70年代:长江路到庐江路
1978年10月1日晚,合肥国庆夜。 建筑物上的“毛泽东思想万岁”口号。
1978年,合肥江淮大戏院
1989年,合肥三里庵(现在中国移动通讯大厦所在地)
合肥的一些冷知识和老片就分享到这,这也许会勾起50--80年代老合肥人的回忆。现在合肥已经进入城市现代化高速发展的快车道,明天的合肥会更加美好。
4. 张宗昌为什么被叫做狗肉将军?
张宗昌也算是民国初期比较有特色的一名军阀了,他不光行为奇葩,绰号也有一大堆。所谓的“狗肉将军”就是张宗昌众多绰号中的一个。
张宗昌为什么叫“狗肉将军”?
比较流行的说法是张宗昌嗜赌,特别喜欢玩牌九。而牌九在当时被人们叫做“吃狗肉”,由此有了“狗肉将军”的绰号。不管“吃狗肉”代称牌九的说法是来自广东,还是来自东北,在人口流动已经相对较多的民国初期,四处流传开来应该不是难事。因此,这个说法有比较大的可信度。
不过,当时还有另外一种说法。说是有一次张宗昌检阅士兵出操,一条野狗突然冲了出来,惊了张宗昌所骑的战马,差点将他从马上摔下来。张宗昌当时惊出了一身冷汗,大怒,下令在济南城内打狗。
瞬间,济南城内到处都是手拿棍棒的警察和士兵,见到狗就打。数天之后,济南城内狗的踪迹全无。当时的百姓不明情况,还以为张宗昌爱吃狗肉。于是,张宗昌“狗肉将军”的绰号,从此就传开了。
张宗昌原本就是山东人,老家掖县。年少时家贫,所以,闯过关东,做过土匪,在东北素有“混世魔王”的称号。
后来,张宗昌率绿林兄弟投靠了革命军,转战上海,成了沪军都督府都督陈其美的部下。
二次革命时,张宗昌奉命率江苏陆二师,到徐州抵御袁世凯北洋军的进攻,投降了冯国璋,成了直系将领。
张宗昌的军队之后在江西被江西督军陈光远击败解散,逃回后又被直系吴佩孚所排挤,转而投靠了奉系张作霖,成了奉系的重要将领。
因此,张宗昌也被人称为“三姓家奴”、“三姓将军”。
张宗昌正是在投靠张作霖之后,在第二次直奉战争中,立下大功,得到了张作霖的重用和提拔,摇身一变成了山东军务督办。之后,他又将“胶澳商埠督办公署”擅自改为“胶澳商埠局”,并置于自己的管辖之下,达到了实际控制青岛的目的,进而完全控制了整个山东地区。
当时,山东境内匪患猖獗,张宗昌的治理方式很特别,重金招安。一瞬间,十余万土匪全都成了张宗昌的部下。张宗昌当时是按人头给土匪奖励。土匪头目为了多领钱,就虚报人数。所以,到最后张宗昌自己都不知道自己手下到底有多少军队。
张宗昌成了主政山东的一方大佬,生活上自然也要与时俱进。于是,张宗昌开始大肆娶老婆。据传,张宗昌先后娶了数十房老婆,仅仅是上了张家族谱的就有二十多个。
其他的呢,到最后,张宗昌也搞不清楚,哪些女子曾经做过他的姨太太。因为要不然是他忘了,要不然就是一高兴赏给部下了,或者是他的老婆跟人跑了,他也不清楚,也不关心。所以,当时的人都嘲笑张宗昌是绿帽子最多的人。
张宗昌用金钱招安了如此众多的土匪,养了如此多的军队,还娶了这么多的大小老婆,花销自然非常巨大。不怕,张宗昌自有办法捞钱。
他的队伍多是土匪出身,所以军纪败坏,肆意抢劫百姓是常事。而张宗昌自己呢,挣钱的方式还算文明一点。据不完全统计,张宗昌治理山东之时,各种税目多达七十余种,除了田赋、烟酒税、印花税、盐税、矿税等等正常的税目之外,还有很多奇葩的特捐。
诸如军鞋捐、驻军给养费、营房捐之类的,听着还正常点,可是还有人头捐、锅头捐、鸡捐、狗捐,总之,是个活物,要吃饭都要纳捐。甚至,进城挑大粪的农民,挑了大粪再出城,都要给大粪捐。这个么,还好没收空气捐、阳光捐,要不然山东地老少爷们们可以自觉的原地爆炸了。
这就跟著名相声《寸步难行》中说的一模一样,一个老太太卖了一辆三轮车,结果,还没到家,钱全部捐没了。
张宗昌张大将军由此也发财致富了,最后,钱多到连他自己也不知道自己到底有多少钱。
张宗昌在山东兵多、老婆多、钱多,多到自己都不知道有多少,所以,又有了“张三多”、“三不知将军”的“美誉”。
当然了,除了上面三件事,张宗昌在山东还是挺有“作为”的。诸如在苛捐杂税之下,数百商号关门倒闭,上百万人被迫迁徙东北。同时,张宗昌还实行恐怖统治,屠杀异己,镇压工人运动,并制造了青岛惨案。
而且,张宗昌还是有名的大诗人,在山东作了不少的“著名诗篇”。
比如张宗昌大作《游泰山》:“远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗。如把泰山倒过来,下头细来上头粗。”当这首诗被翻译为英文,流传到国外之后,被外国人盛赞为“中国最伟大、最爱国的诗人”。说张是以诗言志,誓要推翻旧制度,建设新社会,充满了爱国精神。
还有一次,山东久旱不雨,张宗昌就亲自到龙王庙求雨。张大将军的求雨方式很特别,一边祷告,一边威胁,并赋诗一首:“玉皇爷爷也姓张,为啥为难俺张宗昌?三天之内不下雨,先扒龙王庙,再用大炮轰。”
结果,老张连拜了三天,老天愣是滴雨未下。这可把张宗昌给惹火了,跑到龙王庙大骂龙王。然后,命令炮兵团在济南的千佛山架起了十九尊大炮,朝着天空就是一顿狂轰。在老张的淫威之下,奇迹竟然发生了,一阵炮轰过后,天降大雨。
张宗昌这下子可嘚瑟了,尾巴都要翘到天上了,然后趁兴赋诗一首《俺也写个大风歌》:“大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。”
牛吧,够牛吧,简直就是牛掰到家了。所以,这位“狗肉将军”张宗昌,实实在在的也是一位“二货将军”呀。
有句话,叫做出来混总是要还的。山东在张宗昌的胡作非为之下,局势动荡。最终,在国民军的进攻之下,张宗昌逃离了山东,落了一个全军覆灭的下场。张宗昌随后逃往日本。之后,他虽然回到山东,企图东山再起,又被时为山东主席的韩复榘派人刺杀,亡于济南火车站。
张宗昌,这位历史上奇葩的“狗肉将军”,最终得到了应有的下场,终结了传奇的一生。
5. 能出天津市吗?
可以,但是需要健康码绿色
6. 健康码也是绿色的?
当然可以!不过各地对天津似乎没那么友好,天津西青区中北镇发展一例外地回津病例,全国各地基本把天津市列为疫区!不想北京,广州那样按照区管控,而是按照市管控!疫区来的有些地方不让进入,有些地方严格按照疫区管控!
7. 从政治和哲学等立场分析?
1944年8月的衡阳,方先觉为了第十军7000多伤兵免遭屠戮,抵抗了47天后率部放下了武器,虽然打着“停战”的旗号并且被日寇改编为所谓“先和军”,但其实就是投降。虽然逃回重庆后蒋某人并没有难为他,还授予勋章并委为青年军副师长,只是为了表达自己未能兑现诺言“两周内”解围的愧意,而不是赞同方先觉的做法。
(庞炳勋)
方先觉为此也付出了巨大代价,其后几十年始终活在同僚的讥讽之中,背负着巨大的思想压力,退役时曾嚎啕大哭,恨不当年战死衡阳。而日本人没有屠杀第10军被俘官兵,也不是改过自新变成了善男信女,一方面是战争已经进入到1944年,日军中高级军官的心态悄然发生变化,不太敢胡来;一方面是前头还需要打全州、打桂林、打柳州,衡阳如果杀俘,势必激起后面更激烈的抵抗,得不偿失。至于说到对方先觉敬重?也许有那么一点点吧。
台儿庄战役中血搏板垣师团的西北军庞炳勋(第3军团长),后来已经成为第24集团军总司令,然而在1942年兵败被围后,最终选择了投降,成为了汪伪军的将领。如果你注意研习军史,就会发现在解放战争中,类似的将领都不会被重用和提拔,老资格的吴化文作战稍有不力,就被王耀武骂的狗血喷头,孙良诚亦如此,无它,对于抗日战争中曾经变节的将领来说,污点是永远抹不掉的,自然被军中普遍瞧不起。
(方先觉)
而在1943年的常德会战中,死守常德城14天的第74军57师余程万将军,8000人战至最后仅剩几百人时仍然没有投降,最终在部下的苦劝下突围,无愧于第74军“抗日铁军”的称号和57师“虎贲”威名。蒋某人后来做样子要枪毙他,其实是因为在开罗会议上有点栽面,以及常德光复时废墟里站出来百余名伤兵,余程万没有做到与所有部下共存亡。
但是总体而言,余程万赢得了更多的尊重,力战不止,宁死不降。至于说到政治层面,上述三个案例有个共性,都是发生在抗日战争期间,属于“民族解放战争”,对于倭寇,是不应该有投降之念的。南京城破后,对这一点没有认清的9万名官兵,许多人放下武器主动向日军投降(日军是有记载的),等到被集中起来用机枪屠杀时,他们才想起来反抗“跟日本人拼啦”,悔之晚矣!
(余程万)
原因很简单,日本侵略者在那个年代对中华民族有着深深的歧视,从称谓到具体的事例有很多,这是两个国家和两个民族之间的生死之战,你就算投降了他们也未必放过你,既然左右是个死,为何不力战到底?至少死的还有些尊严。这与后来的三年解放战争有着本质的不同,那是中国人自己的事情,当历史的车轮不能阻挡时,顺应潮流从而减少中国人的生命财产损失,而不是死守愚忠,起义、投诚或者投降无可厚非。
北平正式和平解放是1949年1月30日,而关于北平战与和的谈判早在前一年的年底就展开了,我军平津战役前线指挥部曾经要求天津守军必须在1月13日之前开出城外,以避免傅部无限期拖延的情况发生。然而面对20多万东野大军的包围,陈长捷一不出城接受改编,二不放下武器投降,最终29个小时兵败被俘,自己也成了战犯。可是在天津战役中双方数万人的死伤,炮火连天造成的巨大损失,是不是本来可以避免呢?
(孙良诚)
淮海战役第三阶段,战场上的蒋军残部只剩下被包围在陈官庄地区的杜聿明集团。1948年12月8日,华东野战军陈毅、粟裕和谭震林三位首长联名致信杜聿明,要求他:“命令部下停止抵抗,实行有组织的缴械投降,我军当可保证汝等及全体官兵的生命安全”!联名信被誊写多份,由俘虏带进包围圈,杜聿明看完信后心有所动,拿去给邱清泉以试探他的态度,结果后者看了一半就把信烧了,杜聿明只好作罢。
邱清泉真的“视死如归”吗?当然不是,他无非是深感与我军恶战经久罪孽太多,私下里他却对参谋长李汉萍说:“只有欧洲人打仗最好,打得赢就打,打不赢就投降,不像我们中国,明知道不能打,也非打下去不可”。其实邱清泉这段话已经谈到了关于东西方战争文化的问题,在我们传统的认知中,似乎西方军队在敌众我寡的情况下,把投降视为顺理成章的事情,也不会果遭到报复,果真如此吗?
(保卢斯)
苏德战争初期被俘的300多万人当中,大部分都被德国国防军和党卫队虐杀或者冻饿致死,整个卫国战争中被俘的550多万人当中,只有100万人战后回到祖国(当伪军的不计),可谓惨不忍睹;同样,在太平洋战场上投降的美英盟军战俘,也遭到日军的大规模虐待和屠戮,“巴丹死亡行军”许多人是了解的,须知法西斯军队是不讲规则的。
所以这又绕回到第一个层面,无论从政治、哲学和文化哪个方面来说,兵临绝境之下选择投降与否的关键,仍然是要看战争的性质,这个判断才是第一位的,至于文化与处事哲学的差异,反而是次要的。
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