卓玛拉初(冈仁波齐给你带来什么思考)
资讯
2023-11-15
27
1. 卓玛拉初,冈仁波齐给你带来什么思考?
荐|《冈仁波齐》的确消费了信仰,可那又怎样呢?
《冈仁波齐》会遭遇两极化评价,
小杀姐姐丝毫不感到惊讶。
因为,
在这个“朝阳区30万散养仁波切”的时代,
只要一提到信仰、藏地、朝圣这些字眼,
哪怕是路边卖煎饼的大娘,
都会瞬间变得文艺起来。
自然的,
当一部关于西藏的电影,
既未透露出文艺圣洁的气息,
又没展现出悲天悯人的调调时,
文青小资们,
就坐立难安了。
但也正是因此,
让我觉得很有必要,
为这部片子讨几句公道。
《冈仁波齐》的确消费了信仰,
它也的确没有进行什么辩证的思考,
但这却是它最让我欣赏的一点——
冷静。
下面,
我就带小伙伴们预览一下,
这部片子的看点。
1
第一荐
荐对藏民朝圣的白描
《冈仁波齐》的故事极尽简单,
它说得就是,
从芒康前往拉萨朝圣的一行人,
在路上发生的琐碎。
其琐碎程度,
近乎可以算是不加任何修饰的白描。
72岁的杨培,
喜欢念经。
哥哥在世时,
兄弟俩一直想去朝圣,
却始终未能如愿;
23岁的次仁曲珍,
怀孕半年。
没有什么特别的理由,
只是听到要去磕头,
便想要同行;
32岁的仁青晋美,
因前几年家中盖房发生事故,
导致两死两伤,
赔款使家中欠下债务。
这使他心中别扭,
因此想前去朝圣,
图个吉祥;
35岁的江措旺堆,
平日里靠帮别人杀牛换钱。
但由于藏族人不杀生,
所以他一直对此心有不安,
希望通过朝圣消业;
还有9岁的扎西措姆,
她的父母平时繁忙,
一直和曾祖母一起生活,
此番听到了父母要去朝圣,
便想要同行。
诸如此类的理由,
并非我们想象中的那样神圣,
它与我们畏惧大限的老人,
生活不顺的中年人,
懵懂无知的孩童一样,
因为有所期许,
所以想去朝圣。
而朝圣的过程,
也不同于我们想象当中,
那种始终绷着内心的感动般的浪漫。
在路上的他们,
同样要吃喝拉撒,
要面对突发状况,
要面对生老病死……
可以说,
《冈仁波齐》做到了,
将“朝圣”这个长久以来,
一直被我们玄之又玄的概念,
还原为了藏人的生活方式。
并在将之展现给我们的过程中,
让我们看到了,
我们原本好奇,
但却被过多无用的呻吟或感怀,
所掩盖的藏地生活细节。
这本是一部地域性风貌展现的电影,
应做到的基本,
但却因为太多的空有世界观、感悟,
而没有方法论的影视剧作品的存在,
而显得十分难得。
2
第二荐
荐对体裁界限的突破
《冈仁波齐》受到的“消费信仰”的诟病,
主要来自于它伪纪录片的体裁。
有不少观众认为,
这种摆拍的方式,
是对朝圣的一种侮辱。
甚至于,
剧组在拉萨拍摄时,
亦受到了其它朝圣者的另眼相待。
对此,
且不再提我前面说到的,
朝圣本身是否具有那般强烈的神圣性,
而就从电影本身出发。
我实难以相信,
时至今日,
仍然有人坚定的认为,
纪录片容不得意思摆拍。
可如若如此,
那么历史纪录片,
难道我们要先穿越回过去,
以保证纪录的真实、客观?
并且,
摄像机对被纪录者的暴力干预,
所产生的其不自觉的表演,
已经是众所周知。
其实,
在如今的纪录片语汇下,
只要保证纪录片导演,
想要传达出的想法,
其体裁、手段的多元化,
并不应当受到质疑。
在这一点上,
我反而觉得,
《冈仁波齐》这种通过实拍也好,
摆拍也罢,
积累出大量的素材,
以确保表意的完整性,
是一种比较高明的做法。
对比15年的《喜马拉雅天梯》,
我们便可一目了然。
高原的恶劣自然条件,
有可能导致纪录片剧组,
面临各种各样的突发问题。
而若没有万全的准备,
就极有可能导致,
传主不清、表意不明的状况。
由此,
我相信张扬导演此番的尝试,
其实是经过深思熟虑的。
并且,
大概真如“修仙”传闻一样,
张扬导演能参透、通达“真假”,
这种境界,
正契合了影片“朝圣”的主题。
3
第三荐
荐对信仰的参悟
回到开头的话题,
《冈仁波齐》虽然着力于冷静呈现,
但却绝不仅是一部,
致力于奇观展示的电影。
影片中浸透了,
导演对“信仰”的参透——
片名叫做“冈仁波齐”,
但影片却将全部篇幅,
押在了一行人前往冈仁波齐的路上。
当他们抵达神山脚下,
一组固定的远景镜头,
完成了山与观众对向凝视,
影片戛然而止,
并未呈现真正朝圣时,
“转山”的内容。
这种信息错位,
其实是在暗中,
向观众传达了“朝圣”,
和“信仰”的真正含义。
“朝圣”没有那么神乎其技,
不能让你经历了一次周折后,
整个人就能升华垢减。
那只是期许,
是信仰的驱动力。
而真正使人不断参悟的,
正是朝圣的过程。
只要心中有所期许,
并全心前往,
这就是在修行了。
所以,
虽然影片讲得是,
藏地的朝圣故事,
但它对朝九晚五的我们也说得通——
信仰随处可见,
可能是神佛,
也可能是RMB,
而为之上路的我们,
其实都是修行者的姿态。
这便是《冈仁波齐》最为让我倾心的一点,
它只阐释,
不装逼。
将藏地故事拍出来售票放映,
的确是在消费信仰,
可那又怎样呢?
难道人人尽成仁波切,
不是消费信仰?
天天无病呻吟地嚷着西藏,
不是消费信仰?
而《冈仁波齐》至少让我看清了,
什么才是真正的信仰。
2. 西藏旅游应该如何预防高反?
西藏
那个人人向往的地方,浪漫而又遥远。
很多人变迁了工作或者变迁了感情,
去到西藏寻找内心的平静与安宁。
可是要想平静,高反势必得是一个要克服的问题。
高反其实一点都不可怕,
下面就跟随大美君来慢慢了解高反。
为下一次的远行做好准备。
什么是高反?
高原反应是指在平原生活的人们到了高原,进入低压低氧环境后产生的各种病理性反应。常见的症状有头痛、失眠、食欲减退,疲倦,呼吸困难等。
高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲,平原人快速进入海拔3000m以上高原时,60%~85%的人出现高原反应,但经2-4天的习服后症状逐渐消失。
很多人对高反有这些疑问:
1.我在家身体比较差,是不是进藏一定会高反?
高原反应有“欺男不欺女、欺胖不欺瘦、欺高不欺矮、欺动不欺静”之说,尽管不是绝对,从实际情况看有一定根据。究其原因,应该同个体之间红细胞比容、需氧量和耗氧量的差异有关。
容易有高原反应基本有以下几类人群:
(1) 肥胖者由于耗氧量较高,出现高山病的机会一般大于较瘦者。
(2) 平时有低血压的人容易出现高原反应。
(3) 低血糖的人容易发生高原反应。
(4) 老年人容易有高原反应。
(5) 亚健康人群更容易有高原反应。
2.高反了会有生命危险吗?
高原反应一般不会有生命危险,各种反应的症状在稍作休息两三天就会好转没有了。如果有比较严重的高原反应则需要去医院查看就好了。西藏的医院都有高反急救的,吸氧+注射葡萄糖。扛不住了一定去医院。
高原反应没有人们说的那么恐怖,去之前可能每个人对此都很忐忑,其实去了才发现并不是什么严重的状况。如果高反特别厉害,也需要高度重视,治疗之后没有缓解,而且有加剧的状况,那就要考虑返回内地。
高反可以预防吗?
来拉萨的方式无非以下几种:
1. 飞机:最快到达拉萨的交通方式,很多假期不长的朋友多选择飞到拉萨,因为海拔变化最快,相对会比较容易出现高反的症状。刚到可能没什么感觉,往往是到了晚上或隔天才出现不适应的症状。
2. 火车:进藏的火车每节都有供氧口,一路海拔由低到高,相对有一个适应的过程;
3. 自驾:随着G318的路越来越好走,越来越多的人也开始选择自驾到拉萨。根据线路大约6-8天时间。一路有个适应过程,基本到了拉萨已经适应了高海拔的气候,就是开车比较辛苦,路上注意安全;
4. 骑行:一般都需要提前两个月以上锻炼身体,毕竟骑行还是很考验体力的。骑行G318一般需要20天左右。一路翻过那么多高山,到拉萨也就不用担心高反了。
飞机和火车相对会比较容易高反。但又是大部分的游客的最佳选择。
怎么预防高反呢?
(1) 最重要的是心态,高反并不可怕,一旦高反就心慌?这恰恰会使自己更难适应,相信自己一定能克服的。
(2) 可以提前几天服用高原安、红景天之类的抗高反药物,是否有效果目前并无学术考证,不过可以壮壮胆;
(3) 进藏前一周停止运动,让身体处于比较放松的状态,降低身体对氧气的需求;
(4) 保证充足的睡眠,养足精神。
如何缓解高反?
1.请注意,高反不能治疗,只能缓解。不管是什么药物也无法治疗高反,只能缓解症状。
例如药品:高原安,高原安是可以即刻起效的(所以到了拉萨再买也来得及)。
2.另外还有一些缓解高反症状的良药可以当补药吃不怕过量,含红景天,藏红花等各种各样的帮助你身体适应高原气压和含氧量的本地中草药(这个只有拉萨有卖,所有药店都有)。
3.注意:红景天是增强免疫力的,提高红血球对氧细胞的携带能力,要说能”治疗“高反那是不可能的。只能是说对提高你自身的免疫力有效果,属辅助滋补品。可以喝,但如果要喝得提前至少7天,否则没有一点点用。
4.除了这些辅助手段之外,更重要的还是合理膳食,足量饮水以及最最重要的防寒保暖。
高反了是不是没得玩儿了?
大美君怎么能让你失望而归呢?推荐几条适合高反者玩儿的线路:
1.林芝方向:
林芝海拔:3100米
林芝地区位于拉萨以东,平均海拔比拉萨低接近1千米,气候湿润,森林树木多,氧气充足,是应对高反的最佳去处,是初到西藏的首选。
95%以上的人到林芝是不会有高原反应的,在拉萨有高反的人,下林芝基本上就可以有效缓解,玩个几天回拉萨,就满血复活了。
林芝旅游攻略请点击蓝字链接:
林芝这么美,你打算什么时候去呢?
2.山南方向:
山南平均海拔:3700米左右
山南地区位于拉萨以南,东与林芝相邻,南与印度不丹接壤,位于冈底斯山至念青唐古拉山以南,雅鲁藏布江干流中下游地区,平均海拔与拉萨差不多,但是特殊的地理位置,让这个地区的气候比拉萨湿润,氧气含量也比拉萨高。
林芝和山南都是缓解高反的好地方,可以串起来,走成环线。掂量掂量自己身体,如果保守一点,可以走林芝山南四日环线。
具体线路如下:
Day1:拉萨出发——米拉山哑口——太昭古城——巴松措【行驶距离280KM】
Day2:巴松措——新措——途径尼洋河风光带——丹娘佛掌沙丘——雅鲁藏布江大峡谷——索松村【行驶距离228KM】
Day3:索松村——途径江河汇流——卧龙奇石——朗县——朗县——拉姆拉措——加查【行驶距离370KM】
Day4:加查——达古峡谷——桑耶寺——羊湖——拉萨【行驶距离311KM】
沿途海拔:拉萨3658M—米拉山口5013M—八一镇2800M—加查3230M—羊湖4441M
如果自信一点,可以将经典的圣湖纳木错也串起来走成五天~先从拉萨下林芝,经过前三天的适应,一般最后一天的海拔也能够轻松应对了。
具体线路如下:
Day1:拉萨出发—米拉山哑口—卡定沟—鲁朗林海观景台—八一镇【行驶距离467KM】
Day2:八一镇出发—雅鲁藏布大峡谷(南迦巴瓦峰)—朗县—加查【行驶距离454KM】
Day3:加查—拉姆拉错—加查—达沽峡谷-雍布拉康—泽当【行驶距离278KM】
Day4:泽当—羊湖—尼木高山草甸—纳木错(过夜)【行驶距离528KM】
Day5:纳木错-那拉根山哑口-念青唐古拉山观景台-拉萨【行驶距离225KM】
沿途海拔:拉萨3658M—米拉山口5013M—八一镇2800M—加查3230M—羊湖4441M—纳木错4718M
除了高反还有什么要注意的呢?
1. 西藏普遍比内地干燥,不注意保湿很容易会出现嘴唇干裂,鼻孔很干甚至流鼻血的情况,这时候补水就很必要的。
2. 西藏的紫外线很强,特别是在阳光下看雪山的时候,可以带一副墨镜,保护好眼睛。
3. 可以带点便药,肠胃类的药物,西藏以川菜为主,有的朋友可能会有点不适应,感冒类药物,维生素类。
4. 西藏全年气温不高,冬季穿衣和内地差不多,而夏季注意需要带上轻薄羽绒服、冲锋衣或者厚外套等保暖衣物,特别是珠峰大本营和纳木错过夜,温度低。暖袖短裤完全不需要的哦。
5.对于很多人,也许,一辈子就唯一一次到西藏玩,从申请假期,到计划行程,再到订机票订酒店,如果到了这边因为高反玩不了,是多大的遗憾。根据大美君的线路顺序来走想必问题不大了。真心祝愿你们到西藏都可以轻松应对高反!
3. 9年的16排量克鲁兹能承受吗?
60秒懂车,回答你的汽车问题。
冈仁波齐峰美丽至极。
从天津出发,大概在4700公里左右
路途遥远。但是确切的说。你的科鲁兹车型,完全够用。
出发前首先要常规保养。
检查各种,水液,轮胎,刹车备胎,等等,
全程的交战都是有的,但是进入藏区之后呢,每个加油站都要想法加满油,而且不能自带邮箱,这个是非常危险的。
其他的就是最好能多带一个备胎,因为你有一些路段的是石子路段。对轮胎损伤大。
现在藏区的路已经修得还是很好了,建议你带足了银子和盘缠。
小编16年去过甘孜地区属于川藏,再有一部分国道,那就是十字路段,现在的应该已经修好了,路面也比以前好走了。
而且你要带充足的水和粮食,因为有些路段呢,你可能,一天的只能行走大概一两百公里,而沿途可能没有什么吃饭的地方,需要自己自带饮食和水
提示在藏区有很多事军事基地,不可以带无人机。
也不能带横幅。
其他的也就这些吧,注意事项,剩下就是不要疲劳驾驶,安全驾驶就可以了。
然后你要提前保养,在半路的途中拿回来的时候也可能需要做一次保养。
基本就这些,具体怎么看
4. 你认为西藏旅游必去的十大景点有哪些?
感谢邀请
1、布达拉宫,被称为“世界屋脊明珠”,它是拉萨乃至青藏高原的标志。也是西藏曾经的政治中心。这座世界上海拔最高最宏伟的宫殿里,收藏着极为丰富的文物和工艺品,同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。如果想要参观的话需要提前在布达拉宫官网上进行预约,一周之内只能预约一次,预约日前一天放票。白天的布达拉宫和夜晚的完全不同,它的夜景千万不能错过。参观完布达拉宫可以去它广场的西边药王山,药王山有一处平台,在那里可以拍出50元人民币背面的还原图。
2、大昭寺,如果说拉萨是雪域高原的心脏,大昭寺就是拉萨的心脏。它被繁华的八廓街紧紧围绕着却丝毫没有沾染上世俗的气味,高高的院墙似乎将尘世的喧嚣全都阻挡在了外面,大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是佛教徒的朝拜圣地。因为里面供奉佛像无数、珍宝无数,各有历史,所以如果想要参观的话最好请讲解,他会带你进一步了解这片雪域高原。八廓街就是围绕大昭寺外面的一条街,跟着本地人的脚步,在这条街上你可以更加贴近藏地的信仰,感受到信仰的力量。
3、羊卓雍措,在距离拉萨110公里左右的山南市境内,是西藏的三大圣湖之一,翻过海拔五千多米的冈巴拉山就可以看到美丽的羊卓雍措了,它就像一条玉带飘在群山之间。如果去羊卓雍措的话,轻轻松松用一天就可以游玩完。
4、纳木措,在距离拉萨240多公里的当雄,需要沿着青藏线北上到当雄再西行。是西藏三大圣湖之一,也是西藏面积第二大的咸水湖,水域广阔,念青唐古拉山和纳木措的爱情故事流传较广。海拔比较高,湖面海拔为4718米,因此来这里游玩的话一定要缓慢行动,避免高反。一天的时间不太够游玩纳木措,会比较赶、比较累,因为单程从拉萨到纳木措的扎西半岛就要接近4个小时。纳木措的北部圣象天门景区是近几年新发现的美景所在地,也值得一看。
5、林芝的桃花,每年3月下旬到4月初是桃花盛开的最美的时候,很多游客为了看林芝的桃花而特意飞到林芝。林芝是拉萨东边的城市,气候湿润,植被茂密,因此有着“西藏江南”的称呼。在春天看林芝桃花,那便是在找寻不一样的西藏色彩。林芝的桃花在终年积雪的冰峰下,在晶莹剔透的湖泊旁,在碧绿遍野的山谷里,在清净幽深的村落处,不仅有冰山绿叶的自然气息,也有村落寺庙的人文体验。
6、珠穆朗玛峰,在距离拉萨比较远的日喀则市定日县,有600多公里,虽然比较远,但却是很多人心中的永恒骄傲。普通游客不是说可以站在珠穆朗玛峰的山脚下拍照的,而是只能在珠峰大本营处拍摄珠穆朗玛峰,大本营距离珠峰有20多公里。如果想要看珠峰是需要办理边防证的,目前拉萨的边防证办理已经放宽限制,带着自己的身份证到拉萨的边防大厦即可预约办理。
7、扎什伦布寺,是日喀则市市区内的黄教寺庙,也就是格鲁派寺庙,因僧帽是黄色的,因此有黄教之称。它是日喀则地区最大的格鲁派寺庙,最著名的是这座寺庙中供奉着一尊世界最大的强巴佛佛像:佛像高26.2米,肩宽11.5米,耳长2.8米。
8、冈仁波齐,众多教派的圣地,是世界公认的神山,被誉为是神山之王,如果你已经来过高原几趟,可以很好地适应高原环境,那么可以尝试一下冈仁波齐转山。转山最佳时间是6-8月,公认的转山难度大的路段就是卓玛拉山口前后,因为你要走的路是一片乱石坡,基本走几步可能就要休息几秒,并且当你翻过一个山头,发现还有更高的山头等着你。
9、古格王朝遗址,远在阿里地区,如果从拉萨开车过去的话走1450公里,开23个小时左右的车。现在古格遗址从山麓到山顶高300多米,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑,几间寺庙除外,全部房舍已塌顶,只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙,四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上,建筑分上、中、下三层,依次为王宫、寺庙和民居。在古格遗址的顶部可以遥望到气势磅礴的土林,也可以全览整个王国,你可以想象得到当时的统治者是怎样的绝顶孤独。
10、孜珠寺,离昌都丁青县城约37公里,它的海拔约4800米,是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。寺庙所在的孜珠山,是苯教四大神山之一,山势险峻,怪石嶙峋,寺庙各类建筑依山而建,还有无数的洞穴石窟,高低错落,雄伟庄严,建筑物有的宛如一座座神圣古堡,矗立在陡峭的岩峰之巅,有的则像一个特大木箱悬挂在离地面近百米的高空陡崖上,每一个到此的人,无不惊叹它的存在。
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1. 卓玛拉初,冈仁波齐给你带来什么思考?
荐|《冈仁波齐》的确消费了信仰,可那又怎样呢?
《冈仁波齐》会遭遇两极化评价,
小杀姐姐丝毫不感到惊讶。
因为,
在这个“朝阳区30万散养仁波切”的时代,
只要一提到信仰、藏地、朝圣这些字眼,
哪怕是路边卖煎饼的大娘,
都会瞬间变得文艺起来。
自然的,
当一部关于西藏的电影,
既未透露出文艺圣洁的气息,
又没展现出悲天悯人的调调时,
文青小资们,
就坐立难安了。
但也正是因此,
让我觉得很有必要,
为这部片子讨几句公道。
《冈仁波齐》的确消费了信仰,
它也的确没有进行什么辩证的思考,
但这却是它最让我欣赏的一点——
冷静。
下面,
我就带小伙伴们预览一下,
这部片子的看点。
1
第一荐
荐对藏民朝圣的白描
《冈仁波齐》的故事极尽简单,
它说得就是,
从芒康前往拉萨朝圣的一行人,
在路上发生的琐碎。
其琐碎程度,
近乎可以算是不加任何修饰的白描。
72岁的杨培,
喜欢念经。
哥哥在世时,
兄弟俩一直想去朝圣,
却始终未能如愿;
23岁的次仁曲珍,
怀孕半年。
没有什么特别的理由,
只是听到要去磕头,
便想要同行;
32岁的仁青晋美,
因前几年家中盖房发生事故,
导致两死两伤,
赔款使家中欠下债务。
这使他心中别扭,
因此想前去朝圣,
图个吉祥;
35岁的江措旺堆,
平日里靠帮别人杀牛换钱。
但由于藏族人不杀生,
所以他一直对此心有不安,
希望通过朝圣消业;
还有9岁的扎西措姆,
她的父母平时繁忙,
一直和曾祖母一起生活,
此番听到了父母要去朝圣,
便想要同行。
诸如此类的理由,
并非我们想象中的那样神圣,
它与我们畏惧大限的老人,
生活不顺的中年人,
懵懂无知的孩童一样,
因为有所期许,
所以想去朝圣。
而朝圣的过程,
也不同于我们想象当中,
那种始终绷着内心的感动般的浪漫。
在路上的他们,
同样要吃喝拉撒,
要面对突发状况,
要面对生老病死……
可以说,
《冈仁波齐》做到了,
将“朝圣”这个长久以来,
一直被我们玄之又玄的概念,
还原为了藏人的生活方式。
并在将之展现给我们的过程中,
让我们看到了,
我们原本好奇,
但却被过多无用的呻吟或感怀,
所掩盖的藏地生活细节。
这本是一部地域性风貌展现的电影,
应做到的基本,
但却因为太多的空有世界观、感悟,
而没有方法论的影视剧作品的存在,
而显得十分难得。
2
第二荐
荐对体裁界限的突破
《冈仁波齐》受到的“消费信仰”的诟病,
主要来自于它伪纪录片的体裁。
有不少观众认为,
这种摆拍的方式,
是对朝圣的一种侮辱。
甚至于,
剧组在拉萨拍摄时,
亦受到了其它朝圣者的另眼相待。
对此,
且不再提我前面说到的,
朝圣本身是否具有那般强烈的神圣性,
而就从电影本身出发。
我实难以相信,
时至今日,
仍然有人坚定的认为,
纪录片容不得意思摆拍。
可如若如此,
那么历史纪录片,
难道我们要先穿越回过去,
以保证纪录的真实、客观?
并且,
摄像机对被纪录者的暴力干预,
所产生的其不自觉的表演,
已经是众所周知。
其实,
在如今的纪录片语汇下,
只要保证纪录片导演,
想要传达出的想法,
其体裁、手段的多元化,
并不应当受到质疑。
在这一点上,
我反而觉得,
《冈仁波齐》这种通过实拍也好,
摆拍也罢,
积累出大量的素材,
以确保表意的完整性,
是一种比较高明的做法。
对比15年的《喜马拉雅天梯》,
我们便可一目了然。
高原的恶劣自然条件,
有可能导致纪录片剧组,
面临各种各样的突发问题。
而若没有万全的准备,
就极有可能导致,
传主不清、表意不明的状况。
由此,
我相信张扬导演此番的尝试,
其实是经过深思熟虑的。
并且,
大概真如“修仙”传闻一样,
张扬导演能参透、通达“真假”,
这种境界,
正契合了影片“朝圣”的主题。
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第三荐
荐对信仰的参悟
回到开头的话题,
《冈仁波齐》虽然着力于冷静呈现,
但却绝不仅是一部,
致力于奇观展示的电影。
影片中浸透了,
导演对“信仰”的参透——
片名叫做“冈仁波齐”,
但影片却将全部篇幅,
押在了一行人前往冈仁波齐的路上。
当他们抵达神山脚下,
一组固定的远景镜头,
完成了山与观众对向凝视,
影片戛然而止,
并未呈现真正朝圣时,
“转山”的内容。
这种信息错位,
其实是在暗中,
向观众传达了“朝圣”,
和“信仰”的真正含义。
“朝圣”没有那么神乎其技,
不能让你经历了一次周折后,
整个人就能升华垢减。
那只是期许,
是信仰的驱动力。
而真正使人不断参悟的,
正是朝圣的过程。
只要心中有所期许,
并全心前往,
这就是在修行了。
所以,
虽然影片讲得是,
藏地的朝圣故事,
但它对朝九晚五的我们也说得通——
信仰随处可见,
可能是神佛,
也可能是RMB,
而为之上路的我们,
其实都是修行者的姿态。
这便是《冈仁波齐》最为让我倾心的一点,
它只阐释,
不装逼。
将藏地故事拍出来售票放映,
的确是在消费信仰,
可那又怎样呢?
难道人人尽成仁波切,
不是消费信仰?
天天无病呻吟地嚷着西藏,
不是消费信仰?
而《冈仁波齐》至少让我看清了,
什么才是真正的信仰。
2. 西藏旅游应该如何预防高反?
西藏
那个人人向往的地方,浪漫而又遥远。
很多人变迁了工作或者变迁了感情,
去到西藏寻找内心的平静与安宁。
可是要想平静,高反势必得是一个要克服的问题。
高反其实一点都不可怕,
下面就跟随大美君来慢慢了解高反。
为下一次的远行做好准备。
什么是高反?
高原反应是指在平原生活的人们到了高原,进入低压低氧环境后产生的各种病理性反应。常见的症状有头痛、失眠、食欲减退,疲倦,呼吸困难等。
高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲,平原人快速进入海拔3000m以上高原时,60%~85%的人出现高原反应,但经2-4天的习服后症状逐渐消失。
很多人对高反有这些疑问:
1.我在家身体比较差,是不是进藏一定会高反?
高原反应有“欺男不欺女、欺胖不欺瘦、欺高不欺矮、欺动不欺静”之说,尽管不是绝对,从实际情况看有一定根据。究其原因,应该同个体之间红细胞比容、需氧量和耗氧量的差异有关。
容易有高原反应基本有以下几类人群:
(1) 肥胖者由于耗氧量较高,出现高山病的机会一般大于较瘦者。
(2) 平时有低血压的人容易出现高原反应。
(3) 低血糖的人容易发生高原反应。
(4) 老年人容易有高原反应。
(5) 亚健康人群更容易有高原反应。
2.高反了会有生命危险吗?
高原反应一般不会有生命危险,各种反应的症状在稍作休息两三天就会好转没有了。如果有比较严重的高原反应则需要去医院查看就好了。西藏的医院都有高反急救的,吸氧+注射葡萄糖。扛不住了一定去医院。
高原反应没有人们说的那么恐怖,去之前可能每个人对此都很忐忑,其实去了才发现并不是什么严重的状况。如果高反特别厉害,也需要高度重视,治疗之后没有缓解,而且有加剧的状况,那就要考虑返回内地。
高反可以预防吗?
来拉萨的方式无非以下几种:
1. 飞机:最快到达拉萨的交通方式,很多假期不长的朋友多选择飞到拉萨,因为海拔变化最快,相对会比较容易出现高反的症状。刚到可能没什么感觉,往往是到了晚上或隔天才出现不适应的症状。
2. 火车:进藏的火车每节都有供氧口,一路海拔由低到高,相对有一个适应的过程;
3. 自驾:随着G318的路越来越好走,越来越多的人也开始选择自驾到拉萨。根据线路大约6-8天时间。一路有个适应过程,基本到了拉萨已经适应了高海拔的气候,就是开车比较辛苦,路上注意安全;
4. 骑行:一般都需要提前两个月以上锻炼身体,毕竟骑行还是很考验体力的。骑行G318一般需要20天左右。一路翻过那么多高山,到拉萨也就不用担心高反了。
飞机和火车相对会比较容易高反。但又是大部分的游客的最佳选择。
怎么预防高反呢?
(1) 最重要的是心态,高反并不可怕,一旦高反就心慌?这恰恰会使自己更难适应,相信自己一定能克服的。
(2) 可以提前几天服用高原安、红景天之类的抗高反药物,是否有效果目前并无学术考证,不过可以壮壮胆;
(3) 进藏前一周停止运动,让身体处于比较放松的状态,降低身体对氧气的需求;
(4) 保证充足的睡眠,养足精神。
如何缓解高反?
1.请注意,高反不能治疗,只能缓解。不管是什么药物也无法治疗高反,只能缓解症状。
例如药品:高原安,高原安是可以即刻起效的(所以到了拉萨再买也来得及)。
2.另外还有一些缓解高反症状的良药可以当补药吃不怕过量,含红景天,藏红花等各种各样的帮助你身体适应高原气压和含氧量的本地中草药(这个只有拉萨有卖,所有药店都有)。
3.注意:红景天是增强免疫力的,提高红血球对氧细胞的携带能力,要说能”治疗“高反那是不可能的。只能是说对提高你自身的免疫力有效果,属辅助滋补品。可以喝,但如果要喝得提前至少7天,否则没有一点点用。
4.除了这些辅助手段之外,更重要的还是合理膳食,足量饮水以及最最重要的防寒保暖。
高反了是不是没得玩儿了?
大美君怎么能让你失望而归呢?推荐几条适合高反者玩儿的线路:
1.林芝方向:
林芝海拔:3100米
林芝地区位于拉萨以东,平均海拔比拉萨低接近1千米,气候湿润,森林树木多,氧气充足,是应对高反的最佳去处,是初到西藏的首选。
95%以上的人到林芝是不会有高原反应的,在拉萨有高反的人,下林芝基本上就可以有效缓解,玩个几天回拉萨,就满血复活了。
林芝旅游攻略请点击蓝字链接:
林芝这么美,你打算什么时候去呢?
2.山南方向:
山南平均海拔:3700米左右
山南地区位于拉萨以南,东与林芝相邻,南与印度不丹接壤,位于冈底斯山至念青唐古拉山以南,雅鲁藏布江干流中下游地区,平均海拔与拉萨差不多,但是特殊的地理位置,让这个地区的气候比拉萨湿润,氧气含量也比拉萨高。
林芝和山南都是缓解高反的好地方,可以串起来,走成环线。掂量掂量自己身体,如果保守一点,可以走林芝山南四日环线。
具体线路如下:
Day1:拉萨出发——米拉山哑口——太昭古城——巴松措【行驶距离280KM】
Day2:巴松措——新措——途径尼洋河风光带——丹娘佛掌沙丘——雅鲁藏布江大峡谷——索松村【行驶距离228KM】
Day3:索松村——途径江河汇流——卧龙奇石——朗县——朗县——拉姆拉措——加查【行驶距离370KM】
Day4:加查——达古峡谷——桑耶寺——羊湖——拉萨【行驶距离311KM】
沿途海拔:拉萨3658M—米拉山口5013M—八一镇2800M—加查3230M—羊湖4441M
如果自信一点,可以将经典的圣湖纳木错也串起来走成五天~先从拉萨下林芝,经过前三天的适应,一般最后一天的海拔也能够轻松应对了。
具体线路如下:
Day1:拉萨出发—米拉山哑口—卡定沟—鲁朗林海观景台—八一镇【行驶距离467KM】
Day2:八一镇出发—雅鲁藏布大峡谷(南迦巴瓦峰)—朗县—加查【行驶距离454KM】
Day3:加查—拉姆拉错—加查—达沽峡谷-雍布拉康—泽当【行驶距离278KM】
Day4:泽当—羊湖—尼木高山草甸—纳木错(过夜)【行驶距离528KM】
Day5:纳木错-那拉根山哑口-念青唐古拉山观景台-拉萨【行驶距离225KM】
沿途海拔:拉萨3658M—米拉山口5013M—八一镇2800M—加查3230M—羊湖4441M—纳木错4718M
除了高反还有什么要注意的呢?
1. 西藏普遍比内地干燥,不注意保湿很容易会出现嘴唇干裂,鼻孔很干甚至流鼻血的情况,这时候补水就很必要的。
2. 西藏的紫外线很强,特别是在阳光下看雪山的时候,可以带一副墨镜,保护好眼睛。
3. 可以带点便药,肠胃类的药物,西藏以川菜为主,有的朋友可能会有点不适应,感冒类药物,维生素类。
4. 西藏全年气温不高,冬季穿衣和内地差不多,而夏季注意需要带上轻薄羽绒服、冲锋衣或者厚外套等保暖衣物,特别是珠峰大本营和纳木错过夜,温度低。暖袖短裤完全不需要的哦。
5.对于很多人,也许,一辈子就唯一一次到西藏玩,从申请假期,到计划行程,再到订机票订酒店,如果到了这边因为高反玩不了,是多大的遗憾。根据大美君的线路顺序来走想必问题不大了。真心祝愿你们到西藏都可以轻松应对高反!
3. 9年的16排量克鲁兹能承受吗?
60秒懂车,回答你的汽车问题。
冈仁波齐峰美丽至极。
从天津出发,大概在4700公里左右
路途遥远。但是确切的说。你的科鲁兹车型,完全够用。
出发前首先要常规保养。
检查各种,水液,轮胎,刹车备胎,等等,
全程的交战都是有的,但是进入藏区之后呢,每个加油站都要想法加满油,而且不能自带邮箱,这个是非常危险的。
其他的就是最好能多带一个备胎,因为你有一些路段的是石子路段。对轮胎损伤大。
现在藏区的路已经修得还是很好了,建议你带足了银子和盘缠。
小编16年去过甘孜地区属于川藏,再有一部分国道,那就是十字路段,现在的应该已经修好了,路面也比以前好走了。
而且你要带充足的水和粮食,因为有些路段呢,你可能,一天的只能行走大概一两百公里,而沿途可能没有什么吃饭的地方,需要自己自带饮食和水
提示在藏区有很多事军事基地,不可以带无人机。
也不能带横幅。
其他的也就这些吧,注意事项,剩下就是不要疲劳驾驶,安全驾驶就可以了。
然后你要提前保养,在半路的途中拿回来的时候也可能需要做一次保养。
基本就这些,具体怎么看
4. 你认为西藏旅游必去的十大景点有哪些?
感谢邀请
1、布达拉宫,被称为“世界屋脊明珠”,它是拉萨乃至青藏高原的标志。也是西藏曾经的政治中心。这座世界上海拔最高最宏伟的宫殿里,收藏着极为丰富的文物和工艺品,同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。如果想要参观的话需要提前在布达拉宫官网上进行预约,一周之内只能预约一次,预约日前一天放票。白天的布达拉宫和夜晚的完全不同,它的夜景千万不能错过。参观完布达拉宫可以去它广场的西边药王山,药王山有一处平台,在那里可以拍出50元人民币背面的还原图。
2、大昭寺,如果说拉萨是雪域高原的心脏,大昭寺就是拉萨的心脏。它被繁华的八廓街紧紧围绕着却丝毫没有沾染上世俗的气味,高高的院墙似乎将尘世的喧嚣全都阻挡在了外面,大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是佛教徒的朝拜圣地。因为里面供奉佛像无数、珍宝无数,各有历史,所以如果想要参观的话最好请讲解,他会带你进一步了解这片雪域高原。八廓街就是围绕大昭寺外面的一条街,跟着本地人的脚步,在这条街上你可以更加贴近藏地的信仰,感受到信仰的力量。
3、羊卓雍措,在距离拉萨110公里左右的山南市境内,是西藏的三大圣湖之一,翻过海拔五千多米的冈巴拉山就可以看到美丽的羊卓雍措了,它就像一条玉带飘在群山之间。如果去羊卓雍措的话,轻轻松松用一天就可以游玩完。
4、纳木措,在距离拉萨240多公里的当雄,需要沿着青藏线北上到当雄再西行。是西藏三大圣湖之一,也是西藏面积第二大的咸水湖,水域广阔,念青唐古拉山和纳木措的爱情故事流传较广。海拔比较高,湖面海拔为4718米,因此来这里游玩的话一定要缓慢行动,避免高反。一天的时间不太够游玩纳木措,会比较赶、比较累,因为单程从拉萨到纳木措的扎西半岛就要接近4个小时。纳木措的北部圣象天门景区是近几年新发现的美景所在地,也值得一看。
5、林芝的桃花,每年3月下旬到4月初是桃花盛开的最美的时候,很多游客为了看林芝的桃花而特意飞到林芝。林芝是拉萨东边的城市,气候湿润,植被茂密,因此有着“西藏江南”的称呼。在春天看林芝桃花,那便是在找寻不一样的西藏色彩。林芝的桃花在终年积雪的冰峰下,在晶莹剔透的湖泊旁,在碧绿遍野的山谷里,在清净幽深的村落处,不仅有冰山绿叶的自然气息,也有村落寺庙的人文体验。
6、珠穆朗玛峰,在距离拉萨比较远的日喀则市定日县,有600多公里,虽然比较远,但却是很多人心中的永恒骄傲。普通游客不是说可以站在珠穆朗玛峰的山脚下拍照的,而是只能在珠峰大本营处拍摄珠穆朗玛峰,大本营距离珠峰有20多公里。如果想要看珠峰是需要办理边防证的,目前拉萨的边防证办理已经放宽限制,带着自己的身份证到拉萨的边防大厦即可预约办理。
7、扎什伦布寺,是日喀则市市区内的黄教寺庙,也就是格鲁派寺庙,因僧帽是黄色的,因此有黄教之称。它是日喀则地区最大的格鲁派寺庙,最著名的是这座寺庙中供奉着一尊世界最大的强巴佛佛像:佛像高26.2米,肩宽11.5米,耳长2.8米。
8、冈仁波齐,众多教派的圣地,是世界公认的神山,被誉为是神山之王,如果你已经来过高原几趟,可以很好地适应高原环境,那么可以尝试一下冈仁波齐转山。转山最佳时间是6-8月,公认的转山难度大的路段就是卓玛拉山口前后,因为你要走的路是一片乱石坡,基本走几步可能就要休息几秒,并且当你翻过一个山头,发现还有更高的山头等着你。
9、古格王朝遗址,远在阿里地区,如果从拉萨开车过去的话走1450公里,开23个小时左右的车。现在古格遗址从山麓到山顶高300多米,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑,几间寺庙除外,全部房舍已塌顶,只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙,四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上,建筑分上、中、下三层,依次为王宫、寺庙和民居。在古格遗址的顶部可以遥望到气势磅礴的土林,也可以全览整个王国,你可以想象得到当时的统治者是怎样的绝顶孤独。
10、孜珠寺,离昌都丁青县城约37公里,它的海拔约4800米,是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。寺庙所在的孜珠山,是苯教四大神山之一,山势险峻,怪石嶙峋,寺庙各类建筑依山而建,还有无数的洞穴石窟,高低错落,雄伟庄严,建筑物有的宛如一座座神圣古堡,矗立在陡峭的岩峰之巅,有的则像一个特大木箱悬挂在离地面近百米的高空陡崖上,每一个到此的人,无不惊叹它的存在。
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