知之为知之不知为不知(诲女知之乎)
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2023-11-24
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1. 知之为知之不知为不知,诲女知之乎?
子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也?”才是这句话的正确表述方式。这个?很关键!
孔子对子路说:“由,诲汝知之乎?”,说明在此之前,孔子一定对子路等人讲述过什么,否则不会没头没脑地发此一问。按常理,孔子在问子路这句话之前对弟子们讲述的内容应当与此问直接相关,但遗憾的是好像从来就没有人理会过这个问题。余以为,之所以没人关心这个问题,正是因为一直以来所有人都是将《论语》当作语录来读所造成的结果。
那么在此问之前,孔子就竟教导了子路等人什么内容呢?有人一定开始犯嘀咕了,这得多难考证啊!其实一点都不难,因为孔子教诲的原文明明白白地就罗列在这句话之前,如:温故而知新、君子不器、君子周而不比、攻乎异端等等。这几句话看似风马牛不相及,其实说的都是同一个道理,那就是:作为君子要懂得知之为不知,即作为君子,要懂得从不易被常人所感知、所认识的那些方面入手去应对处理各种事物。这才是智慧君子的行为方式!也就是老子所说的:知不知,尚矣,不知不知,病也。更确切的说就是:为之于未有,治之于未乱。
如此,这句话就很容易理解了,意思就是:子路啊,我前面教导你们的东西你理解了吗?只知道从已产生、已感知到的方面而不晓得从未发生、未感知的方面入手处理问题,这能算有智慧吗?
孔子、老子都是集华夏圣贤文化之大成的伟人,是中华民族永远的骄傲,对华夏文化的永续传承所做出的贡献必将炳耀千秋!
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1. 知之为知之不知为不知,诲女知之乎?
子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也?”才是这句话的正确表述方式。这个?很关键!
孔子对子路说:“由,诲汝知之乎?”,说明在此之前,孔子一定对子路等人讲述过什么,否则不会没头没脑地发此一问。按常理,孔子在问子路这句话之前对弟子们讲述的内容应当与此问直接相关,但遗憾的是好像从来就没有人理会过这个问题。余以为,之所以没人关心这个问题,正是因为一直以来所有人都是将《论语》当作语录来读所造成的结果。
那么在此问之前,孔子就竟教导了子路等人什么内容呢?有人一定开始犯嘀咕了,这得多难考证啊!其实一点都不难,因为孔子教诲的原文明明白白地就罗列在这句话之前,如:温故而知新、君子不器、君子周而不比、攻乎异端等等。这几句话看似风马牛不相及,其实说的都是同一个道理,那就是:作为君子要懂得知之为不知,即作为君子,要懂得从不易被常人所感知、所认识的那些方面入手去应对处理各种事物。这才是智慧君子的行为方式!也就是老子所说的:知不知,尚矣,不知不知,病也。更确切的说就是:为之于未有,治之于未乱。
如此,这句话就很容易理解了,意思就是:子路啊,我前面教导你们的东西你理解了吗?只知道从已产生、已感知到的方面而不晓得从未发生、未感知的方面入手处理问题,这能算有智慧吗?
孔子、老子都是集华夏圣贤文化之大成的伟人,是中华民族永远的骄傲,对华夏文化的永续传承所做出的贡献必将炳耀千秋!
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