什么的精神(精神像什么排比句)
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2023-11-26
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1. 什么的精神,精神像什么排比句?
精神像一盏明灯,照亮我们前行的路程;像一股清泉,涤荡着我们内心的浊气;像一股不灭的力量,支撑着我们不断向前。精神是我们内在最珍贵的财富,它赋予我们自信、勇气和毅力,让我们在困境中坚持不懈,追求自己的梦想。
精神是无形的,但它的力量却能够引领我们走向更好的未来。它像一枚闪亮的钻石,镶嵌在我们内心深处,散发着耀眼的光芒。
2. 蚂蚁具有什么精神?
1、“蚂蚁”精神的真谛--爱心、同情心、团队合作与忠诚。 2、蚂蚁的精神是无论何时何地都不会抛开同伴,即使是危难当头,也肯为朋友而牺牲。蚂蚁是善良的,而且他的善良是很有感染力的,他们宽大的胸怀感染了卢卡斯,让他变得热爱大自然,不再孤独自私。 “一个简单但非常有效的观念——蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁,因为它们有令人惊讶的四部哲学。 3.蚂蚁从不放弃。如果它们奔向某个地方,而你想设法阻止它们,它们就会寻找另一条路线。它们或往上爬,或从地下钻,或者绕行,直到它们寻找到另一条路线。多么美妙的哲学!从不放弃,一直寻找一条路线奔向你想去的地方。 4.蚂蚁在夏天就为冬天作打算。多么深刻的洞察力!不能天真地认为夏天会永远持续下去,所以即使在盛夏,蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。 5.一个古老的故事讲:“不要把你的房子建在夏天的沙堆上。”为什么我们需要那个忠告呢?因为深谋远虑很重要。夏天,当你享受沙滩和阳光的乐趣时,你需要考虑暴风雨。 6.蚂蚁在冬天里想着夏天。这一点很重要。整个冬天,蚂蚁都在提醒自己:“冬天不会持续太久,我们很快就能到外面去”。于是在气温变暖的第一天,蚂蚁就会出去活动;如果气温变冷,它们再返回洞里。不一味地等待,这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。 7.蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢?竭尽全力储备尽可能多的食物,多么令人叹服的哲学——全力以赴!8.现在“月光族”、“啃老族”……不知道还会有什么族,就更不用谈深谋远虑了;在职场中年轻的一代是否真的为自己的职业生涯做过认真的规划,是否为自己的工作、生活设定了可实施的目标。9.积极的心态有利于身心的健康,更有利于您在职场上取得更高的成就,但往往我们却做不到,当遇到困难时,我们退却了;当遇到挫折时,我们选择了逃避……。在人的一生中,我们总会碰到大大小小的机会,弱者等待机会,强者创造机会,能够善于捕捉机会的人是聪明的人,但是更聪明的人是创造机会的人。蚂蚁在冬天里想着夏天。整个冬天,蚂蚁都在提醒自己,“冬天不会持续太久,我们很快就能到外面去”,于是在气温变暖的第一天,蚂蚁就会出去活动;如果气温变冷,它们再返回洞里。不一味地等待,这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。10.您全力以赴了吗?还是您还在想?其实现在很多人不是没有计划,而更多的是有计划但没有相应的行动,或是有行动了,但更多的是在“骗”自己,并没有真正的全力以赴。【简介】:蚂蚁(ant)是一种昆虫,别名蚁、玄驹、昆蜉、蚍蜉蚂,属节肢动物门,昆虫纲,膜翅目,蚁科。蚂蚁的种类繁多,世界上已知有11700多种,有21亚科283属,中国境内已确定的蚂蚁种类有600多种。最近还发现了无性繁殖的蚂蚁新物种。蚂蚁的寿命很长,工蚁可生存几星期至3-10年,蚁后则可存活几年甚至十年。一个蚁巢在1个地方可生长几年甚至十几年。需要注意的是,白蚁不属于蚂蚁。
3. 现在都有什么精神?
现在都有“龙马”精神!龙是龙,马是马,精神都是一样啊!
龙腾虎跃,人欢马叫,祝福祖国繁荣富强一天比一天好。龙门飞甲,马力十足,都是朝着金钱笨啊!龙族幻想,马屁拍的一个比一个牛逼。龙马不是一家,一个天上,一个地下,要想弄到一起真的不容易。龙是传说,马是现实,驴逼不对马嘴,龙马精神也能心领神会。现在的人,现在的事儿,都是高兴一会儿是一会儿。龙精神,马精神,现在的人都有龙马精神,都是朝着一个共同的目标,向钱看,一直飞奔… …
4. 盘古有什么精神?
神话是祖先留给我们的一笔精神财富,在社会高速发展的今天,尽管在精神文化领域不断有新的内容加入,但我们所崇尚的传统化中有价值的部分一直占据着精神文化的主流,这些有价值的部分与神话也有着渊源关系。
我们先看先人对盘古神话的记述,然后再看他的精神以及对中华文明的影响。
盘古神话的记述盘古神话是中华民族历史文明的见证者之一,最早见于三国徐整所著的《三五历纪》。
天地混沌如鸡子,盘古生其中,一万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。
盘古生活的年代在三皇五帝之前,在天地未开之前,盘古藏在帝江肚子里,也有管帝江叫混沌的。帝江有两个好友,叫倏和忽,由于帝江的样子像一个没有洞的口袋,倏和忽这两损友就说要给帝江凿出七窍,七窍凿好了,帝江却因此而送了命。
帝江死后,藏在它腹中的盘古,在沉睡了一万八千年后终于醒了。盘古醒后,发现周围一片黑暗,于是他拔下自己的一颗牙齿,幻化成了威力无比的神斧,他抡起神斧劈砍,巨响过后,“大口袋”终于破了,清新的气体飘到高处变成天空,浑浊的东西缓慢下沉变成了大地。从此,混沌不分的宇宙一分为二,有了天和地。
盘古担心天和地会重新合在一起,于是自己站立天地之间,用双脚踏着大地,双手撑着天空。我们平常所说的“顶天立地的男人”,这种具有担当式的男人,身上有着盘古的影子。
夹在天地之间的盘古,身体一天之内长九次,盘古每长高一尺,天空增高一尺,大地向下增厚一尺。一万八千年后,盘古变成一个顶天立地的巨人,天空升得高不可及,大地也变得厚实无比。当天不能再高,地不能再厚的时候,盘古也累死了。
临死之时,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,呼出气息变成了风和云,发出的声音变成了雷鸣,头发和胡须变成星辰,血液变成江湖河流,筋脉变成道路,肌肉化为沃土,皮肤汗毛化作花草树木等等,总之,他没有浪费自己的一寸身体,全都奉献给了天地。
就这样,盘古完成了开天辟地的壮举,留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民话崇拜的创世神话英雄之一。
盘古精神及其对中化文明的影响从盘古的记述中,我们最直观体会到的就是他的无畏精神、勇于承担和无私的奉献精神,以及他坚韧不屈的性格。这些优秀品质,直到现在,也一直在我们的精神文化中扮演着重要的角色,也一直是我们所崇尚的价值观。
可见,历经几千年,盘古精神的影响力有多么强大。如果把盘古精神再放大到天地之间,我们还会发现更多的原始精神文化原型。
盘古激发出的探索精神盘古开天辟地,天与地由统一走向分离,由一种状态分离成两种状态。被分离后的天地两种状态,并不是对立的,它们之间有着原始的天然联系,原本是融合在一起的。盘古精神中所蕴藏的最原始的天地合一的原型,在后世的发展中衍生出天人合一的思想,成为道家的核心思想。
《道德经》四十二章有,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是道家对于世界起源问题的回答。它是用盘古神话来做答案的。“天地混沌如鸡子”,即道生一,天地开辟即为一生二,盘古在天地间,即为二生三,之后盘古的身体又化为万物。
道家的宇宙观也来自于盘古神话,道家讲阴阳,天地分开即分出天为阳,地为阴,阴阳相合施生人。因此天、地、人,三者是共生共长的,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
这也可以理解为,盘古的探索精神对后人的影响,同样也激励了后世人积极的去探索自然,正如盘古想睁眼看世界一般,古人也渴望更多的了解在大自然。
赋有创造性的牺牲精神盘古可以说是由宇宙创造的,之后他又“垂死化生”,创造了万物。处于万物之中的人以一种自然而然的状态而存在,并没有遭受外在强迫性的力量。按照这种自然法则,人作为自然界的一部分,自始至终也将遵循着辗转轮回的方式而存在。
盘古作为人文主义的象征,为人世间建立了最早的自然秩序和法则。尽管人类一直在试图主宰大自然,但在自然力面前又不得不屈服。
盘古“垂死化生”的牺牲精神,以有限的生命对抗无限的宇宙,将自己的身体奉献给开天辟地的伟业,以死换取新生的力量,充满了浓郁的悲剧色彩。它是中华民族文化精神的典范。
和平、勤劳、理性的精神天人合一的思维也可以用来解释东西方民族思考问题的不同方式。盘古与宇宙是一体的,他来自于宇宙,也归化于宇宙。不像西方耶和华的创世神,他与宇宙是分离的,是高高在上的。西方的创世说人神分离,东方的创世说天人合一。
盘古创造宇宙,并不是为了占有它统治它,为了让它存在,不惜牺牲自我来帮助它成长。而耶和华神创造宇宙是为了统治并主宰宇宙。所以,西方早期宗教的影响力很大,占据着统治者的地位。
《圣经》里的上帝创造万物不费吹灰之力,而盘古开天辟地创造万物却经历卫个漫长的过程。从盘古的原始精神文化中,也展现了中国人叙事感情的从容与缓慢,注重实际,勤于实干,强调理性,有温柔敦厚之美。也就是说,中国民族精神从根源上就不同于要西方文化。
综上所述,盘古神话的诞生浸润着中国民族的人格理想,中国人务实勤劳,自强不息,赋有牺牲精神的传统,可以从盘古神话中获得一种解读。
5. 在学习上我们要发扬什么的精神?
学习不是一时的热情,不能半途而废,而是要用一世的执着和努力。那么,在学习上,我们要发扬什么精神了?
在学习上,我们要发扬全心全意为人民服务的精神;在学习上,我们要发扬为祖国建设无私奉献的精神;在学习上,我们要发扬吃苦耐积极向上的精神;在学习上,我们要发扬大国工匠精神;在学习上,我们要发扬中国女排精神,不怕吃苦,敢拼敢闯。
6. 什么样的科研精神?
科研精神是科学家们身上的科学精神,一部科学史,其实也是一部科学家的精神史。他们在为科研事业而奋斗的过程中形成了勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神。
希望能够帮助到大家,谢谢!
7. 你最佩服鲁迅先生所表现的哪种精神?
在中国近现代历史文化名人中,鲁迅鹤立鸡群。
鲁迅先生身上所体现出来的最迷人的部分就是人格独立——一个知识分子具备独立的人格是最难能可贵的。
所以,毛泽东这样评价他:鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
实际上,鲁迅先生的性格和精神在当年异常宝贵,在现今这样的社会更加反衬出他的伟大。
纵观鲁迅的一生,他从来没有向权贵低头记录。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的精神,值得今天中国的知识分子去学习和坚持。
人格的独立,是鲁迅之所以伟大的根本,他所思考的问题也是前所未有地深邃广阔,特别是懂得中国和懂得中国人。
在日本学医时,他思考到,学医也许能救几个人的身躯,而中国人更需要的是唤醒沉睡的灵魂。所以,他决定弃医从文,用自己的文字来唤醒中国人。
鲁迅说,群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客;面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。这样的语句,无一不是中国人的真实写照。
批判和自我剖析,时时伴随着鲁迅的思考:“巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此”。
桀骜不驯,像个斗士的鲁迅,给国民党当局“惹”了不少麻烦。据说,有人不止一次动过弄死鲁迅的念头,但囿于鲁迅的江湖地位,怕影响太大,不得不打消了暗杀他的想法。
一个人若没有独立的人格,是可怜的;一个民族若没有独立的人格,那是可悲的。
鲁迅先生,选择了在那样的、充满白色恐怖时代,选择拿起笔为武器,本身就是一种壮举。
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1. 什么的精神,精神像什么排比句?
精神像一盏明灯,照亮我们前行的路程;像一股清泉,涤荡着我们内心的浊气;像一股不灭的力量,支撑着我们不断向前。精神是我们内在最珍贵的财富,它赋予我们自信、勇气和毅力,让我们在困境中坚持不懈,追求自己的梦想。
精神是无形的,但它的力量却能够引领我们走向更好的未来。它像一枚闪亮的钻石,镶嵌在我们内心深处,散发着耀眼的光芒。
2. 蚂蚁具有什么精神?
1、“蚂蚁”精神的真谛--爱心、同情心、团队合作与忠诚。 2、蚂蚁的精神是无论何时何地都不会抛开同伴,即使是危难当头,也肯为朋友而牺牲。蚂蚁是善良的,而且他的善良是很有感染力的,他们宽大的胸怀感染了卢卡斯,让他变得热爱大自然,不再孤独自私。 “一个简单但非常有效的观念——蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁,因为它们有令人惊讶的四部哲学。 3.蚂蚁从不放弃。如果它们奔向某个地方,而你想设法阻止它们,它们就会寻找另一条路线。它们或往上爬,或从地下钻,或者绕行,直到它们寻找到另一条路线。多么美妙的哲学!从不放弃,一直寻找一条路线奔向你想去的地方。 4.蚂蚁在夏天就为冬天作打算。多么深刻的洞察力!不能天真地认为夏天会永远持续下去,所以即使在盛夏,蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。 5.一个古老的故事讲:“不要把你的房子建在夏天的沙堆上。”为什么我们需要那个忠告呢?因为深谋远虑很重要。夏天,当你享受沙滩和阳光的乐趣时,你需要考虑暴风雨。 6.蚂蚁在冬天里想着夏天。这一点很重要。整个冬天,蚂蚁都在提醒自己:“冬天不会持续太久,我们很快就能到外面去”。于是在气温变暖的第一天,蚂蚁就会出去活动;如果气温变冷,它们再返回洞里。不一味地等待,这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。 7.蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢?竭尽全力储备尽可能多的食物,多么令人叹服的哲学——全力以赴!8.现在“月光族”、“啃老族”……不知道还会有什么族,就更不用谈深谋远虑了;在职场中年轻的一代是否真的为自己的职业生涯做过认真的规划,是否为自己的工作、生活设定了可实施的目标。9.积极的心态有利于身心的健康,更有利于您在职场上取得更高的成就,但往往我们却做不到,当遇到困难时,我们退却了;当遇到挫折时,我们选择了逃避……。在人的一生中,我们总会碰到大大小小的机会,弱者等待机会,强者创造机会,能够善于捕捉机会的人是聪明的人,但是更聪明的人是创造机会的人。蚂蚁在冬天里想着夏天。整个冬天,蚂蚁都在提醒自己,“冬天不会持续太久,我们很快就能到外面去”,于是在气温变暖的第一天,蚂蚁就会出去活动;如果气温变冷,它们再返回洞里。不一味地等待,这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。10.您全力以赴了吗?还是您还在想?其实现在很多人不是没有计划,而更多的是有计划但没有相应的行动,或是有行动了,但更多的是在“骗”自己,并没有真正的全力以赴。【简介】:蚂蚁(ant)是一种昆虫,别名蚁、玄驹、昆蜉、蚍蜉蚂,属节肢动物门,昆虫纲,膜翅目,蚁科。蚂蚁的种类繁多,世界上已知有11700多种,有21亚科283属,中国境内已确定的蚂蚁种类有600多种。最近还发现了无性繁殖的蚂蚁新物种。蚂蚁的寿命很长,工蚁可生存几星期至3-10年,蚁后则可存活几年甚至十年。一个蚁巢在1个地方可生长几年甚至十几年。需要注意的是,白蚁不属于蚂蚁。
3. 现在都有什么精神?
现在都有“龙马”精神!龙是龙,马是马,精神都是一样啊!
龙腾虎跃,人欢马叫,祝福祖国繁荣富强一天比一天好。龙门飞甲,马力十足,都是朝着金钱笨啊!龙族幻想,马屁拍的一个比一个牛逼。龙马不是一家,一个天上,一个地下,要想弄到一起真的不容易。龙是传说,马是现实,驴逼不对马嘴,龙马精神也能心领神会。现在的人,现在的事儿,都是高兴一会儿是一会儿。龙精神,马精神,现在的人都有龙马精神,都是朝着一个共同的目标,向钱看,一直飞奔… …
4. 盘古有什么精神?
神话是祖先留给我们的一笔精神财富,在社会高速发展的今天,尽管在精神文化领域不断有新的内容加入,但我们所崇尚的传统化中有价值的部分一直占据着精神文化的主流,这些有价值的部分与神话也有着渊源关系。
我们先看先人对盘古神话的记述,然后再看他的精神以及对中华文明的影响。
盘古神话的记述盘古神话是中华民族历史文明的见证者之一,最早见于三国徐整所著的《三五历纪》。
天地混沌如鸡子,盘古生其中,一万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。
盘古生活的年代在三皇五帝之前,在天地未开之前,盘古藏在帝江肚子里,也有管帝江叫混沌的。帝江有两个好友,叫倏和忽,由于帝江的样子像一个没有洞的口袋,倏和忽这两损友就说要给帝江凿出七窍,七窍凿好了,帝江却因此而送了命。
帝江死后,藏在它腹中的盘古,在沉睡了一万八千年后终于醒了。盘古醒后,发现周围一片黑暗,于是他拔下自己的一颗牙齿,幻化成了威力无比的神斧,他抡起神斧劈砍,巨响过后,“大口袋”终于破了,清新的气体飘到高处变成天空,浑浊的东西缓慢下沉变成了大地。从此,混沌不分的宇宙一分为二,有了天和地。
盘古担心天和地会重新合在一起,于是自己站立天地之间,用双脚踏着大地,双手撑着天空。我们平常所说的“顶天立地的男人”,这种具有担当式的男人,身上有着盘古的影子。
夹在天地之间的盘古,身体一天之内长九次,盘古每长高一尺,天空增高一尺,大地向下增厚一尺。一万八千年后,盘古变成一个顶天立地的巨人,天空升得高不可及,大地也变得厚实无比。当天不能再高,地不能再厚的时候,盘古也累死了。
临死之时,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,呼出气息变成了风和云,发出的声音变成了雷鸣,头发和胡须变成星辰,血液变成江湖河流,筋脉变成道路,肌肉化为沃土,皮肤汗毛化作花草树木等等,总之,他没有浪费自己的一寸身体,全都奉献给了天地。
就这样,盘古完成了开天辟地的壮举,留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民话崇拜的创世神话英雄之一。
盘古精神及其对中化文明的影响从盘古的记述中,我们最直观体会到的就是他的无畏精神、勇于承担和无私的奉献精神,以及他坚韧不屈的性格。这些优秀品质,直到现在,也一直在我们的精神文化中扮演着重要的角色,也一直是我们所崇尚的价值观。
可见,历经几千年,盘古精神的影响力有多么强大。如果把盘古精神再放大到天地之间,我们还会发现更多的原始精神文化原型。
盘古激发出的探索精神盘古开天辟地,天与地由统一走向分离,由一种状态分离成两种状态。被分离后的天地两种状态,并不是对立的,它们之间有着原始的天然联系,原本是融合在一起的。盘古精神中所蕴藏的最原始的天地合一的原型,在后世的发展中衍生出天人合一的思想,成为道家的核心思想。
《道德经》四十二章有,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是道家对于世界起源问题的回答。它是用盘古神话来做答案的。“天地混沌如鸡子”,即道生一,天地开辟即为一生二,盘古在天地间,即为二生三,之后盘古的身体又化为万物。
道家的宇宙观也来自于盘古神话,道家讲阴阳,天地分开即分出天为阳,地为阴,阴阳相合施生人。因此天、地、人,三者是共生共长的,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
这也可以理解为,盘古的探索精神对后人的影响,同样也激励了后世人积极的去探索自然,正如盘古想睁眼看世界一般,古人也渴望更多的了解在大自然。
赋有创造性的牺牲精神盘古可以说是由宇宙创造的,之后他又“垂死化生”,创造了万物。处于万物之中的人以一种自然而然的状态而存在,并没有遭受外在强迫性的力量。按照这种自然法则,人作为自然界的一部分,自始至终也将遵循着辗转轮回的方式而存在。
盘古作为人文主义的象征,为人世间建立了最早的自然秩序和法则。尽管人类一直在试图主宰大自然,但在自然力面前又不得不屈服。
盘古“垂死化生”的牺牲精神,以有限的生命对抗无限的宇宙,将自己的身体奉献给开天辟地的伟业,以死换取新生的力量,充满了浓郁的悲剧色彩。它是中华民族文化精神的典范。
和平、勤劳、理性的精神天人合一的思维也可以用来解释东西方民族思考问题的不同方式。盘古与宇宙是一体的,他来自于宇宙,也归化于宇宙。不像西方耶和华的创世神,他与宇宙是分离的,是高高在上的。西方的创世说人神分离,东方的创世说天人合一。
盘古创造宇宙,并不是为了占有它统治它,为了让它存在,不惜牺牲自我来帮助它成长。而耶和华神创造宇宙是为了统治并主宰宇宙。所以,西方早期宗教的影响力很大,占据着统治者的地位。
《圣经》里的上帝创造万物不费吹灰之力,而盘古开天辟地创造万物却经历卫个漫长的过程。从盘古的原始精神文化中,也展现了中国人叙事感情的从容与缓慢,注重实际,勤于实干,强调理性,有温柔敦厚之美。也就是说,中国民族精神从根源上就不同于要西方文化。
综上所述,盘古神话的诞生浸润着中国民族的人格理想,中国人务实勤劳,自强不息,赋有牺牲精神的传统,可以从盘古神话中获得一种解读。
5. 在学习上我们要发扬什么的精神?
学习不是一时的热情,不能半途而废,而是要用一世的执着和努力。那么,在学习上,我们要发扬什么精神了?
在学习上,我们要发扬全心全意为人民服务的精神;在学习上,我们要发扬为祖国建设无私奉献的精神;在学习上,我们要发扬吃苦耐积极向上的精神;在学习上,我们要发扬大国工匠精神;在学习上,我们要发扬中国女排精神,不怕吃苦,敢拼敢闯。
6. 什么样的科研精神?
科研精神是科学家们身上的科学精神,一部科学史,其实也是一部科学家的精神史。他们在为科研事业而奋斗的过程中形成了勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神。
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7. 你最佩服鲁迅先生所表现的哪种精神?
在中国近现代历史文化名人中,鲁迅鹤立鸡群。
鲁迅先生身上所体现出来的最迷人的部分就是人格独立——一个知识分子具备独立的人格是最难能可贵的。
所以,毛泽东这样评价他:鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
实际上,鲁迅先生的性格和精神在当年异常宝贵,在现今这样的社会更加反衬出他的伟大。
纵观鲁迅的一生,他从来没有向权贵低头记录。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的精神,值得今天中国的知识分子去学习和坚持。
人格的独立,是鲁迅之所以伟大的根本,他所思考的问题也是前所未有地深邃广阔,特别是懂得中国和懂得中国人。
在日本学医时,他思考到,学医也许能救几个人的身躯,而中国人更需要的是唤醒沉睡的灵魂。所以,他决定弃医从文,用自己的文字来唤醒中国人。
鲁迅说,群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客;面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。这样的语句,无一不是中国人的真实写照。
批判和自我剖析,时时伴随着鲁迅的思考:“巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此”。
桀骜不驯,像个斗士的鲁迅,给国民党当局“惹”了不少麻烦。据说,有人不止一次动过弄死鲁迅的念头,但囿于鲁迅的江湖地位,怕影响太大,不得不打消了暗杀他的想法。
一个人若没有独立的人格,是可怜的;一个民族若没有独立的人格,那是可悲的。
鲁迅先生,选择了在那样的、充满白色恐怖时代,选择拿起笔为武器,本身就是一种壮举。
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