桃花扇李香君(泰州桃花扇读后感)
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2023-11-26
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1. 桃花扇李香君,泰州桃花扇读后感?
《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索,显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏,剧中人物性格不一,大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。
在《桃花扇》这部剧中,秦淮名妓李香君是最耀眼的人物,也是我最喜欢的人物。李香君身处当时社会的下层,可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。
当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的,她毅然却奁,以一句“他人攻之,官人救之,官人自处于何等也?”斥醒侯方域,使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈,我却认为香君是气节颇高,堪比东林党人,就像侯方域的好友吴应箕说的,“只怕复社朋友还让一筹哩”,真是正气凛然、义薄云天。
阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为,认为这是奇耻大辱,于是不失时机地陷害侯方域,在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时,侯方域犹自犹豫不决,香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”,却仍是力劝夫君快些离开去避难,不要踌躇舍不得自己。侯方域走后,香君立志为侯方域守节,决不再嫁。
香君是那么不畏强权,敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国;面对一切迫害,她又那么坚忍不屈,被选入内廷作歌姬,她仍抱着一腔痴情,盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。
这样集正气与痴情于一身的女子,怎能不叫人心生佩服呢!
她那样深明大义,又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底,将思念之情系于心间,矢志不渝,誓不屈节,甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运,不愧是一个至情至性的好女子!
在我眼里,李香君是极其完美的。在动荡的社会中,权势的爪牙下,她依然抱定自己的信念,她不与魏党余孽同流合污,毅却妆奁;她不向奸臣贼子献媚,大胆骂筵;她不弃自己与侯方域的夫妻之情,撞破桃花面……说起来容易,真正能做到的又有几人呢?何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。
从香君那里,我学到了许多东西。一个人,再重的名利摆在眼前,也要坚守自己做人的原则;再大的困难挡住我们的路,也不能轻言放弃。只要做到这些,当我们在生命旅途上停下来回头看时,我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动,还会有我们发自内心的为自己而感动。
《桃花扇》是凄凉的传奇,也是悲壮的史诗。“借离合之情,写兴亡之感”,它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络,以一白纱宫扇为结,难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花,是血,亦是画,纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业,于旦夕之间倾颓覆灭,留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村:“草间偷活”的悲慨,亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域,亦被—迫参加河北乡试,虽然高中副榜后并未出仕,但是留人诟病,为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作,相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感,最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝:“国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道,再不是奇变突出,而是命运使然,不得不如此。
可以说戏到此出,所有当时的观众,心中都充满故国之思。所有人都在思索,这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪,像弘光帝登位后只是唱:“寡人登极御宇,将近一年,幸亏四镇阻挡,流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩,昨已捕拿下狱。目今外侮不来,内患不生,正在口选淑女,册立正宫,这也都算小事;只是联独享帝王之尊,无有声色之奉,端居高拱,好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民,或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人,更在正反人物形象的对比中,看出了明王朝“三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后,更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭:“正坛设故明思宗烈皇帝之位;左坛设故明甲申殉难文臣之位;右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半,除去抒发神州陆沉之悲外,更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛,所以张道士撕扇掷地,厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊。
2. 为什么总有人说夫子庙是免费的呢?
这个问题我分两部分回答。
先说收费的景点,后谈不收费的景区。
“南京夫子庙明明是收费景点……”这话不假,南京夫子庙景区里有许多景点都是付费才能参观游览的。
想进大成殿,得买门票。
这是夫子庙的核心景点。是夫子庙的灵魂之处。没有它,夫子庙的地名都没法安在这块区域。
殿堂前一尊四米多高孔夫子青铜像,儒雅“万世师表”的风貌让人肃然起敬。
孔子塑像两旁,分班侍立有12个汉白玉塑像,他们都是孔夫子贤人弟子颜回,子路等,每尊塑像1.8米高。
大成殿,南京夫子庙的灵魂之处
殿内悬挂一幅孔子巨幅画像。画像两侧是四亚圣颜回,曾参,孔伋,孟轲的汉白玉雕像。
殿内有38幅壁画,展现孔子的圣迹图,集中表达了孔子“诲人不倦”的精神。
大成殿后门可进入学宫参观,学宫是科举时代学子读书的最高学府,相当于今天的清华北大吧。
江南贡院,也得买门票方可进入。
贡院是中国最大的科举考场,鼎盛时期考试的号舍有2万多间。地地道道的中国古代官员的摇篮,这里前后考出了800多名状元,10万多名进士,百万余名举人……明清时的唐伯虎,郑板桥,翁同龢,张骞,还有后来的陈独秀均出自这里。
江南贡院
收门票景点还有:王导,谢安的故居,李香君的故居媚香楼……等等。
现在我们再回答:“为什么总有人说夫子庙是免费的呢?”这话也没忽悠你。
南京夫子庙方圆几平方公里。南起长乐路,北通健康路。东到平江府路,西止中华路。作为景区可谓四通八达。无关无卡随意进出,免费!
夫子庙的夜景
你进入景区游览在秦淮河畔,路过乌衣巷,走上文德桥……哦,站在文德桥上得多聊几句,南京人有句歇后语:“文德桥的栏杆--靠不住”。说的就这里。你应该摸一摸桥上的栏杆,到底牢靠不牢靠。
南北走向的夫子庙文德桥
这桥南北走向,她还有一个奇幻之处:不知何人何时发现了:每年农历十一月十五的日子,皓月当空,秦淮河水里的圆月正好被文德桥分为东西各一半……你说奇不奇?每到这一天,虽说南京已是寒冬腊月,众人还会挤集在桥上,伸头缩颈地东探探,西瞧瞧……据说李白还曾在这里,酒后捞过水中的半月呢。
文德桥的故事太多了,对她的探幽寻古可另处努力,现在你与她的亲近是完全免费的哦。
夫子庙自东吴时期就是商贾云集之地,到了东晋,宋齐梁陈,更是名门望族聚居之处,文人荟萃儒学盛极。秦淮河上的桨声灯影里一直荡漾着文人与青楼女子故事。惹的俞平伯,朱自清这些正人君子都忍不住要窥望河岸边青楼里的灯光和她们留给心上人拾级而进的后门在哪……
三十年代的金粉艳水秦淮河景色
……
好了,这就是你对南京夫子庙收费的景点和免费的景区疑惑之处。
若是你到杭州游西湖,任你进出,只要你脚力好,湖光山色尽管游览……因为她是景区。
但你若想进雷峰塔,岳王庙或者灵隐寺……那,你得掏钱买门票,方可进入。因为它是景点。
所以说南京的夫子庙没有骗你。许是你把景点和景区没有厘清罢了……
3. 桃花扇四大项内容?
全剧结构大体可分为四个部分:
第一部分从第一出《听稗》到第十二出《辞院》主要写侯、李的结合及由合而离,同时联系复社文人对阮大铖的斗争,左良玉欲东下就粮,为马、阮迫害侯方域埋下伏线。
第二部分从第十三出《哭主》到第二十出《移防》主要写侯方域的活动,同时联系拥立福王,马、阮当权,史可法被排挤,四镇内哄,朝政黑暗,展示了统治阶级内部派系斗一争的日益尖锐,为南明覆亡安下了伏笔。第十七出《拒媒》插入李香君的拒嫁田仰,使情节有变化,同时成为后而戏剧矛盾激发的张本。
第三部分,从第二十一出《媚座》到第二十五出《选优》主要写李香君的活动,通过马、阮对李的残酷迫害,从而揭示了南明统治集团腐朽的本质,以及李对爱情的坚贞,在政治斗争中的鲜明态度和疾恶如仇的优秀品质。
第四部分,从第二十六出《赚将》到第四十出《入道》,通过马、阮倒行逆施,大捕复社文人,以及左兵东下声讨马、阮,史可法困守扬州,对统治集团的分崩离析作了集中的反映,展示了明末广阔的社会图景。南明亡后,使入狱入宫的侯、李得以重合,最后他们却割断儿女私情,双双入道修真。
4. 为何还有养外室?
我们时常都听说古代男人拥有三妻四妾,但这只是用于形容古代男子妻妾众多的词语,并不是古代婚姻制度上的定义。古代通行的是一夫一妻多妾制,也就是说男人只允许有一位正妻,却可以有众多妾室。那么在妾室以外的外室又是怎么来的呢?虽然妾室的地位远远比不上正妻,却是经过正妻或家族认可,以合法婚姻手续而娶回家中的女人。外室是未获得正妻或家族认可而被男人养在外面的女人。比如说前段时间大火的《知否知否》中,顾廷烨在尚未娶妻前就养了个外室朱曼娘,《水浒传》中的阎婆惜也是孝义黑三郎宋江所养的外室。外室为什么不能获得认可也有几种原因:
一是出身低微,士家大族不愿接受,以免辱没门庭;
二是男人在尚未娶妻之前便以夫妻关系生活的女人,无法获得婚后妻子的认可;
三是不愿受大户人家的拘束而宁肯在外生活的女人。俗话说“娶亲纳妾养外室”,娶妻纳妾是合法的,养外室是不合法并且受世俗道德谴责的。外室没有名份,她们只是男人的附属品,换句话来说,外室就是比妾地位更低且没有名份的女人。
但男人与外室所生的子女通常是受家族所认可的,不管大人是否存在过错,孩子毕竟是无辜的。《知否知否》中,朱曼娘所生的蓉姐儿就被正妻盛明兰所接受,养在侯府之中。对于男人来说,娶妻纳妾固然得意,但毕竟要经过一番手续,妾室虽可以买卖,但传出去毕竟名声不佳。外室则不用经过任何手续,也不用承担相应的义务,两情相悦时就养,出现矛盾时则分。
因此,养外室更多时候是男人猎艳时的一种权宜之计。当然,像宋江养外室养得闯下大祸,被发配江州;顾廷烨养外室弄得儿子惨死,自己也被搞的心力交瘁。这也从侧面反映出对感情不忠的一种惩罚。俗话说:玩火自焚,而玩弄感情则无异于自讨苦吃。
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5. 桃花扇艺术成就?
《桃花扇》的艺术成就:
一、历史真实与艺术真实的统一。《桃花扇》既忠于历史,又善于对历史事件进行适当的加工,以符合剧情和人物塑造的需要,从而达到了历史真实与艺术真实的统一,这是《桃花扇》在艺术上的突出成就。
二、丰富多彩的人物塑造《桃花扇》的人物个性鲜明,决不重复。《桃花扇》中塑造了众多的人物形象,上自帝王将相,下至艺人歌妓,有姓名可考者就达三十九人之多。他们之间既有主次之分,也有褒贬之别,即使是同一部的人物,作者也注意写出其性格差异。
如马士英和阮大铖同为魏阉余党,一个贪鄙而无才略,一个却狡猾而富有才情;柳敬亭和苏昆生同是江湖艺人,一个机智、诙谐而锋芒毕露,一个憨厚而又含蓄。无论是主要人物,还是起陪衬作用的次要人物,作者都精心设计,细笔勾勒。
6. 有没有那种很虐很虐?
【古言虐文】
分享几个我超级喜欢的古言虐文,有的时候真的感觉古言和虐文更配,那种深沉的爱和身不由己的悲痛用古代的背景更好表达
大家喜欢我推荐的文可以关注我呀,我会长期推荐好看的书单!喜欢看小说的小同学欢迎来一起交流
1.《东宫》by匪我思存
这个是真的虐,如果小枫没有遇到顾小五,也许所有的事都会不一样吧,这是唯一一个文,看到最后我甚至希望一切回到开始,男女主角从来没有遇见
同名电视剧正在热播,我自己觉得还是小说更好看,东宫女孩可以找原著看看,会有不一样的感觉
2.《昭奚旧草》by书海苍生
好看到让人文荒
“植,三百年,嫁乔荷”
3.《永安调》by墨宝非宝
墨宝少有的虐文,武则天时代背景,男主李成器,男二李隆基
“既已执手,此生已尽”哭辽
4.《祸国》by十四阙
经典古言,是惯有的套路,从天真纯洁的多情少女,到母仪天下的皇后;从任人鱼肉的弱小女子,到叱咤风云的一代女王
但这个套路真的是百看不厌啊
5.《不悟》by则慕
天闵国女将军顾虹见死后化作一缕孤魂陪在君主林思泽身边的故事
女主痛苦半生,一死以偿;男主锥心泣血,一生难放。刚开始看的时候觉得会后反转,但看完才觉得其实再也没有瓜葛才是最好的结局,心疼女主
姊妹篇《不负》也很好看
6.《鹤唳华亭》by雪满梁园
很老的作品了,作者大大叙事十分流畅自然,文笔是真的棒,爱情与权争写的也很好
最近!他居然拍剧了!男主角是罗晋
7.《废后将军》by一度君华
古言四大渣男慕容炎,玩b站的姐妹推荐去看一下大大们的剪辑,给我气到睡不着
具体文案
7. 桃花扇的基本故事?
1、侯方域在南京旧院结识李香君,共订婚约。阉党余孽阮大铖得知候方域手头拮据,暗送妆奁,用权以拉拢。香君识破圈套,阮大铖怀恨在心。
2、南明王朝建立后,阮诬告侯方域迫使他逃离南京。得势的阮大铖欲强迫香君改嫁党羽田仰遭拒,香君血溅定情诗扇。友人杨龙友将扇上迹点染成折枝桃花,故名桃花扇。而后,南明灭亡,侯、李重逢。但国已破,何为家?他们撕破桃花扇,分别出家。
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1. 桃花扇李香君,泰州桃花扇读后感?
《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索,显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏,剧中人物性格不一,大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。
在《桃花扇》这部剧中,秦淮名妓李香君是最耀眼的人物,也是我最喜欢的人物。李香君身处当时社会的下层,可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。
当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的,她毅然却奁,以一句“他人攻之,官人救之,官人自处于何等也?”斥醒侯方域,使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈,我却认为香君是气节颇高,堪比东林党人,就像侯方域的好友吴应箕说的,“只怕复社朋友还让一筹哩”,真是正气凛然、义薄云天。
阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为,认为这是奇耻大辱,于是不失时机地陷害侯方域,在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时,侯方域犹自犹豫不决,香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”,却仍是力劝夫君快些离开去避难,不要踌躇舍不得自己。侯方域走后,香君立志为侯方域守节,决不再嫁。
香君是那么不畏强权,敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国;面对一切迫害,她又那么坚忍不屈,被选入内廷作歌姬,她仍抱着一腔痴情,盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。
这样集正气与痴情于一身的女子,怎能不叫人心生佩服呢!
她那样深明大义,又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底,将思念之情系于心间,矢志不渝,誓不屈节,甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运,不愧是一个至情至性的好女子!
在我眼里,李香君是极其完美的。在动荡的社会中,权势的爪牙下,她依然抱定自己的信念,她不与魏党余孽同流合污,毅却妆奁;她不向奸臣贼子献媚,大胆骂筵;她不弃自己与侯方域的夫妻之情,撞破桃花面……说起来容易,真正能做到的又有几人呢?何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。
从香君那里,我学到了许多东西。一个人,再重的名利摆在眼前,也要坚守自己做人的原则;再大的困难挡住我们的路,也不能轻言放弃。只要做到这些,当我们在生命旅途上停下来回头看时,我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动,还会有我们发自内心的为自己而感动。
《桃花扇》是凄凉的传奇,也是悲壮的史诗。“借离合之情,写兴亡之感”,它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络,以一白纱宫扇为结,难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花,是血,亦是画,纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业,于旦夕之间倾颓覆灭,留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村:“草间偷活”的悲慨,亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域,亦被—迫参加河北乡试,虽然高中副榜后并未出仕,但是留人诟病,为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作,相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感,最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝:“国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道,再不是奇变突出,而是命运使然,不得不如此。
可以说戏到此出,所有当时的观众,心中都充满故国之思。所有人都在思索,这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪,像弘光帝登位后只是唱:“寡人登极御宇,将近一年,幸亏四镇阻挡,流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩,昨已捕拿下狱。目今外侮不来,内患不生,正在口选淑女,册立正宫,这也都算小事;只是联独享帝王之尊,无有声色之奉,端居高拱,好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民,或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人,更在正反人物形象的对比中,看出了明王朝“三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后,更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭:“正坛设故明思宗烈皇帝之位;左坛设故明甲申殉难文臣之位;右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半,除去抒发神州陆沉之悲外,更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛,所以张道士撕扇掷地,厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊。
2. 为什么总有人说夫子庙是免费的呢?
这个问题我分两部分回答。
先说收费的景点,后谈不收费的景区。
“南京夫子庙明明是收费景点……”这话不假,南京夫子庙景区里有许多景点都是付费才能参观游览的。
想进大成殿,得买门票。
这是夫子庙的核心景点。是夫子庙的灵魂之处。没有它,夫子庙的地名都没法安在这块区域。
殿堂前一尊四米多高孔夫子青铜像,儒雅“万世师表”的风貌让人肃然起敬。
孔子塑像两旁,分班侍立有12个汉白玉塑像,他们都是孔夫子贤人弟子颜回,子路等,每尊塑像1.8米高。
大成殿,南京夫子庙的灵魂之处
殿内悬挂一幅孔子巨幅画像。画像两侧是四亚圣颜回,曾参,孔伋,孟轲的汉白玉雕像。
殿内有38幅壁画,展现孔子的圣迹图,集中表达了孔子“诲人不倦”的精神。
大成殿后门可进入学宫参观,学宫是科举时代学子读书的最高学府,相当于今天的清华北大吧。
江南贡院,也得买门票方可进入。
贡院是中国最大的科举考场,鼎盛时期考试的号舍有2万多间。地地道道的中国古代官员的摇篮,这里前后考出了800多名状元,10万多名进士,百万余名举人……明清时的唐伯虎,郑板桥,翁同龢,张骞,还有后来的陈独秀均出自这里。
江南贡院
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现在我们再回答:“为什么总有人说夫子庙是免费的呢?”这话也没忽悠你。
南京夫子庙方圆几平方公里。南起长乐路,北通健康路。东到平江府路,西止中华路。作为景区可谓四通八达。无关无卡随意进出,免费!
夫子庙的夜景
你进入景区游览在秦淮河畔,路过乌衣巷,走上文德桥……哦,站在文德桥上得多聊几句,南京人有句歇后语:“文德桥的栏杆--靠不住”。说的就这里。你应该摸一摸桥上的栏杆,到底牢靠不牢靠。
南北走向的夫子庙文德桥
这桥南北走向,她还有一个奇幻之处:不知何人何时发现了:每年农历十一月十五的日子,皓月当空,秦淮河水里的圆月正好被文德桥分为东西各一半……你说奇不奇?每到这一天,虽说南京已是寒冬腊月,众人还会挤集在桥上,伸头缩颈地东探探,西瞧瞧……据说李白还曾在这里,酒后捞过水中的半月呢。
文德桥的故事太多了,对她的探幽寻古可另处努力,现在你与她的亲近是完全免费的哦。
夫子庙自东吴时期就是商贾云集之地,到了东晋,宋齐梁陈,更是名门望族聚居之处,文人荟萃儒学盛极。秦淮河上的桨声灯影里一直荡漾着文人与青楼女子故事。惹的俞平伯,朱自清这些正人君子都忍不住要窥望河岸边青楼里的灯光和她们留给心上人拾级而进的后门在哪……
三十年代的金粉艳水秦淮河景色
……
好了,这就是你对南京夫子庙收费的景点和免费的景区疑惑之处。
若是你到杭州游西湖,任你进出,只要你脚力好,湖光山色尽管游览……因为她是景区。
但你若想进雷峰塔,岳王庙或者灵隐寺……那,你得掏钱买门票,方可进入。因为它是景点。
所以说南京的夫子庙没有骗你。许是你把景点和景区没有厘清罢了……
3. 桃花扇四大项内容?
全剧结构大体可分为四个部分:
第一部分从第一出《听稗》到第十二出《辞院》主要写侯、李的结合及由合而离,同时联系复社文人对阮大铖的斗争,左良玉欲东下就粮,为马、阮迫害侯方域埋下伏线。
第二部分从第十三出《哭主》到第二十出《移防》主要写侯方域的活动,同时联系拥立福王,马、阮当权,史可法被排挤,四镇内哄,朝政黑暗,展示了统治阶级内部派系斗一争的日益尖锐,为南明覆亡安下了伏笔。第十七出《拒媒》插入李香君的拒嫁田仰,使情节有变化,同时成为后而戏剧矛盾激发的张本。
第三部分,从第二十一出《媚座》到第二十五出《选优》主要写李香君的活动,通过马、阮对李的残酷迫害,从而揭示了南明统治集团腐朽的本质,以及李对爱情的坚贞,在政治斗争中的鲜明态度和疾恶如仇的优秀品质。
第四部分,从第二十六出《赚将》到第四十出《入道》,通过马、阮倒行逆施,大捕复社文人,以及左兵东下声讨马、阮,史可法困守扬州,对统治集团的分崩离析作了集中的反映,展示了明末广阔的社会图景。南明亡后,使入狱入宫的侯、李得以重合,最后他们却割断儿女私情,双双入道修真。
4. 为何还有养外室?
我们时常都听说古代男人拥有三妻四妾,但这只是用于形容古代男子妻妾众多的词语,并不是古代婚姻制度上的定义。古代通行的是一夫一妻多妾制,也就是说男人只允许有一位正妻,却可以有众多妾室。那么在妾室以外的外室又是怎么来的呢?虽然妾室的地位远远比不上正妻,却是经过正妻或家族认可,以合法婚姻手续而娶回家中的女人。外室是未获得正妻或家族认可而被男人养在外面的女人。比如说前段时间大火的《知否知否》中,顾廷烨在尚未娶妻前就养了个外室朱曼娘,《水浒传》中的阎婆惜也是孝义黑三郎宋江所养的外室。外室为什么不能获得认可也有几种原因:
一是出身低微,士家大族不愿接受,以免辱没门庭;
二是男人在尚未娶妻之前便以夫妻关系生活的女人,无法获得婚后妻子的认可;
三是不愿受大户人家的拘束而宁肯在外生活的女人。俗话说“娶亲纳妾养外室”,娶妻纳妾是合法的,养外室是不合法并且受世俗道德谴责的。外室没有名份,她们只是男人的附属品,换句话来说,外室就是比妾地位更低且没有名份的女人。
但男人与外室所生的子女通常是受家族所认可的,不管大人是否存在过错,孩子毕竟是无辜的。《知否知否》中,朱曼娘所生的蓉姐儿就被正妻盛明兰所接受,养在侯府之中。对于男人来说,娶妻纳妾固然得意,但毕竟要经过一番手续,妾室虽可以买卖,但传出去毕竟名声不佳。外室则不用经过任何手续,也不用承担相应的义务,两情相悦时就养,出现矛盾时则分。
因此,养外室更多时候是男人猎艳时的一种权宜之计。当然,像宋江养外室养得闯下大祸,被发配江州;顾廷烨养外室弄得儿子惨死,自己也被搞的心力交瘁。这也从侧面反映出对感情不忠的一种惩罚。俗话说:玩火自焚,而玩弄感情则无异于自讨苦吃。
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5. 桃花扇艺术成就?
《桃花扇》的艺术成就:
一、历史真实与艺术真实的统一。《桃花扇》既忠于历史,又善于对历史事件进行适当的加工,以符合剧情和人物塑造的需要,从而达到了历史真实与艺术真实的统一,这是《桃花扇》在艺术上的突出成就。
二、丰富多彩的人物塑造《桃花扇》的人物个性鲜明,决不重复。《桃花扇》中塑造了众多的人物形象,上自帝王将相,下至艺人歌妓,有姓名可考者就达三十九人之多。他们之间既有主次之分,也有褒贬之别,即使是同一部的人物,作者也注意写出其性格差异。
如马士英和阮大铖同为魏阉余党,一个贪鄙而无才略,一个却狡猾而富有才情;柳敬亭和苏昆生同是江湖艺人,一个机智、诙谐而锋芒毕露,一个憨厚而又含蓄。无论是主要人物,还是起陪衬作用的次要人物,作者都精心设计,细笔勾勒。
6. 有没有那种很虐很虐?
【古言虐文】
分享几个我超级喜欢的古言虐文,有的时候真的感觉古言和虐文更配,那种深沉的爱和身不由己的悲痛用古代的背景更好表达
大家喜欢我推荐的文可以关注我呀,我会长期推荐好看的书单!喜欢看小说的小同学欢迎来一起交流
1.《东宫》by匪我思存
这个是真的虐,如果小枫没有遇到顾小五,也许所有的事都会不一样吧,这是唯一一个文,看到最后我甚至希望一切回到开始,男女主角从来没有遇见
同名电视剧正在热播,我自己觉得还是小说更好看,东宫女孩可以找原著看看,会有不一样的感觉
2.《昭奚旧草》by书海苍生
好看到让人文荒
“植,三百年,嫁乔荷”
3.《永安调》by墨宝非宝
墨宝少有的虐文,武则天时代背景,男主李成器,男二李隆基
“既已执手,此生已尽”哭辽
4.《祸国》by十四阙
经典古言,是惯有的套路,从天真纯洁的多情少女,到母仪天下的皇后;从任人鱼肉的弱小女子,到叱咤风云的一代女王
但这个套路真的是百看不厌啊
5.《不悟》by则慕
天闵国女将军顾虹见死后化作一缕孤魂陪在君主林思泽身边的故事
女主痛苦半生,一死以偿;男主锥心泣血,一生难放。刚开始看的时候觉得会后反转,但看完才觉得其实再也没有瓜葛才是最好的结局,心疼女主
姊妹篇《不负》也很好看
6.《鹤唳华亭》by雪满梁园
很老的作品了,作者大大叙事十分流畅自然,文笔是真的棒,爱情与权争写的也很好
最近!他居然拍剧了!男主角是罗晋
7.《废后将军》by一度君华
古言四大渣男慕容炎,玩b站的姐妹推荐去看一下大大们的剪辑,给我气到睡不着
具体文案
7. 桃花扇的基本故事?
1、侯方域在南京旧院结识李香君,共订婚约。阉党余孽阮大铖得知候方域手头拮据,暗送妆奁,用权以拉拢。香君识破圈套,阮大铖怀恨在心。
2、南明王朝建立后,阮诬告侯方域迫使他逃离南京。得势的阮大铖欲强迫香君改嫁党羽田仰遭拒,香君血溅定情诗扇。友人杨龙友将扇上迹点染成折枝桃花,故名桃花扇。而后,南明灭亡,侯、李重逢。但国已破,何为家?他们撕破桃花扇,分别出家。
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