瀛洲岛(江苏省沿海有山的地方)
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2023-11-29
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1. 瀛洲岛,江苏省沿海有山的地方?
答:江苏省沿海有山的地方是江苏苏北沿海的连云港,沿海有许多山,城市中也有许多山作为旅游景点被开发,东市区的云台山是连云港最主要的山峰,许多景点都在这里,如海上的云台山、花果山、渔湾等。
云台山有低调的旅游景点云龙溪谷,并不十分出名,也没有什么开发,整座山保留了原始的生态形态,适合周末的休闲登山,景色也很美,从山下的楼梯攀登,到最高点的田横岗,景色各异,云龙溪谷的本名是“瀛洲岛”,左边是岛内白龙溪谷,右边是青龙溪谷。2. 民间传说中的八仙为什么非要过海?
八仙为什么非要过海?
这么想你就明白了。
你生在一个山的那边海的那边小村旮旯里,小时特别丑,爸妈都得背过身才吞得下饭,别人也说这小子长得怎么跟钟馗他弟似的?以后找老婆有点悬。
哪知你长大后跑到城里混了几年,居然不声不响带来个仙女般的老婆,比村花第一的翠花还漂亮一二三四五六七八倍,村中年青人没少上门借米借盐借酱油,眼神都有问题,十个有九个被门坎畔倒了疼得直吡牙;翠花泡出的酸菜比老陈醋还酸,把整个村熏得酸不拉叽的。
你呢,今儿带着小媳妇花三个小时在地里摘一把葱,明儿呢到田野里去采了一下午风,后天满山笑闹着逮蝴蝶捉蜜蜂,为啥呢?
显摆,往死里显摆!
八仙也是这个心态!
八仙西汉时的八仙指的是八个文学家,左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被,皆是淮南王刘安养的门客。
这几个人坐在一起吹牛。
刘安说我打鼓雷公就得下雨,右吴说我见过,雷被表示那是我本家,李尚说是我请雷公来得及时而已,苏飞笑了笑道我与电母多喝了两杯所以她迟到了,田由抓了一把风,毛披用手弹了弹茶水,晋昌、伍被干脆拍案大喝:打雷啦,下雨啦,赶紧收衣服啦!
老百姓一看,服气了,你们凑个淮南八仙好了,我们不陪你们疯,该耕田的还得耕田,该种地的还得种地,你们真有本事,年年搞个风调雨顺,中不?
五代时的蜀中八仙乃是在四川修道的八位名家,容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝时的八仙是指一群酒疯子,领头的就是那位喝了几口酒最爱整事的李白,喝酒就喝酒吧,非要叫人换上一壶,“与尔同销万古愁”,杜康来了都得说这是假酒。
贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂很为李白担心,这老李啥都好,就是醉了喜欢去捞月亮,逮嫦娥来陪酒,要是真逮着了,那猪八戒该怎么办?
元代马致远是个好心人,见李白真到水里逮月亮了,干脆劝其他几个戒酒,找吕洞宾来应场,可是酒量再好也干不过酒多,于是《吕洞宾三醉岳阳楼》。
第一个是汉钟离权,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。
八仙齐了,都是大老爷们,热闹归热闹,女人们不愿意了:“凭啥神仙都是男的?补天的是女娲娘娘,掌管不死药的是西王母,九天玄女还是黄帝之师,没了嫦娥,你走夜路不怕还到鬼么?”
明代吴元泰,见《西游记》火了,赶紧打造了《东游记》出来,让女仙走入八仙之中。
男人的威风八面,实则是女人之功,若是女人不持家,金山银山都得给你败光了,想想妲己,看看纣王,所以吴元泰才不管情节不情节,让何仙姑闪亮登场,徐神翁黯然退台,七个臭男人中多了股女人香。
八仙也很难八仙聚齐其实蛮有难度的,因为每个人都有缺点,也正是因为这些缺陷,反而形象深入了人心。
你想呀!
铁拐李,原来是个温文尔雅的小白脸,神魂跑去会老上老君,回来后发现身体被徒儿火化了,只能无奈投入一个倒毙在路旁的乞丐的身上,天亮照镜子一看,那叫一个又跛又丑!
这时选择很简单,要么把自己吊在树上,要么把生活吊在树上,铁拐李选择了后者。
人们的苦恼也如此,明明长了一副好身子,偏偏因脸坏了事,钟无艳的泪水就曾打湿了齐宣王的好几个枕头,但是呢,生活还得继续,遭遇再大的挫折只能象铁拐李一样,把过去、烦恼抛在脑后,只追求未来的无极限。
你再看曹国舅,皇亲国戚,人家吃一口,老百姓得辛苦好几天,那又怎么样呢,还不是一样落难?
老百姓觉得老祖宗说得太好,“花无百日红,人无千日好”,且行且珍惜。
达官贵族看得又不一样,我去,曹包子都可以成仙,我怎么不能?
如此一来,民间和权贵都认同了曹国舅,出发点虽然不同,但事在人为这个理是通的。
何仙姑,这个唯一的女仙,原是一个贫苦卖豆腐为生的何老汉的女儿,按常理,要么外嫁成为一碗泼出去的水,要么招婿上门还得天天喊着卖豆腐,人生的轨迹是大多贫寒人家女儿的命运。
事情的结果却很不一样!
何仙姑在空闲时期就蹦蹦跳跳到山里采野果、山珍、草药给村里人吃,不巧就遇到了心情不好的吕洞宾,吕洞宾一见这丫头是个热心肠的善良人,一下子来了兴头,就教了何仙姑食用云母、修炼的方法。
何仙姑真是不走寻常路啊,别人最多是一朝变凤凰,她是一步踏入天宫看织女和牛郎。
老百姓的心又活了,这丫头虽出身贫寒,最后却成了仙,看来俗话真是有些道理的,那话咋讲的呢?英雄英莫问出处,穷人努力也能致富?
吕洞宾为啥心情不好呢?被师父汉钟离骂了一顿:作为一个仙人,整天混在青楼里,调戏着白牡丹有意思吗?
吕洞宾也很郁闷,开解这些姐妹们怎么了?她们也是人,也有尊严,只是生活作贱了她们,而不是她们为生活作贱了自己,如果有得选,谁不想做个无忧无虑的公主?
青楼女子哭了,在吕洞宾那儿得到了人性的尊重,这让她们那颗蒙昧的心有了一丝光亮,因此她们拜吕洞宾为祖师爷,不是保佑她们有钱赚,而是期望有从良的那一天,才对得起吕洞宾的那份尊重。
显然,八仙的形象压根儿就不是高高在上不食人间仙火的神仙,他们具有凡人的各种缺点或缺陷,只是凭着一股执着的信念,通过自身不懈努力,最终晋身神仙。
成仙,也许真不是梦,这就是八仙给社会各阶层人士的一种精神激励——有志者事竟成。
相对文化价值来说,《东游记》是四游记中最烂的一本,但为什么八仙最深入人心呢?是因为八仙接地气,常人身上的毛病他们都有,每个人都能找到自己的身影,从而找到生活的勇气。
既然八仙有常人的缺点,为什么非要过海的原因也就出来了——显摆!
显摆:八仙过海八仙齐聚,腾云驾雾前去给王母贺寿。
王母呢是西王母,住在昆仑山,凡是女子成仙都归她管,老伴也不是玉皇大帝,而是东王公。
西王母有五个女儿,名华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈(卮),这就奇怪了,这明显是道教上清派的七仙女中的五女,另外两女态盈、婉罗哪儿去了?
西王母管理女仙,自己的女儿破戒下凡成了亲,一个嫁给了牛郎,一个嫁给了董永,不管再怎么心疼,只能断绝了母女关系以正仙规,因此七仙女就成了五仙女了。
八仙送上的寿礼是云轴,大小可随意变换,其中更自成天地,人可入画,归来仍是少年,西王母带着众仙进去游了一趟,心情舒爽了,连对两个下凡的女儿的思念都淡了一些。
西王母在瑤池设宴款待八仙,五个女儿上前敬酒,都很漂亮,“目湛盈盈秋水,眉开淡淡春山”,所谓的眉眼如画,大拆不过如此。
光喝酒也没啥意思啊,西王母手一动,“董双成乃吹云和之笛,王子弹八琅之璈,许飞琼鼓太虚之簧,安法其歌妙初之曲”。
西王母给的面子太大了,八仙觉得挂不住,有点飘了。
更夸张的是,西王母直呼蓝釆和为贤弟:“听说小弟歌舞一绝,来,给姐整上一段呗!”
蓝釆和当然要卖力了,把衣襟一盘,快板一打,脚步开始闪动,静若嫦娥守月,动似大羿射日,颠似太白出蜀山,乱时又若张旭行狂草,惹人大笑不止,西王母也乐开了怀,大赞蓝采和有才,手下戏臣都没一个比得上的。
八仙一听,赶紧敬酒哇:“王母,承蒙赏识,咱必须走一个,我干了,您随意!”
西王母一扬脖力,一杯酒也下了肚,今儿高兴,多喝几杯,两个臭丫头,你们在凡间可好?
西王母定了定神,转头又望向韩湘子道:“吹一曲?”
韩湘子本来就帅,如今借了三分酒性,更是潇酒,随手挽了个箫花,顺在口边就吹了一曲,曲间另夹吟唱。曲调优美,唱词奇佳,恍入仙境,众仙纷纷拍手称快,西王母也大悦,令人记曲学唱。
西王母再次赏酒,令五女端大碗陪饮,咕隆隆一口干了个底朝天,八仙受此重宠,哪还分得清东西南北,只管端碗就往肚子里灌,个个大醉,就连何仙姑那脸,也粉成了三月桃花!
稍微还有点清醒的张果老赶紧率七仙辞行,西王母手下一大堆仙一大堆事要理,再喝下去就是不解风情了。
西王母也有些醉了,便派五女送八仙出瑶池,双方告别,挥一挥手,不带走一片云彩。
突然听见下面海浪拍岸之声,吕洞宾便有了个主意。
蓝采和、韩湘子在西王母面前露了脸,出尽了风光,结果自己这个剑仙喝了一肚子的闷头酒,别人唱曲吹箫没回题,自己弄刀舞剑肯定不行,在西王母面前风言风语还是不行,所以醉意中有三成是失意。
吕洞宾有心扳回这一局,要在过海上做文章,显摆一下自己的剑术,因此建议道:“早就听说东海广阔,不时还有海市蜃楼出现,不如大伙儿借着酒兴助个乐子,游东海看风景可好?”
铁拐李正醉着呢,张口就答应了。
张果老谨慎,见大家都醉了,建议他日再渡海,免得惹麻烦,远的不说,被海水打湿了衣服,湿漉漉地穿着它也不舒服啊!
汉钟离也醉得不轻,觉得过海这主意还真不错,人好不容易聚齐了,不搞点事它显得不热闹,况且龙华会快到了,过海观景,直接赶赴龙华会他不香吗?
说到这份上了,大伙儿都点头赞成了,过海!
结语八仙非要过海的原因也在这,八仙聚齐便赶赴瑶池为西王母祝寿,受西王母的重视产生的愉悦,混在酒精催热的头脑中,不找点事干还真没法消停。
八仙具有凡人的缺点,存在比较之心也属正常,吕洞宾提议过海观景,实则要各人拿出真本事来,别藏着掖着,显摆,往死里显摆!看谁最厉害!
其实还有个用意,八仙聚齐不久,彼此了解不深,如今借过海施展神通,知根知底,将来对敌时,才能紧密配合,不至于乱了阵脚,未雨绸缪而已。
后来,八仙还真跟东海龙宫对上了,甚至招来了玉帝的讨伐,还好有西王母、太上老君从中照应,孙悟空更是华丽出面救场,这才摆脱了危机。
显然八仙不是完人,具有普通人的各种缺点,也不是战无不胜的神仙,但人们喜欢的不得了,只因为他们接地气!
(图片均来自网络)
3. 沿途有推荐的地方可以游玩吗?
建议你选择江苏逗留一下,比如无锡,苏州,上有天堂下有苏杭,杭州有时间也可以去。苏杭玩的地方多,不用我介绍了,需要时间充裕一些,一个是园林,一个是西湖,人文与自然风格相结合,但是两个地方都去,一是时间问题,二是资金问题,如果你人多,就不划算了,这两地都是作为目的地的地方,不是驿站。所以我建议你干脆直接去无锡,人文与风光一次性搞定。这里北临长江,南有中国五大淡水湖之一太湖,有中国十大园林之一的寄畅园,地位不逊于苏州园林,也有温婉秀丽的蠡湖,风景不亚于西湖,只比西湖更大气,还有东方大佛,88米的灵山大佛,明代的东林书院,风声雨声读书声声声入耳,这个应该妇孺皆知,近代民族工商业的发祥地,江南四大米市之一,典型的鱼米之乡,千年京杭大运河保留最完整的一段,南长古运河就在无锡,这里是民族音乐家瞎子阿炳,刘天华的故乡,二泉映月风靡世界,这里的陶都宜兴,是著名画家徐悲鸿,吴冠中的故乡,历代名人故居遍布市区。锡恵公园,蠡园,鼋头渚各类传统旅游景点密集,尤其是蠡湖太湖沿线一步一景,都是免费开放的,城市清洁卫生,旅游管理规范,交通发达,经历繁荣,中国十大宜居城市,真是想看人文,想玩风景,满足不同游客的兴趣爱好。自己来逛逛就知道了。
4. 西湖60岁以上免票吗?
西湖60岁以上不免票,如果是60岁-69岁之间的老人,凭借有效的身份证等证件是可以享受门票挂牌价5折优惠的,也就是半价,可以买半价票。这里包含60岁和69岁。
如果是70岁以上的老人,凭借有效身份证件是免景区大门门票的。这里也包含70岁。
杭州60岁以上老人免费景点有西湖面临四周所有的景点(例如:花港观鱼,曲院风荷,柳浪闻莺,太子湾,一公园~六公园…)。60岁以上老人半价票景点有:灵隐寺,净寺,虎跑,植物园,上天竺,下天竺,來福寺……。杭州70岁以上老人在以上景点都是全免费的!
5. 西止石丈亭是什么意思?
“东起邀月门,西止石丈亭”是指中国古代传说中的蓬莱三岛的地理位置。蓬莱三岛是中国神话传说中的仙境,据说位于东海之中,由三座岛屿组成,分别为蓬莱、瀛洲和方丈。其中蓬莱岛位于东海之中,是仙人居住的地方,瀛洲岛则是神仙聚会之地,而方丈岛则是玉帝居住的地方。而“东起邀月门,西止石丈亭”则是描述了蓬莱三岛的东西两端的地理位置。这句话的意思是从蓬莱岛的东端邀请月亮进入,一直到方丈岛的西端,到达石丈亭为止。这句话也常用来比喻事物的范围或区域的极限。
6. 三生三世十里桃花白浅为什么觉得自己爱上的是夜华而不是墨渊?
《三生三世十里桃花》两年前可以说霸气之作,题材相对不错,给人感觉仙气飘飘悠悠自在。
墨渊和白浅 墨渊对于白浅来说是师傅,白浅对墨渊来说真的是溺爱小徒弟,(可能是白浅是女子缘故,又何况四海八荒第一美女呢?)法会带着白浅;为白浅挡下天雷,为白浅把瑶光赶走,等等。墨渊其实也算比较可怜之人,为四海八荒灵魂生祭东皇钟(八万年沧海桑田,醒来听到消息——是白浅和自己弟弟在一起了,)这种打击给我我是受不了。不过自己弟弟,只好成全。
墨渊沉睡后,白浅为了报恩,自己狐狸心头血喂了墨渊八万年,墨渊在白浅心里地位也是非常重的,白浅为了师傅快点醒来准备拿自己修为练丹(散尽修为)
话说回来。如果白浅她爱上师傅墨渊怎么也不会和离境有那么一段遭的感情存在白浅对墨渊大概只有恩吧白浅和夜华君从白浅学艺说起,夜华没有成人以前是株金莲,那时候的白浅就经常照顾小金莲,只是她不知道那时候金莲对她已经有感情了吧!
白浅大战擎苍后丢到东荒那地方应该是白浅夜华恩爱的开始。夜华心里记得的司音样子出现,难道他就是自己一直思念之人,也许因为白浅救了夜华,以白浅当时的处境他估计救不了夜华。夜华可能觉得白浅心好,又是自己记忆里的司音,她对没有自保能力的白浅,又爱又疼。当时白浅比较单纯没有记忆,
被素锦诓骗跳了诛仙台,终于回到原来的地方,任何记忆都恢复,她知道自己和夜华初识太过伤心,把自己眼睛挖走,她心里应该觉得夜华不爱她吧,她不过当夜华是他一个情劫,为此喝下忘情药(那时候她还不知道与夜华已经订情)。
真实的白浅和真实的夜华都做回了自己,阿离上线,夜华早知道白浅就是素素,他也知道白浅忘记了他,不管怎么说,心心念念的人回来了。不管白浅记不记得的他,他都要追回来
夜华 也为白浅做过很多事,比如受雷劫自己想早点成为太子,想更好保护白浅(素素)只要是白浅的事夜华肯定义不容辞。为了白浅把自己修为练了丹,送给了墨渊。白浅和夜华缘分太深了白浅真的爱夜华 素锦去拜见白浅,白浅就没有给素锦好脸色,和夜华因为阿离生气,和夜华生气,白真出现告诉她,她爱上夜华,夜华散尽修为时候她上天宫表白夜华,白浅她说爱夜华因为吃醋素素为此打碎结魄灯,没想到自己就是素素。她想起前尘往事,原来自己和夜华这么多经历,白浅对夜华挖眼睛耿耿于怀,她应该让夜华给她一个解释。夜华生祭东皇钟给了白浅最好的答案吧!白浅醉生梦死只为夜华白浅真的是爱上夜华。编辑:小柚子影视
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7. 沙家浜风景区有哪些桥?
四座古桥——北新桥、华阳桥、钓渚渡桥和八字桥
1、北新桥,位于唐市集镇北市稍,横跨尤泾河,建于清乾隆十五年〔1750年〕,初名永安桥;清乾隆五十五年〔1790年〕,里人易木为石,至嘉庆五年〔1800年〕竣工,更名万丰桥;清道光十八年〔1838年〕重建,更名北新桥至今;2010年,沙家浜镇人民政府出资17万元大修,至同年年底竣工。1982年11月,被定为常熟市文物保护单位。
2、华阳桥,位于唐市集镇东市稍,跨金庄泾河。建于清乾隆五十六年〔1791年〕,初名聚福桥;清嘉庆十八年〔1813年〕,里人易石成梁,勒石名华阳桥;2004年沙家浜镇人民政府出资19.4万元大修。1982年11月,被定为常熟市文物保护单位。 3、钓渚渡桥,原址在张桥卫浜村,2008年移建于沙家浜风景区内。它始建于清嘉庆年间,清同治十年〔1871年〕重建,是常熟市仅有的几座石拱桥之一。1982年11月,被定为常熟市文物保护单位。
4、八字桥,位于沙家浜镇唐北村,横跨张家港航道。建于清乾隆十六年〔1745年〕,一孔石拱桥,未完成。越四十余年,邑人刘玉晋独立捐资完成。1974年,因张家港拓宽,桥向北迁移改建成三孔两墎水泥桥,1983年又改成公路桥,更名南桥至今。
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1. 瀛洲岛,江苏省沿海有山的地方?
答:江苏省沿海有山的地方是江苏苏北沿海的连云港,沿海有许多山,城市中也有许多山作为旅游景点被开发,东市区的云台山是连云港最主要的山峰,许多景点都在这里,如海上的云台山、花果山、渔湾等。
云台山有低调的旅游景点云龙溪谷,并不十分出名,也没有什么开发,整座山保留了原始的生态形态,适合周末的休闲登山,景色也很美,从山下的楼梯攀登,到最高点的田横岗,景色各异,云龙溪谷的本名是“瀛洲岛”,左边是岛内白龙溪谷,右边是青龙溪谷。2. 民间传说中的八仙为什么非要过海?
八仙为什么非要过海?
这么想你就明白了。
你生在一个山的那边海的那边小村旮旯里,小时特别丑,爸妈都得背过身才吞得下饭,别人也说这小子长得怎么跟钟馗他弟似的?以后找老婆有点悬。
哪知你长大后跑到城里混了几年,居然不声不响带来个仙女般的老婆,比村花第一的翠花还漂亮一二三四五六七八倍,村中年青人没少上门借米借盐借酱油,眼神都有问题,十个有九个被门坎畔倒了疼得直吡牙;翠花泡出的酸菜比老陈醋还酸,把整个村熏得酸不拉叽的。
你呢,今儿带着小媳妇花三个小时在地里摘一把葱,明儿呢到田野里去采了一下午风,后天满山笑闹着逮蝴蝶捉蜜蜂,为啥呢?
显摆,往死里显摆!
八仙也是这个心态!
八仙西汉时的八仙指的是八个文学家,左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被,皆是淮南王刘安养的门客。
这几个人坐在一起吹牛。
刘安说我打鼓雷公就得下雨,右吴说我见过,雷被表示那是我本家,李尚说是我请雷公来得及时而已,苏飞笑了笑道我与电母多喝了两杯所以她迟到了,田由抓了一把风,毛披用手弹了弹茶水,晋昌、伍被干脆拍案大喝:打雷啦,下雨啦,赶紧收衣服啦!
老百姓一看,服气了,你们凑个淮南八仙好了,我们不陪你们疯,该耕田的还得耕田,该种地的还得种地,你们真有本事,年年搞个风调雨顺,中不?
五代时的蜀中八仙乃是在四川修道的八位名家,容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝时的八仙是指一群酒疯子,领头的就是那位喝了几口酒最爱整事的李白,喝酒就喝酒吧,非要叫人换上一壶,“与尔同销万古愁”,杜康来了都得说这是假酒。
贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂很为李白担心,这老李啥都好,就是醉了喜欢去捞月亮,逮嫦娥来陪酒,要是真逮着了,那猪八戒该怎么办?
元代马致远是个好心人,见李白真到水里逮月亮了,干脆劝其他几个戒酒,找吕洞宾来应场,可是酒量再好也干不过酒多,于是《吕洞宾三醉岳阳楼》。
第一个是汉钟离权,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。
八仙齐了,都是大老爷们,热闹归热闹,女人们不愿意了:“凭啥神仙都是男的?补天的是女娲娘娘,掌管不死药的是西王母,九天玄女还是黄帝之师,没了嫦娥,你走夜路不怕还到鬼么?”
明代吴元泰,见《西游记》火了,赶紧打造了《东游记》出来,让女仙走入八仙之中。
男人的威风八面,实则是女人之功,若是女人不持家,金山银山都得给你败光了,想想妲己,看看纣王,所以吴元泰才不管情节不情节,让何仙姑闪亮登场,徐神翁黯然退台,七个臭男人中多了股女人香。
八仙也很难八仙聚齐其实蛮有难度的,因为每个人都有缺点,也正是因为这些缺陷,反而形象深入了人心。
你想呀!
铁拐李,原来是个温文尔雅的小白脸,神魂跑去会老上老君,回来后发现身体被徒儿火化了,只能无奈投入一个倒毙在路旁的乞丐的身上,天亮照镜子一看,那叫一个又跛又丑!
这时选择很简单,要么把自己吊在树上,要么把生活吊在树上,铁拐李选择了后者。
人们的苦恼也如此,明明长了一副好身子,偏偏因脸坏了事,钟无艳的泪水就曾打湿了齐宣王的好几个枕头,但是呢,生活还得继续,遭遇再大的挫折只能象铁拐李一样,把过去、烦恼抛在脑后,只追求未来的无极限。
你再看曹国舅,皇亲国戚,人家吃一口,老百姓得辛苦好几天,那又怎么样呢,还不是一样落难?
老百姓觉得老祖宗说得太好,“花无百日红,人无千日好”,且行且珍惜。
达官贵族看得又不一样,我去,曹包子都可以成仙,我怎么不能?
如此一来,民间和权贵都认同了曹国舅,出发点虽然不同,但事在人为这个理是通的。
何仙姑,这个唯一的女仙,原是一个贫苦卖豆腐为生的何老汉的女儿,按常理,要么外嫁成为一碗泼出去的水,要么招婿上门还得天天喊着卖豆腐,人生的轨迹是大多贫寒人家女儿的命运。
事情的结果却很不一样!
何仙姑在空闲时期就蹦蹦跳跳到山里采野果、山珍、草药给村里人吃,不巧就遇到了心情不好的吕洞宾,吕洞宾一见这丫头是个热心肠的善良人,一下子来了兴头,就教了何仙姑食用云母、修炼的方法。
何仙姑真是不走寻常路啊,别人最多是一朝变凤凰,她是一步踏入天宫看织女和牛郎。
老百姓的心又活了,这丫头虽出身贫寒,最后却成了仙,看来俗话真是有些道理的,那话咋讲的呢?英雄英莫问出处,穷人努力也能致富?
吕洞宾为啥心情不好呢?被师父汉钟离骂了一顿:作为一个仙人,整天混在青楼里,调戏着白牡丹有意思吗?
吕洞宾也很郁闷,开解这些姐妹们怎么了?她们也是人,也有尊严,只是生活作贱了她们,而不是她们为生活作贱了自己,如果有得选,谁不想做个无忧无虑的公主?
青楼女子哭了,在吕洞宾那儿得到了人性的尊重,这让她们那颗蒙昧的心有了一丝光亮,因此她们拜吕洞宾为祖师爷,不是保佑她们有钱赚,而是期望有从良的那一天,才对得起吕洞宾的那份尊重。
显然,八仙的形象压根儿就不是高高在上不食人间仙火的神仙,他们具有凡人的各种缺点或缺陷,只是凭着一股执着的信念,通过自身不懈努力,最终晋身神仙。
成仙,也许真不是梦,这就是八仙给社会各阶层人士的一种精神激励——有志者事竟成。
相对文化价值来说,《东游记》是四游记中最烂的一本,但为什么八仙最深入人心呢?是因为八仙接地气,常人身上的毛病他们都有,每个人都能找到自己的身影,从而找到生活的勇气。
既然八仙有常人的缺点,为什么非要过海的原因也就出来了——显摆!
显摆:八仙过海八仙齐聚,腾云驾雾前去给王母贺寿。
王母呢是西王母,住在昆仑山,凡是女子成仙都归她管,老伴也不是玉皇大帝,而是东王公。
西王母有五个女儿,名华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈(卮),这就奇怪了,这明显是道教上清派的七仙女中的五女,另外两女态盈、婉罗哪儿去了?
西王母管理女仙,自己的女儿破戒下凡成了亲,一个嫁给了牛郎,一个嫁给了董永,不管再怎么心疼,只能断绝了母女关系以正仙规,因此七仙女就成了五仙女了。
八仙送上的寿礼是云轴,大小可随意变换,其中更自成天地,人可入画,归来仍是少年,西王母带着众仙进去游了一趟,心情舒爽了,连对两个下凡的女儿的思念都淡了一些。
西王母在瑤池设宴款待八仙,五个女儿上前敬酒,都很漂亮,“目湛盈盈秋水,眉开淡淡春山”,所谓的眉眼如画,大拆不过如此。
光喝酒也没啥意思啊,西王母手一动,“董双成乃吹云和之笛,王子弹八琅之璈,许飞琼鼓太虚之簧,安法其歌妙初之曲”。
西王母给的面子太大了,八仙觉得挂不住,有点飘了。
更夸张的是,西王母直呼蓝釆和为贤弟:“听说小弟歌舞一绝,来,给姐整上一段呗!”
蓝釆和当然要卖力了,把衣襟一盘,快板一打,脚步开始闪动,静若嫦娥守月,动似大羿射日,颠似太白出蜀山,乱时又若张旭行狂草,惹人大笑不止,西王母也乐开了怀,大赞蓝采和有才,手下戏臣都没一个比得上的。
八仙一听,赶紧敬酒哇:“王母,承蒙赏识,咱必须走一个,我干了,您随意!”
西王母一扬脖力,一杯酒也下了肚,今儿高兴,多喝几杯,两个臭丫头,你们在凡间可好?
西王母定了定神,转头又望向韩湘子道:“吹一曲?”
韩湘子本来就帅,如今借了三分酒性,更是潇酒,随手挽了个箫花,顺在口边就吹了一曲,曲间另夹吟唱。曲调优美,唱词奇佳,恍入仙境,众仙纷纷拍手称快,西王母也大悦,令人记曲学唱。
西王母再次赏酒,令五女端大碗陪饮,咕隆隆一口干了个底朝天,八仙受此重宠,哪还分得清东西南北,只管端碗就往肚子里灌,个个大醉,就连何仙姑那脸,也粉成了三月桃花!
稍微还有点清醒的张果老赶紧率七仙辞行,西王母手下一大堆仙一大堆事要理,再喝下去就是不解风情了。
西王母也有些醉了,便派五女送八仙出瑶池,双方告别,挥一挥手,不带走一片云彩。
突然听见下面海浪拍岸之声,吕洞宾便有了个主意。
蓝采和、韩湘子在西王母面前露了脸,出尽了风光,结果自己这个剑仙喝了一肚子的闷头酒,别人唱曲吹箫没回题,自己弄刀舞剑肯定不行,在西王母面前风言风语还是不行,所以醉意中有三成是失意。
吕洞宾有心扳回这一局,要在过海上做文章,显摆一下自己的剑术,因此建议道:“早就听说东海广阔,不时还有海市蜃楼出现,不如大伙儿借着酒兴助个乐子,游东海看风景可好?”
铁拐李正醉着呢,张口就答应了。
张果老谨慎,见大家都醉了,建议他日再渡海,免得惹麻烦,远的不说,被海水打湿了衣服,湿漉漉地穿着它也不舒服啊!
汉钟离也醉得不轻,觉得过海这主意还真不错,人好不容易聚齐了,不搞点事它显得不热闹,况且龙华会快到了,过海观景,直接赶赴龙华会他不香吗?
说到这份上了,大伙儿都点头赞成了,过海!
结语八仙非要过海的原因也在这,八仙聚齐便赶赴瑶池为西王母祝寿,受西王母的重视产生的愉悦,混在酒精催热的头脑中,不找点事干还真没法消停。
八仙具有凡人的缺点,存在比较之心也属正常,吕洞宾提议过海观景,实则要各人拿出真本事来,别藏着掖着,显摆,往死里显摆!看谁最厉害!
其实还有个用意,八仙聚齐不久,彼此了解不深,如今借过海施展神通,知根知底,将来对敌时,才能紧密配合,不至于乱了阵脚,未雨绸缪而已。
后来,八仙还真跟东海龙宫对上了,甚至招来了玉帝的讨伐,还好有西王母、太上老君从中照应,孙悟空更是华丽出面救场,这才摆脱了危机。
显然八仙不是完人,具有普通人的各种缺点,也不是战无不胜的神仙,但人们喜欢的不得了,只因为他们接地气!
(图片均来自网络)
3. 沿途有推荐的地方可以游玩吗?
建议你选择江苏逗留一下,比如无锡,苏州,上有天堂下有苏杭,杭州有时间也可以去。苏杭玩的地方多,不用我介绍了,需要时间充裕一些,一个是园林,一个是西湖,人文与自然风格相结合,但是两个地方都去,一是时间问题,二是资金问题,如果你人多,就不划算了,这两地都是作为目的地的地方,不是驿站。所以我建议你干脆直接去无锡,人文与风光一次性搞定。这里北临长江,南有中国五大淡水湖之一太湖,有中国十大园林之一的寄畅园,地位不逊于苏州园林,也有温婉秀丽的蠡湖,风景不亚于西湖,只比西湖更大气,还有东方大佛,88米的灵山大佛,明代的东林书院,风声雨声读书声声声入耳,这个应该妇孺皆知,近代民族工商业的发祥地,江南四大米市之一,典型的鱼米之乡,千年京杭大运河保留最完整的一段,南长古运河就在无锡,这里是民族音乐家瞎子阿炳,刘天华的故乡,二泉映月风靡世界,这里的陶都宜兴,是著名画家徐悲鸿,吴冠中的故乡,历代名人故居遍布市区。锡恵公园,蠡园,鼋头渚各类传统旅游景点密集,尤其是蠡湖太湖沿线一步一景,都是免费开放的,城市清洁卫生,旅游管理规范,交通发达,经历繁荣,中国十大宜居城市,真是想看人文,想玩风景,满足不同游客的兴趣爱好。自己来逛逛就知道了。
4. 西湖60岁以上免票吗?
西湖60岁以上不免票,如果是60岁-69岁之间的老人,凭借有效的身份证等证件是可以享受门票挂牌价5折优惠的,也就是半价,可以买半价票。这里包含60岁和69岁。
如果是70岁以上的老人,凭借有效身份证件是免景区大门门票的。这里也包含70岁。
杭州60岁以上老人免费景点有西湖面临四周所有的景点(例如:花港观鱼,曲院风荷,柳浪闻莺,太子湾,一公园~六公园…)。60岁以上老人半价票景点有:灵隐寺,净寺,虎跑,植物园,上天竺,下天竺,來福寺……。杭州70岁以上老人在以上景点都是全免费的!
5. 西止石丈亭是什么意思?
“东起邀月门,西止石丈亭”是指中国古代传说中的蓬莱三岛的地理位置。蓬莱三岛是中国神话传说中的仙境,据说位于东海之中,由三座岛屿组成,分别为蓬莱、瀛洲和方丈。其中蓬莱岛位于东海之中,是仙人居住的地方,瀛洲岛则是神仙聚会之地,而方丈岛则是玉帝居住的地方。而“东起邀月门,西止石丈亭”则是描述了蓬莱三岛的东西两端的地理位置。这句话的意思是从蓬莱岛的东端邀请月亮进入,一直到方丈岛的西端,到达石丈亭为止。这句话也常用来比喻事物的范围或区域的极限。
6. 三生三世十里桃花白浅为什么觉得自己爱上的是夜华而不是墨渊?
《三生三世十里桃花》两年前可以说霸气之作,题材相对不错,给人感觉仙气飘飘悠悠自在。
墨渊和白浅 墨渊对于白浅来说是师傅,白浅对墨渊来说真的是溺爱小徒弟,(可能是白浅是女子缘故,又何况四海八荒第一美女呢?)法会带着白浅;为白浅挡下天雷,为白浅把瑶光赶走,等等。墨渊其实也算比较可怜之人,为四海八荒灵魂生祭东皇钟(八万年沧海桑田,醒来听到消息——是白浅和自己弟弟在一起了,)这种打击给我我是受不了。不过自己弟弟,只好成全。
墨渊沉睡后,白浅为了报恩,自己狐狸心头血喂了墨渊八万年,墨渊在白浅心里地位也是非常重的,白浅为了师傅快点醒来准备拿自己修为练丹(散尽修为)
话说回来。如果白浅她爱上师傅墨渊怎么也不会和离境有那么一段遭的感情存在白浅对墨渊大概只有恩吧白浅和夜华君从白浅学艺说起,夜华没有成人以前是株金莲,那时候的白浅就经常照顾小金莲,只是她不知道那时候金莲对她已经有感情了吧!
白浅大战擎苍后丢到东荒那地方应该是白浅夜华恩爱的开始。夜华心里记得的司音样子出现,难道他就是自己一直思念之人,也许因为白浅救了夜华,以白浅当时的处境他估计救不了夜华。夜华可能觉得白浅心好,又是自己记忆里的司音,她对没有自保能力的白浅,又爱又疼。当时白浅比较单纯没有记忆,
被素锦诓骗跳了诛仙台,终于回到原来的地方,任何记忆都恢复,她知道自己和夜华初识太过伤心,把自己眼睛挖走,她心里应该觉得夜华不爱她吧,她不过当夜华是他一个情劫,为此喝下忘情药(那时候她还不知道与夜华已经订情)。
真实的白浅和真实的夜华都做回了自己,阿离上线,夜华早知道白浅就是素素,他也知道白浅忘记了他,不管怎么说,心心念念的人回来了。不管白浅记不记得的他,他都要追回来
夜华 也为白浅做过很多事,比如受雷劫自己想早点成为太子,想更好保护白浅(素素)只要是白浅的事夜华肯定义不容辞。为了白浅把自己修为练了丹,送给了墨渊。白浅和夜华缘分太深了白浅真的爱夜华 素锦去拜见白浅,白浅就没有给素锦好脸色,和夜华因为阿离生气,和夜华生气,白真出现告诉她,她爱上夜华,夜华散尽修为时候她上天宫表白夜华,白浅她说爱夜华因为吃醋素素为此打碎结魄灯,没想到自己就是素素。她想起前尘往事,原来自己和夜华这么多经历,白浅对夜华挖眼睛耿耿于怀,她应该让夜华给她一个解释。夜华生祭东皇钟给了白浅最好的答案吧!白浅醉生梦死只为夜华白浅真的是爱上夜华。编辑:小柚子影视
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7. 沙家浜风景区有哪些桥?
四座古桥——北新桥、华阳桥、钓渚渡桥和八字桥
1、北新桥,位于唐市集镇北市稍,横跨尤泾河,建于清乾隆十五年〔1750年〕,初名永安桥;清乾隆五十五年〔1790年〕,里人易木为石,至嘉庆五年〔1800年〕竣工,更名万丰桥;清道光十八年〔1838年〕重建,更名北新桥至今;2010年,沙家浜镇人民政府出资17万元大修,至同年年底竣工。1982年11月,被定为常熟市文物保护单位。
2、华阳桥,位于唐市集镇东市稍,跨金庄泾河。建于清乾隆五十六年〔1791年〕,初名聚福桥;清嘉庆十八年〔1813年〕,里人易石成梁,勒石名华阳桥;2004年沙家浜镇人民政府出资19.4万元大修。1982年11月,被定为常熟市文物保护单位。 3、钓渚渡桥,原址在张桥卫浜村,2008年移建于沙家浜风景区内。它始建于清嘉庆年间,清同治十年〔1871年〕重建,是常熟市仅有的几座石拱桥之一。1982年11月,被定为常熟市文物保护单位。
4、八字桥,位于沙家浜镇唐北村,横跨张家港航道。建于清乾隆十六年〔1745年〕,一孔石拱桥,未完成。越四十余年,邑人刘玉晋独立捐资完成。1974年,因张家港拓宽,桥向北迁移改建成三孔两墎水泥桥,1983年又改成公路桥,更名南桥至今。
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