屁王兄弟双人版(崇祯死前为何给魏忠贤收集骸骨)
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2023-12-03
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1. 屁王兄弟双人版,崇祯死前为何给魏忠贤收集骸骨?
不知何时开始有网文为魏忠贤等一派阉党洗刷罪名 他们所持有的一种论调:“曹化淳在城破前给崇祯说 如果魏忠贤在 不至于搞到这样的地步 崇祯帝对此默认 然后下令让曹化淳给魏忠贤收尸” 云云 所以由此得出一种奇葩而毫无论据的谬论——“魏忠贤不死 大明不亡” 此辈居心叵测 不能用客观的史学态度对历史严谨考证 而浮躁之风气蔓延 听风是雨 亦难得有那么几个业余爱好者站出来为此澄清 笔者不才 但亦求词人才子共鸣焉
按冯梦龙所辑《甲申纪事》录《燕都日记》说道:“辛丑十三日,...起复内臣曹化淳,密旨收葬魏忠贤遗骸。化淳昔事忠贤。奏言:忠贤若在,时事必不至此。上恻然,传谕收葬忠贤骸首。”
而其他如《北略》《石匮书后集》《纪事本末》皆有记载 但是笔者通过考证史料发现 就“起复”与“收葬”联合起来看 其存在着时间上与逻辑上的矛盾
一、时间上的矛盾
按:《燕都日记》谓“辛丑十三日” 但是并没有看到哪家史料还有记载“辛丑十三日”完全相同的字样 而其他有记载“起复”的史料 或者直接说“十三日” 比如《烈皇小识》谓:“十三日,各城门分设红夷大礮给守城军,...是夜,上命襄城伯李国祯团练京营兵,又命太监曹化淳督理城守。” 并不说干支时辰
或者干脆用干支表示 而不明确 如《崇祯实录·卷之十七·怀宗端皇帝十七》谓:“庚子,寇薄近郊,...上日召对,...召前太监曹化淳等守城。”
或者有记载“壬寅十四日”的 比如《石匮书后集·卷第一·烈皇帝本纪》谓:“十四日壬寅,日月两旬无光,是夜风色阴惨,...南京孝陵夜哭。起复太监曹化淳守城,又命收葬魏忠贤骸骨。”
《小腆纪年·卷第三》亦谓:“壬寅十四日,明南京孝陵夜哭。...明起复太监曹化淳守城,收葬魏忠贤尸。”
《国榷·卷一百·思宗崇祯十七年三月》谓:“十四日壬寅,召前太监曹化淳等守城。”
《石匮书后集·卷第一·烈皇帝本纪》谓:“十四日壬寅,日月两旬无光,是夜风色阴惨,......南京孝陵夜哭。起复太监曹化淳守城,又命收葬魏忠贤骸骨。......“十七日午时,......须臾,贼大至,环攻平则、彰义二门。城外三大营皆溃。”
又《罪惟录·帝纪卷之十七·毅宗烈皇帝纪》谓:“已巳,贼数十万薄京城,环攻九门,烽火照宫中。次日,召对后,...城外三大营溃降贼。传命内臣守城。”“丙午,日色无光,天气阴惨,人心愁惑,彰义门开。”
从《明季北略·卷二十》对当时时间明确记载来看:“十三城门设砲,辛丑。”“十四孝陵夜哭,壬寅。......召旧司礼太监曹化淳戴罪守城。上密旨收葬魏忠贤遗骸。”“十五日居庸关陷。......十五日癸卯。”“十六报贼焚十二陵。甲辰黎明。”“十七贼围京。乙巳,上早朝。......俄攻平则、彰义等门矣,城外三大营皆溃降。”“十八日申刻外城陷。丙午早。”
所以可以通过以上对比发现 这些正史也好 野史也罢 在对时间上的记载 完全处于混乱状态
最后通过《明史·卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二》严谨考证来看 似乎才是定论 曰:“乙巳,贼犯京师,京营兵溃。丙午,日晡,外城陷。是夕,皇后周氏崩。丁未,昧爽,内城陷。帝崩于万岁山。”
至于曹化淳开彰义门一说(见上) 王世德《崇祯遗录·十七年甲申》谓:“外城西南隅,地名烟阁,皆回回所居。十八日,贼攻广宁门急,群回倡乱开门,外城遂陷。次日,贼自东直门角楼缘城而上,大城遂陷。野史云宦官献城,非也。”
清人馆臣修《明史》 多加考据 最为严峻 而总结说:“广宁门之启,或曰太监曹化淳献之,或曰化淳实守东直门,而化淳入国朝(引者按:清朝),上疏奏辨甚力,时仓卒莫能明也。”( 《明史·卷三百五·列传第一百九十三·宦官传二·高起潜传》)
以上史学家之中 严谨治史的其实只有谈迁与查继佐 谷应泰 计六奇稍逊之 而偏偏在时间结构上唯独谈迁与查继佐处于当时历史背景下(谈迁万历二十一年生 查继佐万历二十九年生)并且两人都作为明朝官员的身份 进入政治中心的存在(迁在阁臣高宏图门下 又为吏书张煌言器重 举中书舍人 意与修史 未果)但他们两人对其事并不提及 或者只是说“或曰”
查继佐言“诏襄城伯李守锜子国祯及都督刘文炳、驸马都尉巩永固等提督京营五万,背城守,辄溃不用命。复令御史王章等督内臣守。”(《罪惟录·帝纪卷之十七·毅宗烈皇帝纪》)
谈迁则曰“申刻,彰义门启。或曰:太监曹化淳献城开门也。”(《国榷·卷一百·思宗崇祯十七年三月》申刻条) 谈迁以“或曰”而言 亦颇疑之
结论是:可以肯定除了《明史》《崇祯遗录》以外的史学论著 他们在时间上的记载所存在的错误 近似于一种“道听途说”的情况 甚至如谈迁也堕入其中 但好在他在以后的记载中用了“或曰”二字 他们对当时历史的记载并不严谨 即不准确 故而所谓让曹化淳守城与令收葬魏忠贤遗骸都不准确
二、逻辑上的矛盾
以上史料记载曹化淳奏言:“'忠贤若在,时事必不至此'。因传谕收葬忠贤遗骸。” 就逻辑上来讲 其实存在就着的极大的矛盾
按曹化淳在光宗时已经在王安门下为亲信 而魏忠贤为了掌握内廷权力 曾联合客氏对王安进行杀害 夺取其秉笔太监的权力(其时 熹庙欲进掌印 安稍辞之 二人遂阴语熹庙许之) 而曹化淳对其上司王安又是很忠敬的
按:《酌中志·卷九·正监蒙难纪略》曹化淳上疏崇祯帝为王安请正名 建立祠庙进行祭祀:“今上登极后即沾恩恤,崇祯二年夏,曹太监化淳等复具疏,催部覆改祠额名“复蒙圣恩”,赐祠额曰:昭忠。”
再加上魏忠贤也对王安手下的一群宦官进行迫害而肃清 其中就包括曹化淳
同书《卷九》又谓:“其名下惠公进皋、曹公化淳、王公裕民、杨公春、张公若愚等,皆重责,酷刑备至。凡发南京者,昼则墩锁,夜则打更。曹公等数人先在北京更鼓房打更,不数月亦发南京。”
基于以上两种情况 鉴于自己曾经忠敬的上司王安遭到杀害与其自身遭到如此残酷用刑的打击 又怎么会再为魏忠贤说天大的好话?如此大仇 逻辑上如何说得过去?
一则《小腆纪年·卷第三》在记载说:“明起复太监曹化淳守城,收葬魏忠贤尸。化淳昔事忠贤;奏言:'忠贤若在,时事必不至此'。因传谕收葬忠贤遗骸。” 但作者徐鼒却说 这不是我说的 这是冯梦龙说的 我只是拿过来用用 徐鼒谓:“考曰:本冯梦龙'燕都日记。' ”但是徐鼒不知道 连冯梦龙都是抄录 也就是说 这并不是出自他自己笔下的史书 他自己对这个《燕都日记》作者是谁也不知道 冯梦龙只是摘录进入《甲申纪事》而已 其《甲申纪事》尚且属于野史稗乘 何况佚名之《燕都日记》呢?
二则姑且按崇祯十七年三月壬寅十四日 而这距离大明帝国京师十七日被李自成起义军围困还有三天 而李自成已经于十五日攻破居庸关 局势汹汹 以崇祯的作为 哪里还有心思为魏忠贤收遗骸?并且按崇祯“刚愎自负” 在对深恶痛决的魏忠贤阉党进行肃清以后 如何会承认自己的错 再去为魏忠贤翻案?
故而当时担任锦衣卫佥事的王世德著有《崇祯遗录·十七年甲申》证实道:“野史有上命收魏忠贤骸骨一说,不知何来,荒谬不足辨。”
《崇祯遗录》在编者说明一栏有云:“王世德,......崇祯时官锦衣卫指挥。......据其子王源《居业堂文集》称,王世德'常居宫中宿卫,于崇祯朝廷礼仪大典、政局变化皆'委备详核'” “崇祯十七年“二月初一日,......世德在职,躬遇非传闻也。””基于这种情况 有必要相信其中相关记载
当时国家破亡 腐败的士大夫阶级意图把亡国的大罪推卸给“臭名昭著”的宦官而谩骂诋毁 “作者欲为大臣回护,置本兵、总协、文武大僚不问,专责宦官,宦官何足轻重乎?” 故而“以书生谫陋之见而为私人标榜之词,真堪浩叹。” (《崇祯遗录·十七年甲申》)诚如王世德所言
在明清之季文人墨客的笔下 透露着一种社会转型与文化的变迁 他们士大夫阶级大多数腐败已极 对于国家大事 完全不知为何物 只知道富贵而已 这方面的史料比比皆是 但取《南疆逸史·卷五十三·列传第四十九·武臣·郑遵谦传》曰:
“明之绅士,大约荣利禄,趋声势,私妻子是计耳。宁有君父之戚,家国之感乎哉!故闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再,其目义士皆怪物耳!”
盖仆考证至此 非必为曹化淳证诬 乃就史实中经过者言之 以旁证“魏忠贤不死 大明不亡”之谬论 乃识者自知之耳
2. 综艺节目中有哪些场景会让你尴尬到脸酸而当事人还毫无察觉?
节目中的尴尬瞬间不得不说马云和撒贝宁撒老师了。相信小伙伴们都知道马云那句经典语录“我对钱没兴趣,我怀念91块钱工资当老师的时候”不多说了看图
不知道大家还记不记得杨幂上快乐大本营用野花来形容自己,说到“野花”的时候,我和我的小伙伴们都惊呆了,何老师不停地打圆场说野花坚强巴拉巴拉,结果杨幂说“不是,因为家花没有野花香”简直尴尬到脸黑
最尴尬的是朱茵女神在上金星姐的节目时,金星说朱茵女神一定有很多男人想求婚,挺好的话题,结果沈南来了一句“跟上坟似的”
场面一度很尴尬,不过星姐批评了他,但是!沈南依旧在解释“上坟”这个梗,简直尴尬到了极点。
幸好我们朱茵女神温柔大度,心疼女神,不过顺带夸一下朱茵女神的颜吧!
3. 4399与战火英雄类似游戏?
您好,以下是一些与4399和战火英雄类似的游戏:
1. 《战火连城》:这是一款类似战火英雄的第三人称射击游戏,玩家需要在废弃的城市中与敌人战斗。
2. 《火线特战队》:这是一款团队合作的射击游戏,玩家可以选择不同的角色,并与队友一起完成各种任务。
3. 《战地风云》:这是一款类似战火英雄的多人在线射击游戏,玩家可以选择不同的角色和武器,并与其他玩家进行战斗。
4. 《反恐精英:全球攻势》:这是一款非常受欢迎的射击游戏,玩家可以选择加入恐怖分子或反恐特种部队,并在各种场景中进行战斗。
5. 《使命召唤》系列:这是一款非常知名的射击游戏系列,玩家可以在各种现代战争场景中进行战斗,并完成各种任务。
这些游戏都有着与4399和战火英雄相似的射击和战斗元素,可以给玩家带来相似的游戏体验。
4. 你见过的最有趣的名字是什么?
1.垣瞾 武则天曾想
心血来潮,想为自己取一个好字,可是琢磨了好几日,还是没有找到最合适的就决定向天下文人征求最吉利的字,于是一张征求御字榜文贴到了长安城墙上。
话说少林寺有一个烧火的和尚,叫明空,此人除了方丈教会自己的僧号,斗大的字不认识几个。
一天误揭了皇榜,被抓入皇宫里,无奈突发奇想把自己的名字和在一起取名“瞾(zhao四声)”
"日月当空曌,则天长安笑;一朝作皇帝,世间我最傲
2.父亲姓袁 母亲姓周 袁周率 小孩子的小名叫派派
3.有个室友都叫他苍蝇,他名字叫:史尚飞
4.之前有个台湾改名案例:
1.吴仁耀 (无人要)2.傅步祥(父不详,难道是隔壁老王。) 3.咸希樊 4.韩茵菁 5.田英纯 6.孟 怡 7.马铃淑(马铃薯) 8.吕彤智 (女同志)9.尤咏慈 (游泳池)10.曾桃燕 (真讨厌)11.陶仁彦 (讨人厌)12.梁良昌 (娘娘腔吗)13.廖诗劲 (尿失禁,这个。。14.蔡仕长 15.任纯雯 16.麦 莹(卖淫。。) 17.常杏娇 18.史健仁 (贱人)19.夏 建(下贱) 20.钟山晓(台语) 21.强坚范(强奸犯)22.魏笙梓; 魏笙绵( 魏家兄妹) 23.甘礼良(不改不行) 24.杨巨; 杨伟(兄弟) 25.陆伊典;陆良典;陆姗典(三兄妹)(露一点,露两点,露三点)
本内容来自于知乎作者,如侵权立删。
5.日本人的名字说起来那可是真的可以吐槽的槽点有很多
.....
龟头太丈、梅川库子、冈比洋治、婚后光子、防人操///
我妻由乃、五月七日茴香、樱鸣神武、、、
6.当然是找百度呀,去百度搜索就会出现挺多的类似图片(如有侵权立删)
就先这么多吧~感谢观看干妈造的回答,喜欢就给个赞吧
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1. 屁王兄弟双人版,崇祯死前为何给魏忠贤收集骸骨?
不知何时开始有网文为魏忠贤等一派阉党洗刷罪名 他们所持有的一种论调:“曹化淳在城破前给崇祯说 如果魏忠贤在 不至于搞到这样的地步 崇祯帝对此默认 然后下令让曹化淳给魏忠贤收尸” 云云 所以由此得出一种奇葩而毫无论据的谬论——“魏忠贤不死 大明不亡” 此辈居心叵测 不能用客观的史学态度对历史严谨考证 而浮躁之风气蔓延 听风是雨 亦难得有那么几个业余爱好者站出来为此澄清 笔者不才 但亦求词人才子共鸣焉
按冯梦龙所辑《甲申纪事》录《燕都日记》说道:“辛丑十三日,...起复内臣曹化淳,密旨收葬魏忠贤遗骸。化淳昔事忠贤。奏言:忠贤若在,时事必不至此。上恻然,传谕收葬忠贤骸首。”
而其他如《北略》《石匮书后集》《纪事本末》皆有记载 但是笔者通过考证史料发现 就“起复”与“收葬”联合起来看 其存在着时间上与逻辑上的矛盾
一、时间上的矛盾
按:《燕都日记》谓“辛丑十三日” 但是并没有看到哪家史料还有记载“辛丑十三日”完全相同的字样 而其他有记载“起复”的史料 或者直接说“十三日” 比如《烈皇小识》谓:“十三日,各城门分设红夷大礮给守城军,...是夜,上命襄城伯李国祯团练京营兵,又命太监曹化淳督理城守。” 并不说干支时辰
或者干脆用干支表示 而不明确 如《崇祯实录·卷之十七·怀宗端皇帝十七》谓:“庚子,寇薄近郊,...上日召对,...召前太监曹化淳等守城。”
或者有记载“壬寅十四日”的 比如《石匮书后集·卷第一·烈皇帝本纪》谓:“十四日壬寅,日月两旬无光,是夜风色阴惨,...南京孝陵夜哭。起复太监曹化淳守城,又命收葬魏忠贤骸骨。”
《小腆纪年·卷第三》亦谓:“壬寅十四日,明南京孝陵夜哭。...明起复太监曹化淳守城,收葬魏忠贤尸。”
《国榷·卷一百·思宗崇祯十七年三月》谓:“十四日壬寅,召前太监曹化淳等守城。”
《石匮书后集·卷第一·烈皇帝本纪》谓:“十四日壬寅,日月两旬无光,是夜风色阴惨,......南京孝陵夜哭。起复太监曹化淳守城,又命收葬魏忠贤骸骨。......“十七日午时,......须臾,贼大至,环攻平则、彰义二门。城外三大营皆溃。”
又《罪惟录·帝纪卷之十七·毅宗烈皇帝纪》谓:“已巳,贼数十万薄京城,环攻九门,烽火照宫中。次日,召对后,...城外三大营溃降贼。传命内臣守城。”“丙午,日色无光,天气阴惨,人心愁惑,彰义门开。”
从《明季北略·卷二十》对当时时间明确记载来看:“十三城门设砲,辛丑。”“十四孝陵夜哭,壬寅。......召旧司礼太监曹化淳戴罪守城。上密旨收葬魏忠贤遗骸。”“十五日居庸关陷。......十五日癸卯。”“十六报贼焚十二陵。甲辰黎明。”“十七贼围京。乙巳,上早朝。......俄攻平则、彰义等门矣,城外三大营皆溃降。”“十八日申刻外城陷。丙午早。”
所以可以通过以上对比发现 这些正史也好 野史也罢 在对时间上的记载 完全处于混乱状态
最后通过《明史·卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二》严谨考证来看 似乎才是定论 曰:“乙巳,贼犯京师,京营兵溃。丙午,日晡,外城陷。是夕,皇后周氏崩。丁未,昧爽,内城陷。帝崩于万岁山。”
至于曹化淳开彰义门一说(见上) 王世德《崇祯遗录·十七年甲申》谓:“外城西南隅,地名烟阁,皆回回所居。十八日,贼攻广宁门急,群回倡乱开门,外城遂陷。次日,贼自东直门角楼缘城而上,大城遂陷。野史云宦官献城,非也。”
清人馆臣修《明史》 多加考据 最为严峻 而总结说:“广宁门之启,或曰太监曹化淳献之,或曰化淳实守东直门,而化淳入国朝(引者按:清朝),上疏奏辨甚力,时仓卒莫能明也。”( 《明史·卷三百五·列传第一百九十三·宦官传二·高起潜传》)
以上史学家之中 严谨治史的其实只有谈迁与查继佐 谷应泰 计六奇稍逊之 而偏偏在时间结构上唯独谈迁与查继佐处于当时历史背景下(谈迁万历二十一年生 查继佐万历二十九年生)并且两人都作为明朝官员的身份 进入政治中心的存在(迁在阁臣高宏图门下 又为吏书张煌言器重 举中书舍人 意与修史 未果)但他们两人对其事并不提及 或者只是说“或曰”
查继佐言“诏襄城伯李守锜子国祯及都督刘文炳、驸马都尉巩永固等提督京营五万,背城守,辄溃不用命。复令御史王章等督内臣守。”(《罪惟录·帝纪卷之十七·毅宗烈皇帝纪》)
谈迁则曰“申刻,彰义门启。或曰:太监曹化淳献城开门也。”(《国榷·卷一百·思宗崇祯十七年三月》申刻条) 谈迁以“或曰”而言 亦颇疑之
结论是:可以肯定除了《明史》《崇祯遗录》以外的史学论著 他们在时间上的记载所存在的错误 近似于一种“道听途说”的情况 甚至如谈迁也堕入其中 但好在他在以后的记载中用了“或曰”二字 他们对当时历史的记载并不严谨 即不准确 故而所谓让曹化淳守城与令收葬魏忠贤遗骸都不准确
二、逻辑上的矛盾
以上史料记载曹化淳奏言:“'忠贤若在,时事必不至此'。因传谕收葬忠贤遗骸。” 就逻辑上来讲 其实存在就着的极大的矛盾
按曹化淳在光宗时已经在王安门下为亲信 而魏忠贤为了掌握内廷权力 曾联合客氏对王安进行杀害 夺取其秉笔太监的权力(其时 熹庙欲进掌印 安稍辞之 二人遂阴语熹庙许之) 而曹化淳对其上司王安又是很忠敬的
按:《酌中志·卷九·正监蒙难纪略》曹化淳上疏崇祯帝为王安请正名 建立祠庙进行祭祀:“今上登极后即沾恩恤,崇祯二年夏,曹太监化淳等复具疏,催部覆改祠额名“复蒙圣恩”,赐祠额曰:昭忠。”
再加上魏忠贤也对王安手下的一群宦官进行迫害而肃清 其中就包括曹化淳
同书《卷九》又谓:“其名下惠公进皋、曹公化淳、王公裕民、杨公春、张公若愚等,皆重责,酷刑备至。凡发南京者,昼则墩锁,夜则打更。曹公等数人先在北京更鼓房打更,不数月亦发南京。”
基于以上两种情况 鉴于自己曾经忠敬的上司王安遭到杀害与其自身遭到如此残酷用刑的打击 又怎么会再为魏忠贤说天大的好话?如此大仇 逻辑上如何说得过去?
一则《小腆纪年·卷第三》在记载说:“明起复太监曹化淳守城,收葬魏忠贤尸。化淳昔事忠贤;奏言:'忠贤若在,时事必不至此'。因传谕收葬忠贤遗骸。” 但作者徐鼒却说 这不是我说的 这是冯梦龙说的 我只是拿过来用用 徐鼒谓:“考曰:本冯梦龙'燕都日记。' ”但是徐鼒不知道 连冯梦龙都是抄录 也就是说 这并不是出自他自己笔下的史书 他自己对这个《燕都日记》作者是谁也不知道 冯梦龙只是摘录进入《甲申纪事》而已 其《甲申纪事》尚且属于野史稗乘 何况佚名之《燕都日记》呢?
二则姑且按崇祯十七年三月壬寅十四日 而这距离大明帝国京师十七日被李自成起义军围困还有三天 而李自成已经于十五日攻破居庸关 局势汹汹 以崇祯的作为 哪里还有心思为魏忠贤收遗骸?并且按崇祯“刚愎自负” 在对深恶痛决的魏忠贤阉党进行肃清以后 如何会承认自己的错 再去为魏忠贤翻案?
故而当时担任锦衣卫佥事的王世德著有《崇祯遗录·十七年甲申》证实道:“野史有上命收魏忠贤骸骨一说,不知何来,荒谬不足辨。”
《崇祯遗录》在编者说明一栏有云:“王世德,......崇祯时官锦衣卫指挥。......据其子王源《居业堂文集》称,王世德'常居宫中宿卫,于崇祯朝廷礼仪大典、政局变化皆'委备详核'” “崇祯十七年“二月初一日,......世德在职,躬遇非传闻也。””基于这种情况 有必要相信其中相关记载
当时国家破亡 腐败的士大夫阶级意图把亡国的大罪推卸给“臭名昭著”的宦官而谩骂诋毁 “作者欲为大臣回护,置本兵、总协、文武大僚不问,专责宦官,宦官何足轻重乎?” 故而“以书生谫陋之见而为私人标榜之词,真堪浩叹。” (《崇祯遗录·十七年甲申》)诚如王世德所言
在明清之季文人墨客的笔下 透露着一种社会转型与文化的变迁 他们士大夫阶级大多数腐败已极 对于国家大事 完全不知为何物 只知道富贵而已 这方面的史料比比皆是 但取《南疆逸史·卷五十三·列传第四十九·武臣·郑遵谦传》曰:
“明之绅士,大约荣利禄,趋声势,私妻子是计耳。宁有君父之戚,家国之感乎哉!故闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再,其目义士皆怪物耳!”
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1. 《战火连城》:这是一款类似战火英雄的第三人称射击游戏,玩家需要在废弃的城市中与敌人战斗。
2. 《火线特战队》:这是一款团队合作的射击游戏,玩家可以选择不同的角色,并与队友一起完成各种任务。
3. 《战地风云》:这是一款类似战火英雄的多人在线射击游戏,玩家可以选择不同的角色和武器,并与其他玩家进行战斗。
4. 《反恐精英:全球攻势》:这是一款非常受欢迎的射击游戏,玩家可以选择加入恐怖分子或反恐特种部队,并在各种场景中进行战斗。
5. 《使命召唤》系列:这是一款非常知名的射击游戏系列,玩家可以在各种现代战争场景中进行战斗,并完成各种任务。
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1.吴仁耀 (无人要)2.傅步祥(父不详,难道是隔壁老王。) 3.咸希樊 4.韩茵菁 5.田英纯 6.孟 怡 7.马铃淑(马铃薯) 8.吕彤智 (女同志)9.尤咏慈 (游泳池)10.曾桃燕 (真讨厌)11.陶仁彦 (讨人厌)12.梁良昌 (娘娘腔吗)13.廖诗劲 (尿失禁,这个。。14.蔡仕长 15.任纯雯 16.麦 莹(卖淫。。) 17.常杏娇 18.史健仁 (贱人)19.夏 建(下贱) 20.钟山晓(台语) 21.强坚范(强奸犯)22.魏笙梓; 魏笙绵( 魏家兄妹) 23.甘礼良(不改不行) 24.杨巨; 杨伟(兄弟) 25.陆伊典;陆良典;陆姗典(三兄妹)(露一点,露两点,露三点)
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