一阳指和六脉神剑(武三通为什么会六脉神剑)
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2024-03-19
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1. 一阳指和六脉神剑,武三通为什么会六脉神剑?
武三通不会六脉神剑。武三通,为金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物,南帝一灯大师四大弟子之第三位,渔樵耕读中的农夫,原是大理国的御林军总管,妻子是武三娘,育有二子武敦儒、武修文,因恋上义女何沅君,而偕同李莫愁大闹何沅君的婚宴。后武三娘为武三通吸毒而死,武三通感念其恩,遵照其遗愿保护两个儿子长大。2. 大理段誉一阳指是否真实存在?
存在
段誉这个历史人物是真实存在的,而且一阳指的功夫也流传至今。
当年金庸的《天龙八部》让大理国名声大噪。今天小编就带大家了解下历史上真正的段誉。
一代年轻才俊,能文能武,王室贵胄,一套六脉神剑天下无敌,一手北冥神功洗尽武林高手之内力。武侠巨匠金庸老先生在其代表作《天龙八部》中刻画了无数少男羡慕、无数少女倾心的大理国镇南王王子段誉形象。大理段家既为王族,又拥有家族武功绝学六脉神剑和一阳指,用现代的话来说就是一个黑白两道通吃的名门望族。
3. 六脉神剑属于什么水平的武功?
六脉神剑属于高于降龙十八掌的武功,这也是大理段氏最为强大的武功,六脉神剑是比一阳指更加强大武功,这也是江湖中最为强大的武功之一。
4. 段誉为什么能够跳过一阳指学会六脉神剑?
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在金庸先生武侠小说《天龙八部》中,段誉从一个拒绝练武、内心鄙视打打杀杀莽夫行为的文弱书生,短时间成长为精通大理绝学《六脉神剑》,光宗耀祖、威震武林的绝顶高手,这样的情节羡煞旁人,要知《六脉神剑》剑谱虽然在大理《天龙寺》,但是段家几代人都无一人练成此功,到了枯荣大师时代,他练了两招之后也就放弃挣扎了。
大家可以想象一下,别人辛辛苦苦练一辈子武功,还比不上段誉误打误撞练几个月的成就高,当真是人比人,气死人啊。
那么,段誉为何能跳过“一阳指”而直接修炼等级更加高级的《六脉神剑》呢?
小哥详细分析。
武林绝学《六脉神剑》《六脉神剑》是大理段氏先祖
在《天龙八部》中,吐蕃国师鸠摩智不顾大理和吐蕃两国邦交礼仪,亲自前往大理天龙寺,以武力抢夺传说中的《六脉神剑》,究其原因,还得从慕容博那里说起。
慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”
鸠摩智对于慕容博的话深信不疑,所以等大武功大成的时候,就前往大理天龙寺夺取这件武林秘籍。
而在大理皇帝段正明这一辈,他们也只不过听先祖谈起过《六脉神剑》而已,大家都认为这门武功已经遗传了,但是鸠摩智来势凶猛,隐居天龙寺多年的枯荣大师不得不出山对战鸠摩智,毕竟天龙寺百年盛誉不能受破坏。
为了对抗鸠摩智,枯荣大师分享了段氏绝顶武功秘籍《六脉神剑》,并不惜让段正明放弃帝位修炼此功以对抗鸠摩智。
而因吸收他人内力过多但又不会引导真气,被大家认为病重的段誉被送至天龙寺治疗,最终段誉在得以有机会学习《六脉神剑》,可谓是天意弄人。
《六脉神剑》修炼基本条件探讨在《天龙八部》中,本因大师曾经感慨。
本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。
也就是说,一个人要精通《六脉神剑》,必须要有深厚的内功,否则根本使不出来《六脉神剑》,枯荣大师为了迎战鸠摩智,不得不通过“一人练一招”的方式来保存这门盖世奇功。
那么,《六脉神剑》修炼起来难度到底有多大呢?
枯荣大师喜道:“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复,但剑气既已成形,自能随意所之了。”
这段话是段正明修炼《六脉神剑》“关冲剑”时候的表现,因为段正明是大理段氏俗家弟子中内功修为最高的,同时他是大理“一阳指”高手,因此修炼“管冲剑”的时候,进展神速。
而“关冲剑”是如何练的呢?
(本尘)专攻‘手少阳三焦经脉’,真气自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的‘关冲’穴中射出。”保定帝依言运起真气,无名指点处,嗤嗤声响,真气自‘关冲’穴中汹涌迸发。
所以很明显,《六脉神剑》的核心就是将高深的内力,按照不同的运气路线,最后以剑气的方式施展出来。
也可以这样说,《六脉神剑》是“一阳指”的升级版本,修炼了《六脉神剑》后,手指伸屈间,五指可以打出六种剑法,小哥在以前的文章中特别探讨过《六脉神剑》,因为小哥本人认为,真正的《六脉神剑》大成者,是可以做到双手同时施展《六脉神剑》,随心所欲,无往而不利。
段誉符合修炼《六脉神剑》的条件修炼《六脉神剑》第一条件就是此人必须是大理段氏,如果不是大理段氏一脉,那么想看一眼《六脉神剑》剑谱都是不能的,看看《天龙八部》中作为大理皇帝的段正明都坚信《六脉神剑》失传,同时天龙寺主持本因大师之前也是不知道这门剑法的剑谱居然还保存在天龙寺,可见大理段氏对《六脉神剑》的保密工作做到了极致。
修炼《六脉神剑》的第二个条件就是要有深厚的内功修为。
段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力,后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力,这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力,体内真气之厚,内力之强,几已可说得上震古铄今,并世无二。
段誉的内功修为被金庸先生描绘为“并世无二”,目的就是要告诉大家,段誉的内功已经可以轻松做到“内力化剑气”(一阳指成功的标志)的境界,同时有实力修炼全套《六脉神剑》的。
段誉身负绝世内功,但是他不会导气归虚的内功修炼法门,所以感到身体要爆炸一般,非常难受,后来段正明亲自传授他“引导真气归于丹田”的内功修炼法门,段誉才学会引导体内真气,把体内各种真气汇聚到一起,归于丹田之内,身体的痛楚才减轻。
段誉既然学会了引导真气的方法,又身负绝世内功修为,内力化剑气易如反掌,在这种情况下,他先大致观看了《六脉神剑》剑谱,内心有了一定的基础,但是碍于祖训,他并不敢详细学习这门神功,后来鸠摩智来袭,枯荣大师亲自用食指写字告诉他:“良机莫失,凝神观剑。自观自学,不违祖训。”
也就是说,段誉学习《六脉神剑》其实是综合了多种因素,有段氏子弟+深厚内功修为+大理段氏独家内功修炼法门(导气方法)+全套《六脉神剑》剑谱+枯荣大师允许。这些条件缺一不可,段誉之所以能跳过“一阳指”直接学习《六脉神剑》,最主要的原因是因为他内功深厚,拥有了“越级修炼”的实力,类似于现代学校里面,有些学习成绩突出的学生,他们可以连越几级,比如曾经有一个学生,两年时间小学毕业。
对此他们的内心估计是一样的:哥也想低调,但是实力不允许啊!
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5. 请问六脉神剑和一阳指哪个厉害?
相较于天下第一的中神通,一灯大师自然逊色。相较于西毒东邪和北丐,以及周伯通,一灯大师的出手次数又少得可怜。那么,一灯大师到底是不是一个彻头彻尾的鸡肋?真实的历史中,一灯大师和段誉又是何种关系?今天为您解读。
段智兴,是为“南帝”,天龙八部中段誉的后人。以大理“一阳指”自成一派,武学修为登峰造极,“天下五绝”之一。昔年王重阳为防自己死后无人能阻欧阳锋,而在第一次华山论剑的第二年来到大理,用先天功交换了段智兴的一阳指。
射雕中,在王重阳逝世之前,学会了其独门以武功华山一论夺得天下第一的先天功。但因为瑛姑周伯通事件,其并没有过多的展示武功内力。射雕至神雕横跨了将近二十年的时间跨度,到神雕末期又增加了十六年的期限。
一灯大师的内功深厚程度,在王真人仙逝后堪称“双雕”第一
杨过本就疑心这位老和尚是一灯大师,给他一指荡开剑刃,心想这一阳指功夫和黄岛主的弹指神通真有异曲同工之妙,当世再无第三人的指力能与之并驾齐驱。重剑级别的杨过力压裘千仞,重剑的力量使裘千仞死死挣扎。一灯一阳指指力竟然一指就能荡开,杨过玄铁重剑的力道,一灯大师一指功力相当恐怖。
杨过初次见到一灯大师,对其对于裘千仞所展示的内力直接一惊,表示一灯大师的内力当世无人能及。此时的杨过曾经对阵过周伯通,四绝级的黄老邪,见识过郭靖等人。但,还是表示一灯的内力深厚度当世非任何人所能企及。
四十来岁的杨过,见多识广,见识过了所有的当世双雕高手,可信度非常高。神雕末期后五绝级的排名,周伯通实至名归的第一。一灯,黄老邪自认为武功逊色三分,内功深厚度当为一灯第一。 考虑到老顽童,一灯大师等都是百岁老人级别了。郭靖,杨过等人年富力壮,实战能力肯定不及二人。
四绝当中,欧阳锋和洪七公岁数较大死的最早,一灯虽然也不小,但是他就是活的久。而一直到神雕最后,东邪依然很厉害的样子,而一灯那时候已经去搞三角恋去了。
一灯的一阳指和先人段誉的六脉神剑相比,又有何区别
在论述完一灯大师在“双雕”中的地位后(内功第一,外功稍逊洪七公),同样姓段,大家也难免拿他和大理段家最辉煌时期的段誉相比,一阳指厉害?还是六脉神剑更厉害?巅峰时期的一灯大师(段智兴并不是巅峰),一阳指的品级当属一品。
一灯的一阳指力,就凭“登峰造极”一句定为一品就可以。华山一论的时候大概刚刚越过二品到一品的门槛,功力比二品只高一丁点而已。如果一阳指品级是上一品比下一品指力高一倍,那么一品的一灯,指力为四品本因的8倍。然而,至于登峰造极四字,用得太多太烂(比如卓不凡、俞莲舟),一本书都要出现好几回,不足作为凭据。
段家武学失传速度很快。天龙寺到一灯时期已经不存在。所以此时的一阳指,也已经没有评级。如果流传下来的是四品一阳指,一灯把这四品一阳指练到炉火纯青,也能叫登峰造极。
六脉神剑和一阳指,其实并无高下之分。六脉神剑既然被开发出来,且是天龙寺的镇寺之宝,对此我的看法是一阳指能够将二流到绝顶的选手的内力发挥至十成,但内力超过绝顶(例如段誉、虚竹)的选手如果用一阳指,就好比乔峰用长拳一样不能将内力发挥到十成了,只有用六脉神剑且六脉齐使,才能发挥到十成。
天龙里的一阳指只是高明点的点穴手法,效果嘛一般般。近距离打在人身上有点用,对高手无效。而双雕里能震落杨过的重剑,能在仗外于十一层龙象匹敌,能够克制不逊于降龙的蛤蟆功。
天龙里一阳指随便乱扔,像机关枪但没效果。双雕里连续使用小则功力全失,大则性命不保,但威力惊人。而且......配合其他内功还能救活快死之人。
历史上真实的段智兴究竟如何?为何金庸让他成为一灯
历史上真实的段智兴和段誉有关系吗?排一下他们的宗谱就知道了。段誉也是云南大理国皇室子弟,而且为后来做了大理国的皇帝,其实要说两人的关系,就得先看看段誉是哪个大理皇帝,据说段誉的原型是大理宣仁帝段正严,此人又名段和誉。
大理国存在历时三百余年,经历了二十多位皇帝,1096年传到了段誉(段和誉)的父亲段正淳,段誉于1108年继位,在为近四十年后其子段正兴继位,段正兴在位24年后,他的儿子段智兴于1172年继位,这个人就是金庸小说中的南帝一灯大师了。
段智兴并未出家,但却是如梁武帝一般好佛。段智兴在位29年,1200年驾崩。其实他并没有退位出家,但是极其崇佛,史称“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”。据说段智兴在位时大修佛寺,建了60寺院,大理是小国,消耗不起,国力因之有所衰落。
金庸为何给段智兴取名“一灯”?实际上内涵大道理!“一灯”一词本是佛教用语,谓灯能破暗,喻菩提之心,成了“一灯大师”的段智兴代表的是佛家献身精神和普渡天下众生的慈悲情怀,传达了一种宽恕之道。
6. 九阴白骨爪和六脉神剑谁更厉害?
六脉神剑更厉害。
第四名、九阴真经。
此武功只是名气大,主要是辅助作用,神雕后期,郭靖靠九阴真经的辅助武功大成,成为神雕后期唯一可以和老顽童争夺天下第一的人。
第三名北冥神功
北冥神功,此武功为逍遥派的最强武功,无论是化功大法和吸星大法都只是北冥神功的冰山一角。
第二名六脉神剑
六脉神剑是大理天龙寺两大镇派宝学之一,另一个是枯荣禅功。六脉神剑属于外功,修炼者必须自身有一定内功才可初窥门径,如果拥有强大内功,六脉神剑的威力相当强大。萧峰在见识到六脉神剑的威力后,认为段誉如果能够熟练运用,自己也抵挡不住。六脉神剑隔空点穴的功能,被称为金书第一远程攻击绝学。
第一名九阳神功
九阳神功是张无忌最先学成的一大绝学,它的功能太强大,功能胜过道家的九阴真经。无色禅师、郭襄、张三丰各自靠部分九阳神功有所成就,后两位更是成了开宗立派的武学宗师。九阳神功的作者有两个版本,一是斗酒僧,二是达摩祖师,不管作者是谁,它都属于佛家武功,因为斗酒僧本来就是游僧散人
7. 一灯大师精通一阳指和先天功?
一灯大师是得道高僧,潜心研究佛学,并不痴迷于武功。
所学武功就一阳指厉害,但一阳指是“六脉神剑”的入门功夫,并不是杀人为目的,而是以攻代守的功夫。
一阳指还有一个致命的弱点是极耗精神,连续使用轻则功力全失,重则性命不保,配合内家功夫的先天功后可以克制欧阳锋,仅仅是克制,这就已经打到目的了,一灯大师不会去研究怎么杀死欧阳锋,但是欧阳锋则不同。
欧阳锋的人品就不用描述了,所学武功也都阴毒无比,招招夺人性命,本身也是练武奇才,并痴迷武学,后期无意间练成了经脉逆行。在加上欧阳锋是第一大反派,所以一阳指先天功在厉害也万万不是欧阳锋的对手。
人品:一灯大师宅心仁厚,欧阳锋阴险毒辣。
求学:一灯大师潜心研究佛学,欧阳锋痴迷武学。
求势:一灯大师无,皇帝都不当了,还说什么权势。欧阳锋极其高傲,时刻想着大权在握。
剧情:一灯大师的剧情需要是辅助,欧阳锋的剧情需要是推进并左右剧情
以上就是小明分析的一灯大师为什么打不过欧阳锋的原因
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六脉神剑属于高于降龙十八掌的武功,这也是大理段氏最为强大的武功,六脉神剑是比一阳指更加强大武功,这也是江湖中最为强大的武功之一。
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在《天龙八部》中,吐蕃国师鸠摩智不顾大理和吐蕃两国邦交礼仪,亲自前往大理天龙寺,以武力抢夺传说中的《六脉神剑》,究其原因,还得从慕容博那里说起。
慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”
鸠摩智对于慕容博的话深信不疑,所以等大武功大成的时候,就前往大理天龙寺夺取这件武林秘籍。
而在大理皇帝段正明这一辈,他们也只不过听先祖谈起过《六脉神剑》而已,大家都认为这门武功已经遗传了,但是鸠摩智来势凶猛,隐居天龙寺多年的枯荣大师不得不出山对战鸠摩智,毕竟天龙寺百年盛誉不能受破坏。
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而因吸收他人内力过多但又不会引导真气,被大家认为病重的段誉被送至天龙寺治疗,最终段誉在得以有机会学习《六脉神剑》,可谓是天意弄人。
《六脉神剑》修炼基本条件探讨在《天龙八部》中,本因大师曾经感慨。
本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。
也就是说,一个人要精通《六脉神剑》,必须要有深厚的内功,否则根本使不出来《六脉神剑》,枯荣大师为了迎战鸠摩智,不得不通过“一人练一招”的方式来保存这门盖世奇功。
那么,《六脉神剑》修炼起来难度到底有多大呢?
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修炼《六脉神剑》的第二个条件就是要有深厚的内功修为。
段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力,后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力,这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力,体内真气之厚,内力之强,几已可说得上震古铄今,并世无二。
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段誉身负绝世内功,但是他不会导气归虚的内功修炼法门,所以感到身体要爆炸一般,非常难受,后来段正明亲自传授他“引导真气归于丹田”的内功修炼法门,段誉才学会引导体内真气,把体内各种真气汇聚到一起,归于丹田之内,身体的痛楚才减轻。
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也就是说,段誉学习《六脉神剑》其实是综合了多种因素,有段氏子弟+深厚内功修为+大理段氏独家内功修炼法门(导气方法)+全套《六脉神剑》剑谱+枯荣大师允许。这些条件缺一不可,段誉之所以能跳过“一阳指”直接学习《六脉神剑》,最主要的原因是因为他内功深厚,拥有了“越级修炼”的实力,类似于现代学校里面,有些学习成绩突出的学生,他们可以连越几级,比如曾经有一个学生,两年时间小学毕业。
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段智兴,是为“南帝”,天龙八部中段誉的后人。以大理“一阳指”自成一派,武学修为登峰造极,“天下五绝”之一。昔年王重阳为防自己死后无人能阻欧阳锋,而在第一次华山论剑的第二年来到大理,用先天功交换了段智兴的一阳指。
射雕中,在王重阳逝世之前,学会了其独门以武功华山一论夺得天下第一的先天功。但因为瑛姑周伯通事件,其并没有过多的展示武功内力。射雕至神雕横跨了将近二十年的时间跨度,到神雕末期又增加了十六年的期限。
一灯大师的内功深厚程度,在王真人仙逝后堪称“双雕”第一
杨过本就疑心这位老和尚是一灯大师,给他一指荡开剑刃,心想这一阳指功夫和黄岛主的弹指神通真有异曲同工之妙,当世再无第三人的指力能与之并驾齐驱。重剑级别的杨过力压裘千仞,重剑的力量使裘千仞死死挣扎。一灯一阳指指力竟然一指就能荡开,杨过玄铁重剑的力道,一灯大师一指功力相当恐怖。
杨过初次见到一灯大师,对其对于裘千仞所展示的内力直接一惊,表示一灯大师的内力当世无人能及。此时的杨过曾经对阵过周伯通,四绝级的黄老邪,见识过郭靖等人。但,还是表示一灯的内力深厚度当世非任何人所能企及。
四十来岁的杨过,见多识广,见识过了所有的当世双雕高手,可信度非常高。神雕末期后五绝级的排名,周伯通实至名归的第一。一灯,黄老邪自认为武功逊色三分,内功深厚度当为一灯第一。 考虑到老顽童,一灯大师等都是百岁老人级别了。郭靖,杨过等人年富力壮,实战能力肯定不及二人。
四绝当中,欧阳锋和洪七公岁数较大死的最早,一灯虽然也不小,但是他就是活的久。而一直到神雕最后,东邪依然很厉害的样子,而一灯那时候已经去搞三角恋去了。
一灯的一阳指和先人段誉的六脉神剑相比,又有何区别
在论述完一灯大师在“双雕”中的地位后(内功第一,外功稍逊洪七公),同样姓段,大家也难免拿他和大理段家最辉煌时期的段誉相比,一阳指厉害?还是六脉神剑更厉害?巅峰时期的一灯大师(段智兴并不是巅峰),一阳指的品级当属一品。
一灯的一阳指力,就凭“登峰造极”一句定为一品就可以。华山一论的时候大概刚刚越过二品到一品的门槛,功力比二品只高一丁点而已。如果一阳指品级是上一品比下一品指力高一倍,那么一品的一灯,指力为四品本因的8倍。然而,至于登峰造极四字,用得太多太烂(比如卓不凡、俞莲舟),一本书都要出现好几回,不足作为凭据。
段家武学失传速度很快。天龙寺到一灯时期已经不存在。所以此时的一阳指,也已经没有评级。如果流传下来的是四品一阳指,一灯把这四品一阳指练到炉火纯青,也能叫登峰造极。
六脉神剑和一阳指,其实并无高下之分。六脉神剑既然被开发出来,且是天龙寺的镇寺之宝,对此我的看法是一阳指能够将二流到绝顶的选手的内力发挥至十成,但内力超过绝顶(例如段誉、虚竹)的选手如果用一阳指,就好比乔峰用长拳一样不能将内力发挥到十成了,只有用六脉神剑且六脉齐使,才能发挥到十成。
天龙里的一阳指只是高明点的点穴手法,效果嘛一般般。近距离打在人身上有点用,对高手无效。而双雕里能震落杨过的重剑,能在仗外于十一层龙象匹敌,能够克制不逊于降龙的蛤蟆功。
天龙里一阳指随便乱扔,像机关枪但没效果。双雕里连续使用小则功力全失,大则性命不保,但威力惊人。而且......配合其他内功还能救活快死之人。
历史上真实的段智兴究竟如何?为何金庸让他成为一灯
历史上真实的段智兴和段誉有关系吗?排一下他们的宗谱就知道了。段誉也是云南大理国皇室子弟,而且为后来做了大理国的皇帝,其实要说两人的关系,就得先看看段誉是哪个大理皇帝,据说段誉的原型是大理宣仁帝段正严,此人又名段和誉。
大理国存在历时三百余年,经历了二十多位皇帝,1096年传到了段誉(段和誉)的父亲段正淳,段誉于1108年继位,在为近四十年后其子段正兴继位,段正兴在位24年后,他的儿子段智兴于1172年继位,这个人就是金庸小说中的南帝一灯大师了。
段智兴并未出家,但却是如梁武帝一般好佛。段智兴在位29年,1200年驾崩。其实他并没有退位出家,但是极其崇佛,史称“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”。据说段智兴在位时大修佛寺,建了60寺院,大理是小国,消耗不起,国力因之有所衰落。
金庸为何给段智兴取名“一灯”?实际上内涵大道理!“一灯”一词本是佛教用语,谓灯能破暗,喻菩提之心,成了“一灯大师”的段智兴代表的是佛家献身精神和普渡天下众生的慈悲情怀,传达了一种宽恕之道。
6. 九阴白骨爪和六脉神剑谁更厉害?
六脉神剑更厉害。
第四名、九阴真经。
此武功只是名气大,主要是辅助作用,神雕后期,郭靖靠九阴真经的辅助武功大成,成为神雕后期唯一可以和老顽童争夺天下第一的人。
第三名北冥神功
北冥神功,此武功为逍遥派的最强武功,无论是化功大法和吸星大法都只是北冥神功的冰山一角。
第二名六脉神剑
六脉神剑是大理天龙寺两大镇派宝学之一,另一个是枯荣禅功。六脉神剑属于外功,修炼者必须自身有一定内功才可初窥门径,如果拥有强大内功,六脉神剑的威力相当强大。萧峰在见识到六脉神剑的威力后,认为段誉如果能够熟练运用,自己也抵挡不住。六脉神剑隔空点穴的功能,被称为金书第一远程攻击绝学。
第一名九阳神功
九阳神功是张无忌最先学成的一大绝学,它的功能太强大,功能胜过道家的九阴真经。无色禅师、郭襄、张三丰各自靠部分九阳神功有所成就,后两位更是成了开宗立派的武学宗师。九阳神功的作者有两个版本,一是斗酒僧,二是达摩祖师,不管作者是谁,它都属于佛家武功,因为斗酒僧本来就是游僧散人
7. 一灯大师精通一阳指和先天功?
一灯大师是得道高僧,潜心研究佛学,并不痴迷于武功。
所学武功就一阳指厉害,但一阳指是“六脉神剑”的入门功夫,并不是杀人为目的,而是以攻代守的功夫。
一阳指还有一个致命的弱点是极耗精神,连续使用轻则功力全失,重则性命不保,配合内家功夫的先天功后可以克制欧阳锋,仅仅是克制,这就已经打到目的了,一灯大师不会去研究怎么杀死欧阳锋,但是欧阳锋则不同。
欧阳锋的人品就不用描述了,所学武功也都阴毒无比,招招夺人性命,本身也是练武奇才,并痴迷武学,后期无意间练成了经脉逆行。在加上欧阳锋是第一大反派,所以一阳指先天功在厉害也万万不是欧阳锋的对手。
人品:一灯大师宅心仁厚,欧阳锋阴险毒辣。
求学:一灯大师潜心研究佛学,欧阳锋痴迷武学。
求势:一灯大师无,皇帝都不当了,还说什么权势。欧阳锋极其高傲,时刻想着大权在握。
剧情:一灯大师的剧情需要是辅助,欧阳锋的剧情需要是推进并左右剧情
以上就是小明分析的一灯大师为什么打不过欧阳锋的原因
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