月琴演奏(学习演奏哪些乐器比较好)
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2023-11-15
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1. 月琴演奏,学习演奏哪些乐器比较好?
很高兴回答你的问题,30岁、零基础,我认为学习演奏吹笛子比较好,这种乐器有许多的优点:
一、笛子相对其它的乐器而言,比较容易上手、容易学,它不受场地的限制,不受年龄的限制,只要能正常的呼吸,就能把笛子吹奏响,进而不断加以提高。
二、笛子作为我国特有的民族乐器,在民间具有极大的群众基础,大家都喜欢听,有很大发展空间,只要水平够好,一定能得到认可。
三、笛子的性价比较低,对于收入不高又想学会并演奏一种乐器的人十分适合,它的价格从几十元到几百元不等,初期可以选择几十元的入手,随着水平提高再买品质好点的笛子。
四、30岁的人,基本都已成家立业,上有老、下有小,学习演奏乐器是自娱自乐,以不影响工作、生活为前提,那么笛子也十分恰当的,不似别的钢琴、锁呐之类,要么太贵,要么太吵,我们在享受乐器带来快乐的同时,还要照顾到别人的感受。
五、30岁学笛子还好在极易入门,在今日头条搜索,可以找到几乎所有你想学的内容,也免去了请老师的费用。
综上所述:30岁、零基础,学笛子是极佳的选择,当然每个人的看法都不见得一样,仅作为参考。
希望能帮助到你,谢谢!
2. 柳琴月琴阮的声音有什么区别都适合什么样的曲子求教?
答:
1、音色不一
柳琴:音色高亢刚劲,音区较高,适合欢快的曲子。
月琴:声音柔和,中音区,适合弹抒情的曲子。
阮:声音很沉闷,比较适合沉闷的曲子。
2、外形不一
柳琴:琴身是呈扁圆形的共鸣箱,由面、背、框板胶粘而成琴身是一个圆形的共鸣箱。
月琴:琴身是一个圆形的共鸣箱。
阮:琴身是一个呈扁圆形的共鸣箱,十二个音柱。
3、演奏时指法上的不一
柳琴:左手保持最自然放松的半握拳手形,拇指不能僵硬、凹陷,大跳换把小臂为主带动手腕。
月琴:通常右手为弹、拨、撮、长轮、扫弦等方法,左手为推、拉、揉、移指等方法。
阮:捺、带、擞都是用左手指发音,虚音是与左手弹奏的实相对而言的。
4、弹奏不一
柳琴:用假指甲,琵琶最早是横弹,后来发展到竖弹。
月琴:用拨片弹奏。
阮:多用拨片弹奏。
5、用途不一
柳琴:在中国音乐表演的领域里扮演着各种各样的角色。
月琴:常用于戏曲、曲艺和歌舞伴奏,也用于合奏,是京剧乐队三大伴奏乐器之一。
阮:在乐队中常担任演奏曲调。
3. 静夜是瑶琴吗?
不是!瑶琴是一种中国传统乐器,又称月琴,属于弹拨乐器。它的琴身呈扁平形,有12根弦,通常用来演奏古典音乐和民间音乐。瑶琴是中国传统音乐中非常重要的乐器之一,被视为中国文化的象征之一
4. 彝族弦子起源?
彝族月琴,又称弦子。是一种弹弦乐器。音箱圆形的称库竹、棱形的称八角琴。流行于云南省楚雄、巍山、四川省凉山、贵州省威宁等地。二百年前已在彝族地区流行。
关于弦子的起源还有一个传说,在很久很久以前,人类和动物一样,都不会说话,都愚味无知,你不服我,我不服你,动不动就互相争斗残杀,整个世界一片混乱。为了改变这种状况,把人和动物分开。把聪慧和愚笨分开,天神便在四川凉山的最高峰上,放了四只碗:金碗、银碗、铜碗、木碗。里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。不管是动物,还是人都得去喝,但只能喝其中一种水。至于哪个碗里装的是什么水,谁也不知道,但大家都想喝智水。
四川凉山一带有个彝族孤儿,听说邛海湖里有只神蛙,知道那几碗水的秘密。于是,他便离开家乡,向邛海湖走去。说来也巧,孤儿刚跑到邛海湖边,正遇见一只黑老鸦在欺负那只神蛙。他急忙赶上前去,撵走黑老鸦,救起受伤的神蛙。孤儿向神蛙说明来意,求它指教。神蛙忍着伤痛,小声地说:"你来的正好。刚才就是因为我不愿把水的秘密告诉黑老鸦,所以发生了战斗。为了感谢你的救命之恩,我把秘密告诉你。木碗里装的是智水,喝了它你就会变成世界上最聪明的人,就可以主宰一切。那水还能治病救伤,请你给我带一口回来。""我背着你去,先把你的伤治好,我再喝。""不行,那样黑老鸦会发现的。你快去吧,我在这里等着你。"
孤儿离别了神蛙,马不停蹄地跑到凉山最高峰上,见各种动物和人混杂在一起,黑压压一大片,正围着那四只水碗看来看去,可是谁也不敢贸然先喝。那只凶残的黑老鸦,在低空盘旋,窥测动静,时刻预备俯冲下来抢智水喝。孤儿抬头看了一眼黑老鸦,迫不及待地从人缝中挤进去,端起木碗,一口气喝了个底朝天。"啊,我聪明啦!"孤儿欣喜若狂,激动得跳起来,放声高呼。可当他意识到手中的空木碗时,一下子呆住了。愣了一阵,他把木碗翻去复来地拍打,希望能拍出神水来给神蛙治伤。可拍打了半天,除了木碗发出的"咯咯"声外,一滴水也倒不出来。
天啊,神蛙还在等着我带智水给它敷伤,这可怎么办呢?孤儿十分悲痛,他抽泣着,捧着空木碗,一步一滴泪,沉痛地向邛海湖走去。还没走到一半,泪水装满了木碗,溢了出来。啊,多么清沏的泪水呀!都说眼泪是从心灵里流出来的,是最珍贵的水,也许能治好神蛙的创伤吧。孤儿怀着一线希望,怀着补过的心情,加快了脚下的步子。孤儿赶到邛海湖边时,天已黄昏,找遍了整个湖滩,也不见神蛙的影子。
忽然,头上传来乌鸦的啄食声。他抬头看去,身旁一棵枯树上,那只黑老鸦正在残害撕扯可怜的神蛙。孤儿惊愕了痴呆地张着嘴,不知该怎么办。忽然,他灵机一动,顺手把木碗朝树上砸去。木碗中的泪水,像火焰喷在黑老鸦身上,霎时,黑老鸦浑身着火,像一团火球,飞离枯树,在空中扑闪了几下,"呼"的一声,掉进了邛海湖里。这时,木碗和神蛙,同时落在孤儿的怀中。低头一看,不禁大吃一惊。神蛙的五脏六腑。已经被黑老鸦掏吃了,只剩一张碧绿的神蛙皮。"天神呵,你救救神蛙吧!"孤儿手捧着神蛙皮,泪如雨下,像撕肝裂胆一样的痛哭着。
原来黑老鸦见孤儿抢喝了智水,知道是神蛙的指点。于是,它便飞到邛海湖边,拿神蛙出气。神蛙因为早就负了重伤、没有反抗能力,轻易地成了黑老鸦的口中食。为了悼念神蛙,孤儿把神蛙皮蒙在木碗上,做成一把月亮似的二弦琴,取名"俄吧月琴"。(俄吧-一彝语意为神蛙)以后,每当他思念神蛙时,就抱起俄吧月琴,用力拨动琴弦,诉说心中的痛苦、悔恨和忧伤。
彝族小伙子弹奏月琴,弹到激烈处,那拨弄琴弦的手式、姿态与琴音节奏,和人痛苦悔恨时,捶胸拍膛,撕肝扯胆的动作一个样。所以,有人又把彝族月琴叫作忧伤的琴。
5. 海南八音?
是海南艺人使用八大类乐器演奏的音乐,主要流传于海南海口等地。
海南八音包括乐器、乐曲及乐队。
海南八音的乐器主要有:二胡、椰胡、月琴、扬琴、三弦、笛、唢呐、喉管、锣、鼓、钹等。
2008年海南八音被列入国家级非物质文化遗产名录。
6. 为什么在中国传统民族乐队中会出现西洋乐器?
不一定要有其实,如果民乐团玩的是京剧类的,基本上是没有西洋乐器,一定都是原原本本的一些京剧需要的乐器。或者一些小的民乐团,演奏的是比较传统的民族音乐的,也不一定有西洋乐器。我国的民族乐器其实已经种类非常的丰富了。只是唯一的问题是,我过传统音乐注重小室内,所以并不会太注重低频乐器的使用。下面已经有非常全的乐器的图片大家随意看看。
实际上我过的民族乐器中,也不是完全没有低频乐器,不过主要是以鼓类,打击乐类为主。例如威风鼓组,编钟,磐。等等。都是可以发出低频的乐器。另外还有一些舶来品,例如号角类的。
这些都是在我们的传统乐器中的低频乐器。而且确确实实是从古时候就有乐器。在大型的民乐团中,是有编钟编制以及威风鼓编制的,不过确实少。然后号角的话也不太好融入,毕竟用途有限。
那么接着说到的一个事情就是,我们民乐团中使用西洋乐器的问题。我们现在很多民乐团都会引用大提琴或者低音提琴,还有定音鼓,来演奏。其实主要是这些乐器比较容易获得,学的人也比较多。其实,定音鼓是可以使用威风鼓组代替的,但是由于威风鼓基本上是没有去太关注音高,所以,没办法,只好被更好用的定音鼓替代了。
至于大提琴和低音提琴,事实上我们已经有了自己的低音乐器。在五十年代,由上海音乐学院杨雨森(1926~1980)在二胡的基础上吸取其他拉弦乐器的特点创制而成的低音拉弓乐器:革胡。但是由于工艺的问题,需要大块的蟒蛇皮的原因,实在是难以普遍实现使用。当然,中央级别的,国家级别的民乐团可以有资金实现,但是这个资源真的有限,最终,只好还是使用西洋乐来代替。
7. 这个字读什么?
擘由两个读音,bò bāi
1、bò 的解释:(1) 形声。从手,辟声。本义:大拇指。(2) 又如:擘指(大拇指)。(3) 分开;剖裂 [open;divide]。(4) 又如:擘开(裂开,切开);擘窠书(大字的通称口擘窠,原指篆刻印章时加以分格,以便匀排);擘析(分析,剖析)。(5) 拨弹琴弦的指法。用拇指抬弦称擘。引申为弹奏。组词:擘画、擘划、巨擘、擘纑、擘张、擘騞、擘开、擘析、擘指、騞擘、分擘、擘阮、擘啮
2、[ bāi ]同“掰”。词语解释:1、擘画[bò huà] 筹划;布置:~经营。机构新立,一切均待~。也作擘划。2、巨擘[jù bò] 大拇指。比喻在某一方面杰出的人或事物。擘(bò)。3、擘纑[bò lú] 指漂麻缉绩之事。4、擘张[bò zhāng] 用手拉开弓弩。5、擘阮[bò ruǎn] 谓弹琴。阮,阮咸,拨弦乐器,形似月琴,竖抱怀中,用两手齐奏。
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1. 月琴演奏,学习演奏哪些乐器比较好?
很高兴回答你的问题,30岁、零基础,我认为学习演奏吹笛子比较好,这种乐器有许多的优点:
一、笛子相对其它的乐器而言,比较容易上手、容易学,它不受场地的限制,不受年龄的限制,只要能正常的呼吸,就能把笛子吹奏响,进而不断加以提高。
二、笛子作为我国特有的民族乐器,在民间具有极大的群众基础,大家都喜欢听,有很大发展空间,只要水平够好,一定能得到认可。
三、笛子的性价比较低,对于收入不高又想学会并演奏一种乐器的人十分适合,它的价格从几十元到几百元不等,初期可以选择几十元的入手,随着水平提高再买品质好点的笛子。
四、30岁的人,基本都已成家立业,上有老、下有小,学习演奏乐器是自娱自乐,以不影响工作、生活为前提,那么笛子也十分恰当的,不似别的钢琴、锁呐之类,要么太贵,要么太吵,我们在享受乐器带来快乐的同时,还要照顾到别人的感受。
五、30岁学笛子还好在极易入门,在今日头条搜索,可以找到几乎所有你想学的内容,也免去了请老师的费用。
综上所述:30岁、零基础,学笛子是极佳的选择,当然每个人的看法都不见得一样,仅作为参考。
希望能帮助到你,谢谢!
2. 柳琴月琴阮的声音有什么区别都适合什么样的曲子求教?
答:
1、音色不一
柳琴:音色高亢刚劲,音区较高,适合欢快的曲子。
月琴:声音柔和,中音区,适合弹抒情的曲子。
阮:声音很沉闷,比较适合沉闷的曲子。
2、外形不一
柳琴:琴身是呈扁圆形的共鸣箱,由面、背、框板胶粘而成琴身是一个圆形的共鸣箱。
月琴:琴身是一个圆形的共鸣箱。
阮:琴身是一个呈扁圆形的共鸣箱,十二个音柱。
3、演奏时指法上的不一
柳琴:左手保持最自然放松的半握拳手形,拇指不能僵硬、凹陷,大跳换把小臂为主带动手腕。
月琴:通常右手为弹、拨、撮、长轮、扫弦等方法,左手为推、拉、揉、移指等方法。
阮:捺、带、擞都是用左手指发音,虚音是与左手弹奏的实相对而言的。
4、弹奏不一
柳琴:用假指甲,琵琶最早是横弹,后来发展到竖弹。
月琴:用拨片弹奏。
阮:多用拨片弹奏。
5、用途不一
柳琴:在中国音乐表演的领域里扮演着各种各样的角色。
月琴:常用于戏曲、曲艺和歌舞伴奏,也用于合奏,是京剧乐队三大伴奏乐器之一。
阮:在乐队中常担任演奏曲调。
3. 静夜是瑶琴吗?
不是!瑶琴是一种中国传统乐器,又称月琴,属于弹拨乐器。它的琴身呈扁平形,有12根弦,通常用来演奏古典音乐和民间音乐。瑶琴是中国传统音乐中非常重要的乐器之一,被视为中国文化的象征之一
4. 彝族弦子起源?
彝族月琴,又称弦子。是一种弹弦乐器。音箱圆形的称库竹、棱形的称八角琴。流行于云南省楚雄、巍山、四川省凉山、贵州省威宁等地。二百年前已在彝族地区流行。
关于弦子的起源还有一个传说,在很久很久以前,人类和动物一样,都不会说话,都愚味无知,你不服我,我不服你,动不动就互相争斗残杀,整个世界一片混乱。为了改变这种状况,把人和动物分开。把聪慧和愚笨分开,天神便在四川凉山的最高峰上,放了四只碗:金碗、银碗、铜碗、木碗。里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。不管是动物,还是人都得去喝,但只能喝其中一种水。至于哪个碗里装的是什么水,谁也不知道,但大家都想喝智水。
四川凉山一带有个彝族孤儿,听说邛海湖里有只神蛙,知道那几碗水的秘密。于是,他便离开家乡,向邛海湖走去。说来也巧,孤儿刚跑到邛海湖边,正遇见一只黑老鸦在欺负那只神蛙。他急忙赶上前去,撵走黑老鸦,救起受伤的神蛙。孤儿向神蛙说明来意,求它指教。神蛙忍着伤痛,小声地说:"你来的正好。刚才就是因为我不愿把水的秘密告诉黑老鸦,所以发生了战斗。为了感谢你的救命之恩,我把秘密告诉你。木碗里装的是智水,喝了它你就会变成世界上最聪明的人,就可以主宰一切。那水还能治病救伤,请你给我带一口回来。""我背着你去,先把你的伤治好,我再喝。""不行,那样黑老鸦会发现的。你快去吧,我在这里等着你。"
孤儿离别了神蛙,马不停蹄地跑到凉山最高峰上,见各种动物和人混杂在一起,黑压压一大片,正围着那四只水碗看来看去,可是谁也不敢贸然先喝。那只凶残的黑老鸦,在低空盘旋,窥测动静,时刻预备俯冲下来抢智水喝。孤儿抬头看了一眼黑老鸦,迫不及待地从人缝中挤进去,端起木碗,一口气喝了个底朝天。"啊,我聪明啦!"孤儿欣喜若狂,激动得跳起来,放声高呼。可当他意识到手中的空木碗时,一下子呆住了。愣了一阵,他把木碗翻去复来地拍打,希望能拍出神水来给神蛙治伤。可拍打了半天,除了木碗发出的"咯咯"声外,一滴水也倒不出来。
天啊,神蛙还在等着我带智水给它敷伤,这可怎么办呢?孤儿十分悲痛,他抽泣着,捧着空木碗,一步一滴泪,沉痛地向邛海湖走去。还没走到一半,泪水装满了木碗,溢了出来。啊,多么清沏的泪水呀!都说眼泪是从心灵里流出来的,是最珍贵的水,也许能治好神蛙的创伤吧。孤儿怀着一线希望,怀着补过的心情,加快了脚下的步子。孤儿赶到邛海湖边时,天已黄昏,找遍了整个湖滩,也不见神蛙的影子。
忽然,头上传来乌鸦的啄食声。他抬头看去,身旁一棵枯树上,那只黑老鸦正在残害撕扯可怜的神蛙。孤儿惊愕了痴呆地张着嘴,不知该怎么办。忽然,他灵机一动,顺手把木碗朝树上砸去。木碗中的泪水,像火焰喷在黑老鸦身上,霎时,黑老鸦浑身着火,像一团火球,飞离枯树,在空中扑闪了几下,"呼"的一声,掉进了邛海湖里。这时,木碗和神蛙,同时落在孤儿的怀中。低头一看,不禁大吃一惊。神蛙的五脏六腑。已经被黑老鸦掏吃了,只剩一张碧绿的神蛙皮。"天神呵,你救救神蛙吧!"孤儿手捧着神蛙皮,泪如雨下,像撕肝裂胆一样的痛哭着。
原来黑老鸦见孤儿抢喝了智水,知道是神蛙的指点。于是,它便飞到邛海湖边,拿神蛙出气。神蛙因为早就负了重伤、没有反抗能力,轻易地成了黑老鸦的口中食。为了悼念神蛙,孤儿把神蛙皮蒙在木碗上,做成一把月亮似的二弦琴,取名"俄吧月琴"。(俄吧-一彝语意为神蛙)以后,每当他思念神蛙时,就抱起俄吧月琴,用力拨动琴弦,诉说心中的痛苦、悔恨和忧伤。
彝族小伙子弹奏月琴,弹到激烈处,那拨弄琴弦的手式、姿态与琴音节奏,和人痛苦悔恨时,捶胸拍膛,撕肝扯胆的动作一个样。所以,有人又把彝族月琴叫作忧伤的琴。
5. 海南八音?
是海南艺人使用八大类乐器演奏的音乐,主要流传于海南海口等地。
海南八音包括乐器、乐曲及乐队。
海南八音的乐器主要有:二胡、椰胡、月琴、扬琴、三弦、笛、唢呐、喉管、锣、鼓、钹等。
2008年海南八音被列入国家级非物质文化遗产名录。
6. 为什么在中国传统民族乐队中会出现西洋乐器?
不一定要有其实,如果民乐团玩的是京剧类的,基本上是没有西洋乐器,一定都是原原本本的一些京剧需要的乐器。或者一些小的民乐团,演奏的是比较传统的民族音乐的,也不一定有西洋乐器。我国的民族乐器其实已经种类非常的丰富了。只是唯一的问题是,我过传统音乐注重小室内,所以并不会太注重低频乐器的使用。下面已经有非常全的乐器的图片大家随意看看。
实际上我过的民族乐器中,也不是完全没有低频乐器,不过主要是以鼓类,打击乐类为主。例如威风鼓组,编钟,磐。等等。都是可以发出低频的乐器。另外还有一些舶来品,例如号角类的。
这些都是在我们的传统乐器中的低频乐器。而且确确实实是从古时候就有乐器。在大型的民乐团中,是有编钟编制以及威风鼓编制的,不过确实少。然后号角的话也不太好融入,毕竟用途有限。
那么接着说到的一个事情就是,我们民乐团中使用西洋乐器的问题。我们现在很多民乐团都会引用大提琴或者低音提琴,还有定音鼓,来演奏。其实主要是这些乐器比较容易获得,学的人也比较多。其实,定音鼓是可以使用威风鼓组代替的,但是由于威风鼓基本上是没有去太关注音高,所以,没办法,只好被更好用的定音鼓替代了。
至于大提琴和低音提琴,事实上我们已经有了自己的低音乐器。在五十年代,由上海音乐学院杨雨森(1926~1980)在二胡的基础上吸取其他拉弦乐器的特点创制而成的低音拉弓乐器:革胡。但是由于工艺的问题,需要大块的蟒蛇皮的原因,实在是难以普遍实现使用。当然,中央级别的,国家级别的民乐团可以有资金实现,但是这个资源真的有限,最终,只好还是使用西洋乐来代替。
7. 这个字读什么?
擘由两个读音,bò bāi
1、bò 的解释:(1) 形声。从手,辟声。本义:大拇指。(2) 又如:擘指(大拇指)。(3) 分开;剖裂 [open;divide]。(4) 又如:擘开(裂开,切开);擘窠书(大字的通称口擘窠,原指篆刻印章时加以分格,以便匀排);擘析(分析,剖析)。(5) 拨弹琴弦的指法。用拇指抬弦称擘。引申为弹奏。组词:擘画、擘划、巨擘、擘纑、擘张、擘騞、擘开、擘析、擘指、騞擘、分擘、擘阮、擘啮
2、[ bāi ]同“掰”。词语解释:1、擘画[bò huà] 筹划;布置:~经营。机构新立,一切均待~。也作擘划。2、巨擘[jù bò] 大拇指。比喻在某一方面杰出的人或事物。擘(bò)。3、擘纑[bò lú] 指漂麻缉绩之事。4、擘张[bò zhāng] 用手拉开弓弩。5、擘阮[bò ruǎn] 谓弹琴。阮,阮咸,拨弦乐器,形似月琴,竖抱怀中,用两手齐奏。
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